الشُّهْرَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الشُّهْرَة

الشُّهْرَةُ

ظهور الشيء في شنعة ¦¦
وضوح الامر ¦¦
الفضيحة
(
المنجد فی اللغة
, ص406)
sourceLink

ظُهُورُ الأمْرِ في شُنْعَةٍ‌ حتى يَشْتَهِرَه الناسُ‌ و يَشْهُرُوْنَه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص390)
sourceLink

ظهور الشيء في شُنْعَة حتى يَشْهَره الناس
(
‏لسان اللسان
, ص699)
sourceLink

وُضُوح الأَمر ¦¦
الفضيحة
(
‏لسان اللسان
, ص700)
sourceLink

ظهور الشيء في شُنْعة حتى يَشْهَرَه الناس
(
العین
, ج3 , ص400)
sourceLink

ظهور الشيءِ في شنعةٍ و في الحديث «مَن لبس ثوبَ شُهْرَةٍ البسهُ اللّهُ ثوبَ مَذَلَّةٍ» و في الصحاح «الشهرة وضوح الامر».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص112)
sourceLink

الفضيحة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص159)
sourceLink

ظهور الشيء في شُنْعَةٍ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص253)
sourceLink

ظهورُ الشىءِ و انتشارُه. ¦¦
ظهورُه فى شُنْعة.
(
المعجم الوسيط
, ص498)
sourceLink

ظهور الشيء في شُنْعَة حتى يَشْهَره الناس ¦¦
الجوهري: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، و قد شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْراً و شُهْرَة فاشْتَهَرَ و شَهَّرَهُ تَشْهِيراً و اشْتَهَرَه فاشْتَهَر ; قال: أُحِبُّ هُبوطَ الوادِيَيْنِ‌، و إِنَّنِي لمُشْتَهَرٌ بِالوادِيَيْنِ غَرِيبُ‌ و يروى لَمُشْتَهِر ، بكسر الهاء
(
لسان العرب
, ج4 , ص431)
sourceLink

ابن الأَعرابي: و الشُّهْرَةُ‌ الفضيحة; أَنشد الباهلي: أَ فِينا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ‌ بَعْدَ ما بَدا لك من شَهْرِ المُلَيْساء، كوكب‌؟
(
لسان العرب
, ج4 , ص432)
sourceLink

بالضَّمّ‌: ظهُورُ الشَّيْ‌ء في شُنْعَةٍ‌ حتى يَشْهَرَه النّاسُ‌ هكذا في المحكم و الأساس فقول شيخنا: القَيْدُ بالشُّنْعَةِ غيرُ معروف و لا يُعْرَفُ لغيرِ المصَنّف، محَلُّ‌ تأَمُّلٍ‌، نَعمْ ذَكرَه الجَوْهَرِيّ من غير قَيْدٍ، فقال: الشُّهْرَةُ‌ : وُضُوحُ الأَمْرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص66)
sourceLink

الفَضِيحَةُ‌، قاله ابنُ الأَعرابِيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص68)
sourceLink

و سُمي بذلك لِمالَه من ( الشُّهْرة ) و هي اسم من (الاشتِهار).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص460)
sourceLink

وضوح الأمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص705)
sourceLink

قال: و الشُّهْرة : ظهورُ الشيء في شُنْعة حتى يَشهَره الناس، و رجل مشهور ، و أَمْر مشهور ، و مُشهَّر ، و شَهَر فلانٌ سيفَه: إذا انتضاه من غِمْده فَيرفَعَهُ على الناس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الشُّهْرة : الفَضِيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص52)
sourceLink

شهر الشُّهْرة : الاسم من الاشتهار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3562)
sourceLink

ظُهورُ الشَّىءِ فى شُنْعَةٍ ، شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْراً ،وَ شَهَّرَه ،و اشْتَهَرَه فاشْتَهَرَ ، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص184)
sourceLink

وضوح الأمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص222)
sourceLink

شهر - الشُّهْرَةُ ، بالضم: ظُهورُ الشيءِ في شُنْعَةٍ ، شَهَرَهُ ، كَمَنَعَهُ ، و شَهَّرَهُ و اشْتَهَرَهُ فاشْتَهَرَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص134)
sourceLink

و الشُّهْرَةُ ، بالضَّمِّ : اسمٌ من الاشْتِهَارِ، كالفُرْقَةِ من الافتِراقِ ، و غَلَبَتْ في الفَضيحَةِ ، و ظُهُورِ الشَّيء في شُنْعَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص214)
sourceLink

