تَواهَقُوا من المَجازِ: تَواهَقُوا : إِذا استَوَوْا في الفِعال كما في العُبابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص490) 
تَتَواهَقانِ أي تَتَبارَيانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص453)
يَتَواهَقانِ أَنشد يعقوب: أَ كلَّ يَوْمٍ لك ضَيْزَنانِ، على إزاء الحَوْضِ مِلهزانِ، بكِرْفَتَينِ يَتَواهَقانِ؟ يَتَواهَقانِ: يَتَباريانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوَاهَقَ القومُ في الأَمرِ آن قوم در آن كار با هم برابر شدند يا مسابقه دادند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استووا فيهِ او تباروا فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص921)
تَوَاهَقَتِ الإبِلُ شتران گردنها را كشيدند و در راه با هم مسابقه دادند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مدَّت اعناقها و تبارت في السير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص921)
تَوَاهَقَ الرّجُلاَنِ تباريا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1060)
تَوَاهَقَتِ الركابُ يقال: تَوَاهَقَتِ الركابُ ، أى تسايَرتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1569)
تَسايَرَت . قالَ ابنُ أَحْمَر: و تواهَقَتْ أَخْفَافُها طَبَقاً و الظِّلُّ لم يُفْضِلْ و لم يُكْرِ كما في الصِّحاح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص490)
تَواهَقُوا في الفِعال في الأَساسِ: تَواهَقُوا في الفِعال: تَبارَوْا و تَكالَبُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص490)
تواهَقَ السَّاقِيانِ تَبارَيا. أَنْشَدَ يَعْقُوبُ: أَكلَّ يَوْمٍ لك ضَيْزَنَانِ عَلَى إِزاءِ الحَوْض مِلْهَزانِ بكَرْفَتَيْنِ يَتَواهَقانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص490)
قد تواهَقَت الركاب أَي تَسايَرَتْ، قال ابن أَحمر: و تَواهَقَتْ أَخْفافُها طَبَقاً، و الظِّلُّ لم يَفْضُل و لم يُكْرِ و أَنشد الأَزهري: تَنَشَّطَتْه كلُّ مُغْلاة الوَهَقْ و قال أَوس بن حجر: تُواهِقُ رجْلاها يَداها و رأسهُ، لها قَتَبٌ خَلْفَ الحَقِيبة رادِفُ فإنه أَراد تُواهِقُ رجلاها يديه فحذف المفعول، و قد عَلِمَ أَن المواهقة لا تكون من الرِّجْلين دون اليدين فأَضمر، و أَن اليدين مواهِقتان كما أَنهما مُواهَقَتان فأَضمر لليدين فعلاً دَلَّ عليه الأَولُ، فكأَنه قال: و تُواهِقُ يداه رجليها، ثم حذف المفعول في هذا كما حذفه في الأَول فصار على ما ترى: تُواهِقُ رجلاها يداه، فعلى هذه الصنعة تقول ضارَبَ زيدٌ عَمْروٌ، على أَن يُرْفع عمرو بفعل غير هذا الظاهر، و لا يجوز أَن يرتفعا جميعاً بهذا الظاهر، و قد تكون المُواهقة للناقة الواحدة لأَن إحدى يديها و رجليها تُواهِقُ الأُخرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُواهَقَةُ :أن تَسيرَ مثلَ سَيرِ صاحبِك،و قد تَواهَقَتِ الرِّكابُ ،قال ابنُ أحمرَ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص392)
تَوَاهَقَ الساقيانِ تباريا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص921)
تباريا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبَاريا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص840)
تباريا; أَنشد يعقوب: أَ كلّ يومٍ لك ضَيْزَنانِ، على إزاء الحوض مِلْهَزانِ، بكِرْفَتين يتواهِقَانِ ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبارَيا،أنشد يَعقوبُ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص393)
تَوَاهَقَ الرِّكابُ مدَّت أَعناقها فى السَّير و تبارت فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1060)
تَواهَقُوا تواهُقا استووا في الفعال و في الاساس «تواهَقُوا في الفعال تبارَوْا فيهِ و تكايلوا» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص840)
تَواهَقُوا الركابُ تسايرت و عبارة الاساس «مدَّت اعناقها في السير و تبارَتْ فيهِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص840)
تَوَاهَقَ الناسُ اسْتَوَوْا في الفِعَال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص19)
