هِئْتُ لَكَ ، بالهمز و كسر الهاء، من الهَيئة كأَنها قالت: تَهَيَّأْتُ لك قال: فأَما الفتح من هَيْتَ فلأَنها بمنزلة الأَصوات، ليس لها فِعْل يَتَصَرَّفُ منها، و فتحت التاء لسكونها و سكون الياء، و اخْتِير الفتح لأَني قبلها ياء، كما فَعَلُوا في أَيْنَ، و مَن كسر التاء فلأَن أَصل التقاء الساكنين حركة الكسر، و مَن قال هَيْتُ ، ضمَّها لأَنها في معنى الغايات، كأَنها قالت: دُعائي لكَ; فلما حذفت الإِضافة، و تضمنت هَيْتُ معناها، بنيت على الضم كما بنيت حيث; و قراءةُ عليّ، عليه السلام: هِيتُ لَكَ . بمنزلة هَيْتُ لك، و الحجة فيهما واحدة. الفراء في هَيْتَ لك: يقال إِنها لغة، لأَهل حَوْرانَ، سَقَطَتْ إِلى مكة فتكلموا بها، قال: و أَهلُ المدينة يقرؤُون هِيتَ لكَ ، يكسرون الهاء و لا يهمزون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذكر عن علي و ابن عباس أنهما قرآ: هئت لك يُرادُ به في المعنى: تهيَّأتُ لك،و أنشد الفراء: أبلغ أميرَ المؤمني نَ أخَا العِراق إذا أَتَيْتَا أن العِراقَ و أهلَه عُنُقٌ إليكَ فَهَيْتَ هَيْتا و معناه: هلُمَّ هلُمَّ و قال الفراء في المصادر: من قرأ: هَيْتَ لَكَ فمعناه: هَلُمّ لك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هِئْتُ لَكَ [هِيت]: اسم موضع.و عن الأصمعي أنه قال:أصله من الهوّة.و قرأ نافع و ابن عامر: هِيت لك بكسر الهاء و فتح التاء.و عن ابن عامر في رواية:القراءةُ بالهمز.يقال:إِن معنى هئت لك،بالهمز: أي حسنت هيئتك من هاء يهيء، و كذلك هيت ،بالتخفيف أصله بالهمز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص7014)
يراد به في المعنى: تَهَيَّأْتُ لك، و أَنشد الفراء في القراءة الأُولى لشاعر في أَمير المؤمنين علي بن أَبي طالب، عليه السلام: أَبْلِغْ أَميرَ المُؤمِنِينَ، أَخا العراقِ إِذا أَتَيْتا: إِنَّ العِراقَ و أَهْلَهُ سِلْمٌ إِليكَ، فهَيْتَ ، هَيْتا و معناه: هَلُمَّ، هَلُمَّ و هَلُمَّ و تَعالَ، يستوي فيه الواحدُ و الجمع و المؤَنث و المذكر إِلاّ أَن العدد فيما بعده، تقول: هَيْتَ لكما، و هَيْتَ لكنَّ. قال ابن بري: وُجِدَ الشعرُ بخط الجوهري إِن العراق، بكسر إِنَّ، و يروى بفتحها; و يروى: عُنُقٌ إِليك، بمعنى مائلون إِليك; قال: و ذكر ابن جني أَن هَيْتَ في البيت بمعنى أَسْرِعْ، قال: و فيه أَربع لغات: هَيْتَ ، بفتح الهاء و التاء، و هِيتَ ، بكسر الهاء و فتح التاء، و هَيْتُ بفتح الهاء و ضم التاء، و هِيتُ بكسر الهاء و ضم التاء. الفراء في المصادر: مَن قرأَ هَيْتَ لَكَ : هَلُمَّ لكَ، قال: و لا مصدر لِهَيْتَ ، و لا يُصَرَّفُ. الأَخفش: هَيْتَ لَكَ ، مفتوحة، معناها: هَلُمَّ لكَ; قال: و كَسَرَ بعضُهم التاء، و هي لغة، فقال: هَيْتِ لك ، و رفع بعضٌ التاء، فقال: هَيْتُ لك ، و كسر بعضهم الهاء و فتح التاء، فقال: هِيتَ لك ، كلُّ ذلك بمعنى واحد. و روى الأَزهري عن أَبي زيد، قال: هَيْتَ لَكَ ، بالعِبرانية هَيْتالَجْ أَي تعالَ; أَعربه القرآن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