شُهْرة

كَوْنُ‌ اسْمٍ‌ أو شخص أو شَيْ‌ء مَعْروفًا لدى النَّاس مَعْرِفةً‌ واسِعة بَعيدة المدى،ظُهورُ شيء و انْتِشارُه:«شُهْرةُ‌ كاتِب»،«تمتَّع بشُهْرةٍ‌ عالَميَّة»،«شُهْرةُ‌ خُمور فرنسا»،«شُهْرةُ‌ قِصَّة» ¦¦
سُمْعة، صِيت ذائع:«سيُكْسِبُه ذلك شُهْرةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص800)
sourceLink

شَهَرَ : الأمرَ شهرةً و شَهْراً :أي أوضحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3569)
sourceLink

شُهْرَة

شهرت،آوازه،نام،معروفيت، سرشناسى؛بدنامى،سوء شهرت،انگشت‌نمايى، رسوايى؛(سوريه،لبنان)شهرت،نام خانوادگى، نام فاميل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص345)
sourceLink

تقول منه: شَهَرْتُ الأمر أَشْهَرُهُ شَهْراً و شُهْرَةً ، فاشْتَهَرَ أى وضح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص705)
sourceLink

و حُلَّةٌ مُشَهَّرَةٌ - كمُظَفَّرَةٍ - و شُهْرَةٌ ، كغُرْفَةٍ : فَاخِرَةٌ مَوْسُومَةٌ بالشُّهْرَةِ لِحُسْنِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص214)
sourceLink

شَهَرْتُ فُلاناً، و أَشْهَرْتُهُ ، و جَعَلْتُهُ شُهْرَةً ، إذا استَخْفَفْتَ بِهِ وَ فَضَحْتَهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص215)
sourceLink

نُهِيَ عن الشُّهْرَتَيْن

لَبِسَ المُشَهَّرَةَ‌ : و نُهِيَ عن الشُّهْرَتَيْن
(
تاج العروس
, ج7 , ص68)
sourceLink

ذو شُهْرة عالَميَّة

يقال ذلك لمَنْ‌ سار ذِكْرُه في العالَم،لمَنْ‌ عُرِف و اشْتهَر في كلِّ‌ أَنْحاء المَعْمور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص800)
sourceLink

شُهْرةٌ عالَميَّة

شهرت جهانى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص345)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشُّهْرَة

مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ

الشُّهْرَةُ‌ : ظهور الشيء في شنعة حتى يشهره الناس
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص357)
sourceLink

الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، و قد شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْراً و شُهْرَة فاشْتَهَرَ و شَهَّرَهُ تَشْهِيراً و اشْتَهَرَه فاشْتَهَر
(
لسان العرب
, ج4 , ص431)
sourceLink

من لبس ثياب شهرة في الدنيا ألبسه اللّه ثياب الذلّ يوم القيامة

الشّهرة: ظهور الشّيء في شنعة حتّى يشهره الناس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص444)
sourceLink

من لبس ثوب شُهْرَةٍ ألبسه اللّه ثوب مذلة يوم القيامة

اَلشُّهْرَةُ‌ : ظهور الشّىء فى شنعة حتى يَشْهَرَهُ‌ الناس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص515)
sourceLink

إنّ الله تعالى يبغض شهرة اللباس

الشّهرة:ظهور الشيء في شنعة حتّى يشهره الناس،و قد شهره و شهّره فاشتهر (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص279)
sourceLink

نَهَى عَنِ الشُّهْرَتَيْنِ

و هما الفاخرُ من اللباس، المرتَفِعُ في غايةٍ‌، أو الرَذْلُ الدَنيُّ‌ في غايةٍ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص460)
sourceLink

هُما الفَاخِرُ من اللِّباسِ المُرْتَفِعُ في غايَةٍ‌،أَو الرَّذْلُ‌ الدَّنيِّ في غايَةٍ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص218)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الشُّهْرَة

الشُّهْرَة في الاصطلاح

الشُّهْرَةُ

الذيوع، و الانتشار، و الظهور، و الشيوع. Renown,fame,goodwill
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص250)
sourceLink

