الحُصَالَةُ سُقَاطَةُ البُرِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص458) 
ما يَبْقَى في الاَنْدَر من الحبّ بعد ما يُرْفَع الحبّ و هو الكُناسَة كذا في الصحاح و قال ابو حنيفة «الحَصَل و الحُصَالة ما يبقى من الشعير و البُرّ في البيدر اذا نُقِّي و عُزِل رديئهُ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص663)
ما يبقى من الحبوب في البَيْدر بعد تنقيتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص144)
دانههاى گندم و جو كه پس از باد دادن بر روى زمين ماند و بر آن(الكُناسَة):دانههاى تلخ اطلاق مىشود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَبقى على البَيدر من الحَبّ اذا نُقِّي و عُزِل رديئُهُ و هو الكُناسة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص138)
ما يبقى من الشعير و البرّ في البَيْدَر إذا نُقِّي و عُزِل رديئه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَصَلُ : ما يَبْقَى من الشَّعير و البُرِّ في البَيْدَرِ إذا نُفِّي و عُزِلَ رَديئُه ؛ و قيلَ: ما يُخْرجُ منه فيُرْمَى به إذا كانَ أَجَلَّ من التُّرابِ و الدُّقاقِ قَليلاً كالحُصَالَةِ فيهما كثُمامَةٍ، و في العُبَابِ الحُصَالَةُ ما يَبْقَى في الأَنْدَرِ من الحبِّ بعْدَ ما يُرْفَع الحَبُّ كالكُنَاسَةِ و مثْلُه في الصِّحَاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص151)
شِبْه حقّة تُعْمَلُ من خَزَفٍ عامِيَّة و الصوابُ الحَوْصَلَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص152)
نُقاوة الحِنْطة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: الحَصَل و الحُصالة ما يبقى من الشعير و البرّ في البَيْدَر إِذا نُقِّي و عُزِل رديئه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الْحُصَالَةُ بالضم: ما يَبقَى فى الأنْدَرِ من الحَبّ بعد ما يُرْفَعُ الحَبُّ ; و هو الكُنَاسة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1670)
و قال«أبو حنيفة»: الحصَلُ و الحُصالةُ ما بَقىَ من الشعِيرِ و البُرّ فى البيدرِ إذا نُقىَ و عُزِلَ رَدِيئُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص150)
