الظَّهِيْرَةُ و أظهرَ القومُ إظهاراً ،إذا ساروا في الظهيرة أو دخلوا فيها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و صلاة الظُّهر مأخوذة من الظَّهيرة ،و هي نصف النهار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص764) 
ظهر الظهيرة : نصف النهار،يقال:أتيته حدَّ الظهيرة و في حدِّ الظهيرة و حين قام قائم الظهيرة ،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4259) 
و أظهر القومُ :من الظهيرة ،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4261) 
حَدُّ انتصِاف النَّهارِ،و قيل:إنما ذلك فى القَيظِ،و قيل: الظُّهرُ مُشتَقٌّ منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290) 
و لذلك سمِّى وقت الظُّهر و الظَّهيرة ، و هو أظهر أوقات النّهار و أضوؤُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471) 
حَدُّ انْتِصافِ النهارِ، أو إنما ذلك في القَيْظِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156) 
و خرجتُ في الظَّهيرة و الظَّهائر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص405) 
الهاجِرةُ، يقال: أَتَيْتَهُ حَدَّ الظَّهِيرَةِ ، و حينَ قامَ قائِمُ الظَّهيرَةِ . و قال ابنُ الأَثِير: هو شِدَّةُ الحَرِّ نِصْفَ النّهَارِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ سِيدَه: الظَّهِيرَةُ : حَدُّ انْتِصَافِ النَّهارِ و قال الأَزْهَرِيّ: هما واحدٌ أَو إِنّمَا ذٰلِكَ في القَيْظِ . و لا يُقَال في الشّتاءِ: ظَهِيرَةٌ صرَّحَ به ابنُ الأَثِيرِ و ابنُ سِيدَه و جَمْعُها الظَّهَائرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهاجِرةُ، يقال: أَتَيْتَهُ حَدَّ الظَّهِيرَةِ و حينَ قامَ قائِمُ الظَّهيرَةِ. و قال ابنُ الأَثِير: هو شِدَّةُ الحَرِّ نِصْفَ النّهَارِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171) 
مؤنث(الظَّهِير)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيمروز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص591) 
حَدُّ انتصاف النهار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482) 
حَدُّ انْتِصافِ النَّهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463) 
الهاجرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص123) 
مؤنّث الظَهِير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حدُّ انتصاف النهار و قيل انما ذلك في القيظ يقال «اتيتهُ حدَّ الظهيرة و حين قام قائِم الظهيرة» (ج) ظَهَائر «كَذَبتْك الظَهَائِر» اَي: عليك بالمشي في الظهائِر في حرّ الهواجر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص450) 
وقت انتصاف النهار،و مؤنَّث الظهير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص294) 
الظُّهْرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578) 
الهاجرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أَتيته حَدَّ الظَّهِيرة و حين قامَ قائم الظَّهِيرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد تكرر ذكر الظَّهِيرة في الحديث، و هو شدّة الحرّ نصف النهار، قال: و لا يقال في الشتاء ظهيرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: الظهيرة حدّ انتصاف النهار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: هما واحد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنما ذلك في القَيْظِ مشتق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: يقال أَتانا بالظَّهِيرة و أَتانا ظُهْراً بمعنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص527) 
الْهَاجِرَةُ وَ ذَلِكَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص387) 
(ساعات النهار) الشروق ،ثم البكور ،ثم الغدو ،ثم الأضحى ،ثم الهاجرة ثم الظهيرة ، ثم الرَّوَاح ،ثم العصر ،ثم الأصيل ،ثم القصر ،ثم العَشِيّ ثم الغروب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص343) 
الهاجرة. يقال: أتيتُه حَدَّ الظهيرة ، و حين قامَ قائمُ الظهيرة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص731) 
حَدُّ انتصافِ النهار. قلتُ : هما واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص134) 
الظَّهِيرَةِ حد انتصاف النهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص37) 
و أظهَرَ القَومُ :دخَلوا فى الظَّهِيرَةِ ،و فى التنزيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290) 
و - القوم: سَارُوا وَقتَ الظُّهْرِ أَوِ الظَّهِيرَةِ ، كظَهَّرُوا تَظْهِيراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص342) 
الظَّهِيْرَةُ من الشاء السَّوداءُ إحْدَىٰالعَيْنَيْنِ البَيْضاءُ الأُخْرىٰ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص379) 
الظَّهِيرَة من القَوسِ قال العُذرِىّ : الظَّهِيرَة من القَوْسِ : ظَهْرُ السِّيَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص222) 
ظهيرة شتر ماده قوى سخت و ميانه روز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص899) 
أَظْهَرْنا دخلنا في وقت الظُّهْر كأَصْبَحْنا و أَمْسَيْنا في الصَّباح و المَساء، و تجمع الظَّهيرة على ظَهائِرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص527) 
ظَهِيرَةٌ لا يُقَال في الشّتاءِ: ظَهِيرَةٌ صرَّحَ به ابنُ الأَثِيرِ و ابنُ سِيدَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171) 
في بَني فلانٍ ظَهِيْرَةٌ أي إِبِلٌ جِيَادُ الظُّهُور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463) 
ظَهِيرَةِ الشَّمْسِ شدّة حرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص123) 
قال ابن الأَثير: هو اسم لنصف النهار، سمي به من ظَهِيرة الشمس، و هو شدّة حرها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُضيفت إِليه لأَنه أَظْهَرُ أَوقات الصلوات للأَبْصارِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَظْهَرُها حَرّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأَنها أَوَّل صلاة أُظهرت و صليت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص527) 
الظُّهْرُ بالضَّمّ: سَاعَةُ الزَّوَالِ أَي زَوالِ الشَّمْسِ من كَبِدِ السّمَاءِ، و منه: صَلاةُ الظُّهْرِ؛ قال ابنُ الأَثِيرِ: هو اسمٌ لنِصْفِ النَّهَار سُمِّيَ به من ظَهِيرَةِ الشَّمْسِ و هو شِدَّةُ حَرِّهَا. و قيل: إِنما سُمِّيَت لأَنَّهَا أَوَّلُ صَلاةٍ أُظْهِرَتْ و صُلِّيَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170) 