هي في الاصطلاح عبارة عن اشتهار أمر ديني بين المسلمين و لو بين عدة منهم. و تنقسم إلى أقسام ثلاثة: الأول: الشهرة الروائية و هي اشتهار نقل الرواية بين أرباب الحديث و رواته القريبين من عهد الحضور لا المتأخرين عنه سواء عمل بها ناقلها أم لم يعمل لوجود قصور فيها أو وجود رواية أرجح منها و هذا القسم هو الذي جعلوه في باب التراجيح من المرجحات و حملوا عليه قوله «عليه السّلام»: «خذ بما اشتهر بين أصحابك» فإذا ورد خبران متعارضان و كان أحدهما أشهر رواية من الآخر أوجبوا أخذه و طرح الآخر لمرجحية الشهرة. الثاني: الشهرة العملية و هي اشتهار العمل برواية بين الأصحاب المذكورين و كثرة المستند إليها في مقام الفتوى و لو لم يتحملوا نقلها بشرائط التحمل و النقل و هي التي توجب جبر سند الرواية إذا كان ضعيفا فإذا لم يكن في المسألة إلا رواية واحدة ضعيفة السند و لكن الأصحاب عملوا بها انجبر ضعفها و جاز الاستدلال بها. كما أن المشهور لو أعرضوا عن رواية كان ذلك موهنا لها و لو كان السند صحيحا سليما و من هنا قيل: كلما ازداد الخبر صحة ازداد عند الإعراض عنه ضعفا، و النسبة بين الشهرتين عموم من وجه فقد تكون الرواية مشهورة من حيث الرواية غير مشهورة من حيث العمل و قد ينعكس الأمر و قد يتصادقان و هذان القسمان من الشهرة من صفات الرواية و حالاتها. الثالث: الشهرة الفتوائية و هي عبارة عن اشتهار الفتوى بحكم في مسألة من المسائل مع عدم استناد المفتين بها إلى رواية إما لعدم وجودها أو لإعراضهم عنها و هذه هي التي يبحث عن حجيتها في باب حجية الأمارات و هذه الشهرة من الصفات العارضة للحكم الشرعي دون الخبر و الرواية.
(
إصطلاحات الأصول
, ص155)
sourceLink

و هي في اللغة من «شهر فلان سيفه» و «سيف مشهور» فهي تتضمن ذيوع الشيء و اشتهاره و وضوحه و انتشاره. و هي في الاصطلاح تطلق على «الشهرة في الرواية» و «الشهرة في الفتوى» أو «الشهرة الفتوائية». فأما التي في الرواية فهي باصطلاح أهل الحديث تطلق على كل خبر كثر راويه على وجه لا يبلغ حدّ التواتر. و الخبر يقال له: «مشهور» و يقال له كذلك و لكن على وجه غير غالب: «مستفيض». و باصطلاح الفقهاء من الشيعة تطلق الشهرة الفتوائية على كل ما لا يبلغ درجة الإجماع من الأقوال في المسألة الفقهية. فهي عندهم لكل قول كثر القائل به في مقابل القول النادر. فهي على حدّهم ذيوع الفتوى الموجبة للاعتقاد بمطابقتها للواقع من غير أن يبلغ درجة القطع. و ذلك بأن يكثر المفتون على وجه لا تبلغ الشهرة درجة الإجماع الموجب للقطع بقول المعصوم. و عند الإمامية كذلك يقال للقول المقول به: «مشهور» كما أن المفتين الكثيرين يقال لهم أنفسهم: «مشهور» فيقولون مثلا: «ذهب المشهور إلى كذا» و «قال المشهور بكذا» و هكذا. و لا يشترطون في الشهرة في الرواية لتسميتها شهرة أن يشتهر العمل بالخبر عند الفقهاء، فقد يشتهر و ربما لا يشتهر. و كذلك تعدّ الشهرة عندهم من أسباب ترجيح الخبر على ما يعارضه من الأخبار.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص179)
sourceLink

و يراد بها انتشار الخبر، أو الاستناد، او الفتوى، انتشارا لجلّ‌ الفقهاء أو المحدثين، فهي دون مرتبة الاجماع من حيث الانتشار.
(
معجم المصطلحات الأصولیة
, ص100)
sourceLink

ظهور الشيء في شنعة حتى يشهره الناس، و منه الحديث «من لبس ثوبا يشهره ألبسه اللّه ثوب مذلة» أي يشمله بالذل كما يشمل الثوب البدن أي يصغره في العيون و يحقره في القلوب؛ و المشهور: المعروف.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص165)
sourceLink

ظهور الشيء في شنعة حتى يشهره الناس، و منه الحديث «من لبس ثوبا يشهره ألبسه اللّه ثوب مذلة» أي يشمله بالذل كما يشمل الثوب البدن أي يصغره في العيون و يحقره في القلوب؛ و المشهور:المعروف.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص292)
sourceLink

و يراد بها انتشار الخبر، أو الاستناد أو الفتوى، انتشارا لجلّ‌ الفقهاء أو المحدثين، فهي دون مرتبة الإجماع من حيث الانتشار. - راجع: أصالة الحلية
(
الدلیل الفقهي
, ص205)
sourceLink

الشهرة الفتوائيّة

Renown of a legal opinion among the jurists يراد بها أن تشتهر الفتوى بين الفقهاء، مع الجهل بمدركها و دليلها. و هذه الشهرة لا تجعل من الفتوى، أمرا مقبولا عند أكثر العلماء.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص251)
sourceLink

