الحَسْرة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الحَسْرة

حسرات

اندوهها بر چيزهاى فوت‌شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص499)
sourceLink

حَسْرَةٌ‌

اندوه و افسوس
(
فرهنگ ابجدی
, ص329)
sourceLink

و الاسمُ : الحَسْرَةُ ، كعَبْرَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص282)
sourceLink

كأَنَّما قيل: تَعالَي يا حَسْرَةً فهذه من الأحوال الّتي من حقّها أَن تحضري فيها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص284)
sourceLink

النَّدَمُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص479)
sourceLink

أَشدّ الندم
(
‏لسان اللسان
, ص256)
sourceLink

يٰا حَسْرَةً‌ عَلَى اَلْعِبٰادِ الحَسْرَةُ‌ : أَشَدُّ النَّدَمِ‌ حَتَّى يَبْقَى النَّادِمُ‌ كالحَسِيرِ من الدّوَابِّ‌ الّذِي لا مَنْفَعَةَ‌ فيه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص273)
sourceLink

ج حَسَرات:اغتمام و تلهُّف على ما فات:«حَسْرةٌ‌ على ماضٍ‌ لن يَعودَ»،«أَوْرَثْتَنا حُزْنًا عليك و حَسْرةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص284)
sourceLink

اشدّ التلهّف على الفائِت (ج) حَسَرَات و كل ما في القرآن من حسرة فهي الندامة الا قولهُ «لِيَجْعَلَ اَللّٰهُ ذٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ» فان معناهُ الحزن.
(
أقرب الموارد
, ص644)
sourceLink

شدَّة التلهُّف و الحزْن. و فى التنزيل العزيز: يٰا حَسْرَةً عَلَى اَلْعِبٰادِ مٰا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّٰ كٰانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ . و يقال:و احسرتا، و يا حسْرتا. و فى التنزيل العزيز: يٰا حَسْرَتىٰ عَلىٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ .
(
المعجم الوسيط
, ص172)
sourceLink

اندوه بر گذشته
(
دستور اللغة
, ص248)
sourceLink

اندوه بردن كسى بر چيزى كه فوت شده از او
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص492)
sourceLink

ج.حَسَرات :حسرت، غم،غصه،رنج؛آه،افسوس.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
sourceLink

أَشدَّ الندم حتى يبقى النادم كالحَسِيرِ من الدواب الذي لا منفعة فيه
(
لسان العرب
, ج4 , ص189)
sourceLink

حَسِرْتُ‌ عَلَى الشَّىءِ حَسَراً مِنْ بَابِ تَعِبَ و الْحَسْرَةُ‌ اسمٌ مِنْهُ‌ وَ هِىَ التَّلَهُّفُ و التَّأَسُّفُ
(
المصباح المنیر
, ص135)
sourceLink

حَسِر على الشىء يحسَر حَسَرا و حَسرة :تلهّف على مافاته فهو حَسِير .و حسّره غيره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص658)
sourceLink

شِدَّةُ‌ النَّدَامَةِ‌
(
فقه اللغة
, ص80)
sourceLink

إذا كانت الناقة طويلةً‌ ضخمة، فهي حَسْرةٌ‌ و هِرْجَابٌ‌
(
فقه اللغة
, ص195)
sourceLink

و ( حَسَّره ): أوقعه في الحسْرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص202)
sourceLink

أشدُّ التلهُّف على الشىء الفائت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تقول منه: حَسِرَ على الشىء بالكسر يَحْسَرُ حَسَراً و حَسْرَةً ، فهو حَسِيرٌ . و حَسَّرْتُ غيرى تَحْسِيراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص630)
sourceLink

[يس: 30] هذا أَصْعَب مسألة في القرآن إذا قال القائل: ما الفائدة في مُناداة الحَسْرة ، و الحَسْرةُ مِمَّا لا تُجِيب، قال: و الفائدة في مناداتها كالفائدة في مُناداة ما يعقل... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و المعنى يا عَجَبَا أَقْبِلْ فإنه من أَوْقَاتِك، و إنما النداء تنبيه للمتعَجَّب منه لا للعَجَب، و الحَسْرَةُ أَشَدُّ الندم حتى يبقى النَادِمُ كالحَسِيرِ من الدوَابِّ الذي لا مَنْفَعَة فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص168)
sourceLink

