مُصْهِرٌ أَبو عبيد: يقال فلان مُصْهِرٌ بنا، و هو من القرابة; قال زهير: قَوْد الجِيادِ، و إِصْهار المُلُوك، و صَبْر في مَوَاطِنَ، لو كانوا بها سَئِمُوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد، يقال: فلان مُصهِر بنا و هو من القرابة، قال زهير: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صهر الإِصْهار : القرب،يقال:فلانٌ مُصْهرٌ بنا:أي قريب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3846)
و عن ابنِ الأعرابيِّ : هو مُصْهِرٌ بِهِمْ ; إِذا كانَ مُتَحَرِّماً منهم بتزَوُّجٍ أَو نَسبٍ أَو جِوارٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص276)
و عن ابن الأعرابيّ : هو مُصهِر بنا إذا كان متحرّماً منهم بتزوّجٍ أو نسبٍ أو جِوارٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ مُصْهِرٌ لنا من القَرَابَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص406)
مُصْهِرٌ بنا قال أَبو عُبَيْد: يقال: فُلانٌ مُصْهِرٌ بِنا و هو من القَرَابَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