الشهرة الروائيّة

Renown of Hadith among the transmitters يراد بها أن تعرف الرواية، و تشتهر بين الرواة و المؤلّفين. و فائدة هذه الشهرة ترجيحها، و تقديمها على أيّة رواية غير مشهورة، في حالة التعارض و التمانع.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص251)
sourceLink

الشهرة العمليّة

Renown of a Hadith among the jurists يراد بها أن يشتهر بين الفقهاء العمل بالرواية و إسناد الفتوى إليها. و يرى فقهاء كثيرون أنّ اشتهار العمل برواية يقويّها، و لو كانت ضعيفة من حيث السند.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص251)
sourceLink

شهرة

-الشهرة لغة تتضمّن معنى ذيوع الشيء و وضوحه.و منه قولهم:شهر فلان سيفه، و سيف مشهور.و قد أطلقت(الشهرة) باصطلاح أهل الحديث على كل خبر كثر راويه على وجه لا يبلغ حدّ التواتر.و الخبر يقال له حينئذ:(مشهور)،كما قد يقال له: (مستفيض).و كذلك يطلقون(الشهرة) باصطلاح الفقهاء على كل ما لا يبلغ درجة الإجماع من الأقوال في المسألة الفقهية.فهي عندهم لكل قول كثر القائل به في مقابل القول النادر.و القول يقال به:(مشهور)،كما أن المفتين الكثيرين أنفسهم يقال لهم:(مشهور)، فيقولون:ذهب المشهور إلى كذا،و قال المشهور بكذا...و هكذا(مظ،مصف 2، 1،145) -الشهرة في الاصطلاح على قسمين:1- (الشهرة في الرواية)،و هي...عبارة عن شيوع نقل الخبر من عدّة رواة على وجه لا يبلغ حدّ التواتر.و لا يشترط في تسميتها بالشهرة أن يشتهر العمل بالخبر عند الفقهاء أيضا،فقد يشتهر و قد لا يشتهر.و سيأتي في مبحث التعادل و التراجيح أن هذه الشهرة من أسباب ترجيح الخبر على ما يعارضه من الأخبار. فيكون الخبر المشهور حجّة من هذه الجهة. 2-(الشهرة في الفتوى)،و هي...عبارة عن شيوع الفتوى عند الفقهاء بحكم شرعي،و ذلك بأن يكثر المفتون على وجه لا تبلغ الشهرة درجة الإجماع الموجب للقطع بقول المعصوم. فالمقصود بالشهرة-إذن ذيوع الفتوى الموجبة للاعتقاد بمطابقتها للواقع من غير أن يبلغ درجة القطع(مظ،مصف 11،145،2)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص834)
sourceLink

Renown,fame الشيوع و الانتشار الذي لم يبلغ حدّ التواتر، و هذا الشيوع قد يكون في الحديث أو في الفتوى.
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص169)
sourceLink

شهرة الحديث

Well Known Hadith Hadith Which is originally narrated by one or two companions from the Prophet or from another companion,but later became well-known and transmitted by an indefinite number of people. و منه الحديث المشهور، و يراد به الحديث الذي يروى في أوّل سنده، برواية آحاد، ثم يروى في آخر سنده، برواية عدد، يبلغ حدّ رواة التواتر، بحيث يستحيل في العادة تواطؤ رواته على الكذب. مثاله: أن يروي تابعيّان الحديث عن صحابيّين، ثم يروي عن التابعيّين عدد من تابعي التابعين يبلغ عدد رواة المتواتر، و يستحيل في العادة تواطؤهم على الكذب. و يعد هذا النوع من الحديث، من الأحاديث التي يستفاد منها العلم القريب من القطع عند بعض الأصوليّين. و يفيد العلم النظريّ/الظنيّ عند أصوليّين آخرين.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص250)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشُّهْرَة

الشين و الهاء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على وضوحٍ‌ فى الأمر و إضاءة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص222)sourceLink

الأسماء

تَشَاهَرَجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّهْرِيّالشّاهِرِيَّةالاِشْتِهَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُشَهَّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشِّهْرِيَّةالأَشْهُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَشاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَشْهُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّهْرِيَّةالشَّهْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّهِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّهورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّهِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّهْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلشَهْرانُالشَّهِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّهْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلشُهَارٌالمُشَاهَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهشَهْوَرةالشَهَرالمُشَهِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّشْهيريّالإِشْهَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالشُّهرتانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّشْهِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُشاهِراسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَشْهَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشْهِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالشَّاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشَهَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.