و حسِر الرجلُ يحسَر حَسْرة و حَسَرا ،إذا كَمِدَ على الشيء الفائت و تلهَّف عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص511)
sourceLink

حسر الحَسْرَة : النَّدامة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1435)
sourceLink

حَسِرَ : الحَسْرةُ :أشد النِدامة.يقال: حَسِر عليه حَسْرَةً و حَسْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1446)
sourceLink

حسر التحسُّر : تحسَّر عليه:من الحسرة :أي تَنَدَّمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1450)
sourceLink

و الحَسْرَةُ ،أن يركبَ الإنسان من شدَّةِ النّدمِ ما لا نهايةَ بعدَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَسِرَ على أمْرٍ فاتَه حَسَراً و حَسْرَةً و حَسَرَانا ،فهو حَسِرٌ و حَسْرانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص181)
sourceLink

&و من الباب الحسرةُ : التلهُّف على الشىء البائت. و يقال حَسِرْتُ عليه حَسَرًا و حَسْرَةً ، و ذلك انكشافُ أمرِه فى جزعه و قلَّة صبره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص62)
sourceLink

- و - البيتَ : كنسهُ و كفرحَ عليه حَسْرَةً و حَسَراً : تَلَهَّفَ ، فهو حسيرٌ و كضربَ و فرحَ : أعيا،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص59)
sourceLink

يا لَلْحَسْرَة

دريغا از گذشته ¦¦
چه بدبختى كه پديد آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص329)
sourceLink

وا حَسْرَتاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص284)
sourceLink

افسوس،دريغا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
sourceLink

وا حَسْرَتاهْ

دريغا بر من چقدر زيان ديدم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص329)
sourceLink

كلمة للتَّلهُّف و التَّوجُّع مركَّبة من «وا»أداة نُدْبة،و«حَسْرَتاه»مندوب مختوم بالألف و هاء السَّكْت. مرادفها«وا أَسَفاه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص284)
sourceLink

دريغ،حيف،چه حيف شد،چه بد شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
sourceLink

يا حَسْرتى

دريغا بر من چقدر زيان ديدم
(
فرهنگ ابجدی
, ص329)
sourceLink

وا حَسرَتاه :دريغ،حيف،چه حيف شد،چه بد شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
sourceLink

الحَسْرة في القرآن

كَذٰلِكَ يُرِيهِمُ اَللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَيْهِمْ (آیه 167/سوره البقرة) sourceLink

اَلْحَسْرَةُ‌: الغمّ‌ على ما فاته و الندم عليه، كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه، أو انحسر قواه من فرط‍‌ غمّ‌، أو أدركه إعياء من تدارك ما فرط‍‌ منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

حَسْرَة - كه مصدر فعل است، غم و اندوه خوردن بر چيزى است كه فوت شده و از دست رفته است و پشيمانى دست مى‌دهد، گوئى آن جهل و نادانى كه او را بر ارتكاب آن عمل فوت شده وادار نموده بود از بين رفته است كه پشيمان شده است و فهميده يا اينكه نيرو و قوايش از فرط‍‌ غم و اندوه تحليل رفته و يا اينكه مجدّدا آگاهى و هشيارى به او رسيده كه مى‌خواهد جبران ازدست‌رفته كند و آن را دوباره تدارك نمايد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص488)
sourceLink

قِيلَ‌: هُوَ اَلرَّجُلُ‌ يَدَعُ‌ مَالَهُ‌ لاَ يُنْفِقُهُ‌ فِي طَاعَةِ‌ اَللَّهِ‌ بُخْلاً ثُمَّ‌ يَمُوتُ‌ فَيَدَعُهُ‌ لِمَنْ‌ يَعْمَلُ‌ فِيهِ‌ فِي طَاعَةِ‌ اَللَّهِ‌ تَعَالَى أَوْ مَعْصِيَتِهِ‌، فَإِنْ‌ عَمِلَ‌ فِيهِ‌ بِطَاعَةِ‌ اَللَّهِ‌ رَآهُ‌ فِي مِيزَانِ‌ غَيْرِهِ‌ فَرَآهُ‌ حَسْرَةً‌ وَ قَدْ كَانَ‌ اَلْمَالُ‌ لَهُ‌، وَ إِنْ‌ عَمِلَ‌ بِهِ‌ فِي مَعْصِيَتِهِ‌ فَقَدْ قَوَّاهُ‌ بِذَلِكَ‌ اَلْمَالِ‌ حَتَّى عَمِلَ‌ فِيهِ‌ بِمَعْصِيَةِ‌ اَللَّهِ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

