الحُبْوَةُ العطيَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُحتَبى بهِ اي يُشتَمل بهِ من ثوب او عمامة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«حلّ حبوته»اي قام و«عقد حبوته»اي قعد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص115) 
الثَّوْبُ الذي يُحْتَبىٰ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص224) 
الحِبْوة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص134) 
العطية يقال «هذه حَبْوَة جزيلة». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم من الاحتبَاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يحتبي بهِ الرجل من عمامةٍ اَو ثوب (ج) حُبَىً بالضمّ و حِبى بالكسر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص584) 
الثوب الذي يُحْتَبَى به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص309) 
عطا و كَرَم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامه يا دستار يا هر آنچه با آن خود را پيچند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص318) 
ج حُبًى: عطيَّة:«أكْثَرَ لهم من الحُبَى» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249) 
الاحْتِباءُ. يقال:حَلَّ فلانٌ حُِبْوته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُحْتَبَى به من ثوبٍ و غيره. (ج) حُُِبىً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص154) 
دِهش . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص255) 
حَبَوْتُ الرَّجُلَ حِبَاءً بالمدِّ و الْكَسْرِ أَعْطَيْتُهُ الشيءَ بِغَيْرِ عَوِضٍ و الاسْمُ منْهُ الحُبْوَةُ بالضَّمِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص120) 
جَمْعُ الحُبْوَةِ للثَّوْبِ الحِبا بالضَّمِّ و بالكسْر ذَكَرَهُما يَعْقُوبُ في الإِصْلاحِ؛ قالَ: و يُرْوَى بيتُ الفَرَزْدقِ: و ما حُلَّ مِنْ جَهْلٍ حُبَا حُلَمائِنا و لا قائِلُ المَعْروفِ فينا يُعَنَّفُ بالوَجْهَيْن جَمِيعاً فَمَنْ كَسَرَ كانَ كسِدْرَةٍ و سِدَرٍ و مَنْ ضَمَّ فَمِثْل غُرْفَةٍ و غُرَف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص304) 
و الاسم الحِبْوَةُ و الحُبْوَةُ [و الحُبْيَة و الحِبْيَة ]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2307) 
قال: و الحُبْوَة الثوب الذي يُحتبى به و جمعها حُبىً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص171) 
ما حَبَوْتَه من شيء. و يقالفي قوله تعالى:إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ اَلْخَيْرِ فسرَّوه:إني لَصِقْتُ بالأرض لحُبّي للخير كما يُحِبُّ البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص286) 
يقول:استدارَت النسورُ فيه كأنهم رَكبٌ مُحْتَبُونَ ،و الحُبوَةُ :الثوْبُ الذى يُحتَبى بهِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الاحتِباءُ بالثوْبِ :الاشتمالُ به،و الاسم الحِبْوَةُ و الحُبْوَة و الحِبْيَةُ ،و قول ساعِدَةَ بن جُؤَيَّةَ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص26) 
الثوبُ الذي يُحْتَبَى به، و جمعها حِبىً ، مكسور الأَول; عن يعقوب; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص161) 
حَبْوَة، حِبْوَة، حُبْوَة هديه، ارمغان،پيشكش،رهآورد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107) 