يٰا حَسْرَة عَلَى اَلْعِبٰادِ مٰا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ (آیه 30/سوره يس) sourceLink

اَلْحَسْرَةُ‌: الغمّ‌ على ما فاته و الندم عليه، كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه، أو انحسر قواه من فرط‍‌ غمّ‌، أو أدركه إعياء من تدارك ما فرط‍‌ منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

حَسْرَة - كه مصدر فعل است، غم و اندوه خوردن بر چيزى است كه فوت شده و از دست رفته است و پشيمانى دست مى‌دهد، گوئى آن جهل و نادانى كه او را بر ارتكاب آن عمل فوت شده وادار نموده بود از بين رفته است كه پشيمان شده است و فهميده يا اينكه نيرو و قوايش از فرط‍‌ غم و اندوه تحليل رفته و يا اينكه مجدّدا آگاهى و هشيارى به او رسيده كه مى‌خواهد جبران ازدست‌رفته كند و آن را دوباره تدارك نمايد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص488)
sourceLink

قيل هي حسرتهم على أنفسهم في الآخرة و استهزاؤهم بالرسل في الدنيا، و نوديت الحَسْرَة تنبيها للمخاطب على معنى يا حسرة هذا أو أنك التي حقك أن تحضري فيه، أو المعنى أنهم أحقاء أن يتحسر عليهم المتحسرون، و يجوز أن يكون الحَسْرَة من الله على سبيل الاستعارة في تعظيم ما جنوه على أنفسهم و فرط‍‌ إنكاره. قال الشيخ أبو علي: وَ رُوِيَ‌ عَنْ‌ أُبَيِّ‌ بْنِ‌ كَعْبٍ‌ وَ اِبْنِ‌ عَبَّاسٍ‌ وَ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌: يَا حَسْرَةَ‌ اَلْعِبَادِ عَلَى اَلْإِضَافَةِ‌ إِلَيْهِمْ‌ لاِخْتِصَاصِهَا بِهِمْ‌ مِنْ‌ حَيْثُ‌ أَنَّهَا مُوَجَّهَةٌ‌ إِلَيْهِمْ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص266)
sourceLink

الحَسْرَةُ‌: هي أشد الندامة و الاغتمام على ما فات، و لا يمكن ارتجاعه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

حَسِرَ يَحْسَرُ حَسَراً و حَسْرَةً‌ و حَسَراناً، فهو حَسِيرٌ و حَسْرانُ‌ إِذا اشتدّت ندامته على أَمرٍ فاته. و الحَسْرَةُ‌: أَشدَّ الندم حتى يبقى النادم كالحَسِيرِ من الدواب الذي لا منفعة فيه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص188)
sourceLink

قال: هذا أَصعب مسأَلة في القرآن إِذا قال القائل: ما الفائدة في مناداة الحسرة، و الحسرة مما لا يجيب‌؟ قال: و الفائدة في مناداتها كالفائدة في مناداة ما يعقل لأَن النداء باب تنبيه، إِذا قلت يا زيد فإِن لم تكن دعوته لتخاطبه بغير النداء فلا معنى للكلام، و إِنما تقول يا زيد لتنبهه بالنداء، ثم تقول: فعلت كذا، أَ لا ترى أَنك إِذا قلت لمن هو مقبل عليك: يا زيد، ما أَحسن ما صنعت; فهو أَوكد من أَن تقول له: ما أَحسن ما صنعت، بغير نداء; و كذلك إِذا قلت للمخاطَب: أَنا أَعجب مما فعلت، فقد أَفدته أَنك متعجب، و لو قلت: وا عجباه مما فعلت، و يا عجباه أَن تفعل كذا كان دعاؤُك العَجَبَ‌ أَبلغ في الفائدة، و المعنى يا عجبا أَقبل فإِنه من أَوقاتك، و إِنما النداء تنبيه للمتعجَّب منه لا للعجب.
(
لسان العرب
, ج4 , ص189)
sourceLink

[الحَسْرَة]: النَّدامة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1435)
sourceLink

قال أبو إسحاق في قول اللّٰه عزّ و جلّ‌: يٰا حَسْرَةً‌ عَلَى اَلْعِبٰادِ مٰا يَأْتِيهِمْ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ [يس: 30] هذا أَصْعَب مسألة في القرآن إذا قال القائل: ما الفائدة في مُناداة الحَسْرة، و الحَسْرةُ‌ مِمَّا لا تُجِيب، قال: و الفائدة في مناداتها كالفائدة في مُناداة ما يعقل، لأن النِّداءَ بابُ‌ تنبيه. إذا قلت: يا زَيْدُ، فإن لم تكن دعوته لتخاطبه بغير النداء فلا معنى للكلام، إنما تقول: يا زيد لتنبهه بالنداء، ثم تقول له: فعلت كذا، ألا تَرَى أنك إذا قلت لمن هو مقبل عليك: يا زيدُ، ما أَحسنَ‌ ما صَنَعْتَ‌ فهو أوكَدُ من أن تقول له: ما أحسنَ‌ ما صنعت بغير نداء، و كذلك إذا قلت للمخاطب: أَنَا أعجَبُ‌ مما فعلت، فقد أفدته أنك مُتَعَجِّب، و لو قلت: وا عَجَبَاهُ‌ ممَّا فَعَلْت، و يا عجباه أتفعل كذا كان دُعَاؤُك العَجَب أبلغ في الفائدة، و المعنى يا عَجَبَا أَقْبِلْ‌ فإنه من أَوْقَاتِك، و إنما النداء تنبيه للمتعَجَّب منه لا للعَجَب، و الحَسْرَةُ‌ أَشَدُّ الندم حتى يبقى النَادِمُ‌ كالحَسِيرِ من الدوَابِّ‌ الذي لا مَنْفَعَة فيه. ¦¦
قال ابو اسحاق: الحَسْرَةُ‌ أَشَدُّ الندم حتى يبقى النَادِمُ‌ كالحَسِيرِ من الدوَابِّ‌ الذي لا مَنْفَعَة فيه. و يقال حَسِر فلان يحسَر حَسْرَةً‌ و حَسَراً إذا اشتدت ندامتُه على أمرٍ فاته.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص168)
sourceLink

يٰا حَسْرَتىٰ عَلىٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ (آیه 56/سوره الزمر) sourceLink

اَلْحَسْرَةُ‌: الغمّ‌ على ما فاته و الندم عليه، كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه، أو انحسر قواه من فرط‍‌ غمّ‌، أو أدركه إعياء من تدارك ما فرط‍‌ منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

حَسْرَة - كه مصدر فعل است، غم و اندوه خوردن بر چيزى است كه فوت شده و از دست رفته است و پشيمانى دست مى‌دهد، گوئى آن جهل و نادانى كه او را بر ارتكاب آن عمل فوت شده وادار نموده بود از بين رفته است كه پشيمان شده است و فهميده يا اينكه نيرو و قوايش از فرط‍‌ غم و اندوه تحليل رفته و يا اينكه مجدّدا آگاهى و هشيارى به او رسيده كه مى‌خواهد جبران ازدست‌رفته كند و آن را دوباره تدارك نمايد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص488)
sourceLink

الحَسْرَةُ‌: هي أشد الندامة و الاغتمام على ما فات، و لا يمكن ارتجاعه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

لِيَجْعَلَ اَللّٰهُ ذٰلِكَ حَسْرَة فِي قُلُوبِهِمْ (آیه 156/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْحَسْرَةُ‌: الغمّ‌ على ما فاته و الندم عليه، كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه، أو انحسر قواه من فرط‍‌ غمّ‌، أو أدركه إعياء من تدارك ما فرط‍‌ منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

حَسْرَة - كه مصدر فعل است، غم و اندوه خوردن بر چيزى است كه فوت شده و از دست رفته است و پشيمانى دست مى‌دهد، گوئى آن جهل و نادانى كه او را بر ارتكاب آن عمل فوت شده وادار نموده بود از بين رفته است كه پشيمان شده است و فهميده يا اينكه نيرو و قوايش از فرط‍‌ غم و اندوه تحليل رفته و يا اينكه مجدّدا آگاهى و هشيارى به او رسيده كه مى‌خواهد جبران ازدست‌رفته كند و آن را دوباره تدارك نمايد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص488)
sourceLink

وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ (آیه 50/سوره الحاقة) sourceLink

اَلْحَسْرَةُ‌: الغمّ‌ على ما فاته و الندم عليه، كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه، أو انحسر قواه من فرط‍‌ غمّ‌، أو أدركه إعياء من تدارك ما فرط‍‌ منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص235)
sourceLink

حَسْرَة - كه مصدر فعل است، غم و اندوه خوردن بر چيزى است كه فوت شده و از دست رفته است و پشيمانى دست مى‌دهد، گوئى آن جهل و نادانى كه او را بر ارتكاب آن عمل فوت شده وادار نموده بود از بين رفته است كه پشيمان شده است و فهميده يا اينكه نيرو و قوايش از فرط‍‌ غم و اندوه تحليل رفته و يا اينكه مجدّدا آگاهى و هشيارى به او رسيده كه مى‌خواهد جبران ازدست‌رفته كند و آن را دوباره تدارك نمايد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص488)
sourceLink

حسرت بمعنى اندوه و غم است
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص132)
sourceLink

فَلاٰ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرٰاتٍ (آیه 8/سوره فاطر) sourceLink

أَي حسرة و تحسراً. ¦¦
حَسِرَ يَحْسَرُ حَسَراً و حَسْرَةً‌ و حَسَراناً، فهو حَسِيرٌ و حَسْرانُ‌ إِذا اشتدّت ندامته على أَمرٍ فاته. و الحَسْرَةُ‌: أَشدَّ الندم حتى يبقى النادم كالحَسِيرِ من الدواب الذي لا منفعة فيه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص189)
sourceLink

هذا نَهْيٌ‌ معناه الخبر، المَعْنَى: أَ فَمَنْ‌ زُيِّنَ‌ لَهُ‌ سُوءُ عَمَلِهِ‌ فأضله اللّٰه ذَهَبَتْ‌ نَفْسُك عليهم حَسْرةً‌ و تَحسُّراً. ¦¦
قال ابو اسحاق: الحَسْرَةُ‌ أَشَدُّ الندم حتى يبقى النَادِمُ‌ كالحَسِيرِ من الدوَابِّ‌ الذي لا مَنْفَعَة فيه. و يقال حَسِر فلان يحسَر حَسْرَةً‌ و حَسَراً إذا اشتدت ندامتُه على أمرٍ فاته.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص168)
sourceLink

يٰا حَسْرَتَنٰا عَلىٰ مٰا فَرَّطْنٰا فِيهٰا (آیه 31/سوره الأنعام) sourceLink

قال الشيخ أبو علي: قيل عليه ما معنى دعاء الحَسْرَة، و هي مما لا يعقل‌؟ أجيب بأن العرب إذا اجتهدت في المبالغة في الإخبار عن أمر عظيم جعلته نداء، مثل يٰا حَسْرَةً‌ عَلَى اَلْعِبٰادِ و يٰا حَسْرَتَنٰا و يٰا وَيْلَنٰا، قال و هذا أبلغ من أنا أحسر على التفريط‍. و حكي عن سيبويه أنك إذا قلت يا عجبا فكأنك قلت احضر يا عجب فإنه من أزمانك و الضمير في فيها قيل هو راجع إلى الدنيا، أي على ما تركنا و ضيعنا في الدنيا من تقديم أعمال الآخرة، و قيل إن الهاء تعود إلى الساعة أي على ما فرطنا في العمل للساعة و التقدم لها، و قيل تعود إلى الجنة أي في طلبها و العمل لها.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص266)
sourceLink

الحَسْرَةُ‌: هي أشد الندامة و الاغتمام على ما فات، و لا يمكن ارتجاعه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ اَلْحَسْرَةِ (آیه 39/سوره مريم) sourceLink

الحَسْرَةُ‌: هي أشد الندامة و الاغتمام على ما فات، و لا يمكن ارتجاعه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَسْرة

هُوَ اَلرَّجُلُ يَدَعُ مَالَهُ لاَ يُنْفِقُهُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ بُخْلا ثُمَّ يَمُوتُ فَيَدَعُهُ لِمَنْ يَعْمَلُ فِيهِ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ تَعَالَى أَوْ مَعْصِيَتِهِ فَإِنْ عَمِلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اَللَّهِ رَآهُ فِي مِيزَانِ غَيْرِهِ فَرَآهُ حَسْرَة وَ قَدْ كَانَ اَلْمَالُ لَهُ وَ إِنْ عَمِلَ بِهِ فِي مَعْصِيَتِهِ فَقَدْ قَوَّاهُ بِذَلِكَ اَلْمَالِ حَتَّى عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اَللَّهِ

الحَسْرَةُ‌ : هي أشد الندامة و الاغتمام على ما فات، و لا يمكن ارتجاعه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام إِنَّ أَعْظَمَ اَلْحَسَرَاتِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ اَللَّهِ فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ فَدَخَلَ بِهِ اَلْجَنَّةَ وَ دَخَلَ اَلْأَوَّلُ بِهِ اَلنَّارَ

الحسرة: اشد التلهف على الفائت [جمع] حسرات (اقرب). شدت تاسف براى آنچيز كه از دست رفته
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي هَذِهِ اَلْآيَةِ يَرَى أَهْلُ اَلنَّارِ مَنَازِلَهُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ يٰا حَسْرَتَنٰا

يَسْتَحْسِرُونَ‌ [ 19/21] أي لا يتعبون و لا يفترون و لا يجعل لهم إعياء، من قولهم حَسَرَ كضرب يَحْسِرُ حُسُوراً : إذا أعيا و كل و انقطع. قوله: فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً [ 29/17] أي تلام على إتلاف مالك و محسورا منقطعا عن النفقة، بمنزلة الجمل الحَسِيرِ الذي حَسَرَهُ‌ السفر أي ذهب بلحمه و قوته فلا انبعاث به
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

سبب البلوى أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ

التلهف الشديد على الشيء الفائت تقول منه حسر على الشيء بالكسر في الماضي و الفتح في الغابر حسرا و حسرة فهو حسير
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص429)
sourceLink

يَا لَهَا حَسْرَة عَلَى ذِي غَفْلَةٍ

الحَسْرَةُ‌ : هي أشد الندامة و الاغتمام على ما فات، و لا يمكن ارتجاعه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص267)
sourceLink

إنّ الحسرة...لمن لم ينتفع بما أبصره

الحسرة:هي أشدّ الندامة و الاغتمام على ما فات و لا يمكن ارتجاعه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص337)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الحَسْرة

ضرب المثل الحَسْرة

بِقَدْرِ سُرُورِ التَّواصُلِ تَكُونُ حَسْرَةُ التَّفاصُلِ‌

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص94)
sourceLink

الحَسْرة في الاصطلاح

حَسْرَةٌ‌

هى بلوغ النهاية فى التلهف حتى يبقى القلب حسيرا لا موضع فيه لزيادة التلهف كالبصر الحسير لا قوّة فيه للنظر.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص39)
sourceLink

بلوغ النهاية في التلهف حتى يبقى القلب حسير الا موضع فيه لزيادة التلهف كالبصر الحسير لا قوة فيه للنظر*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص36)
sourceLink

هي بلوغ النهاية في التلهف حتى يبقى القلب حسيرا لا موضع فيه لزيادة التلهف، كالبصر الحسير لا قوة فيه للناظر. و حسّرته - بالتشديد -: أوقعته في الحسرة. «المصباح المنير (حسر) ص 52، و التعريفات ص 117 (ريان)».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص569)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَسْرة

الحاء و السين و الراء أصلٌ‌ واحد،و هو من كَشْف الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص61)sourceLink

الأسماء

المُسْتَحْسِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالحَسْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَاسِرمشتق ثلاثی مجرد المحسورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستحسٰارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَحسُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْحِسَارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّحسِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحَاسِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَسَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَسْرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَسَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَسَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَسْرَانصفت مشبهه ثلاثی مجرد الحِسِرمشتق ثلاثی مجرد الحَسيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُسَّرمشتق ثلاثی مجرد الحُسُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَسِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحَسَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَحْسِراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المَحْسَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الأَحْسَرمشتق ثلاثی مجرد التَّحَسُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلوادي مُحَسِّرالحَسِرمشتق ثلاثی مجرد المُنْحَسِراسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالحَاسِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.