الجِسَادُ الزعفران 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدمُ اليابس. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص122)
الزَّعْفَرَانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص5)
الزَّعْفَرَانُ و نحوُه من الصِّبْغ الأَحمَر و الأَصفَر الشّديد الصُّفْرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص390)
الزعفران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص433)
الزعفران و نحوه من الصبغ الأحمر^و الأصفر الشديد الصفرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زعفران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزعفران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص92)
(ن) زَعْفران زِراعيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص200)
زعفران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص226)
زعفران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص461)
الجسد و الجساد: الزعفران أَو نحوه من الصبغ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: يقال للزَّعْفَرانِ الشَّعَرُ، و الفَيْدُ، و المَلابُ ، و العَبِيرُ، و المَرْدَقُوشُ، و الجِسادُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَسَدَ :زعفران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص85)
بالكَسْرِ الزَّعْفَرَانُ و نَحْوُهُ مِنَ الصِّبْغِ الأَحْمَرِ و الأصْفَرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص101)
الزعفران و العُصفُر و نحوهما من كل صبغ شديد الحمرة أو الصُفرة: أجسد الثوب و نحوه و جسّده :صبغه بالجِساد فهو مُجسَد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص391)
قال: و يقال للزعفران: الجِسَادُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
رَوَى أبو العباس عن ابن الأعرابي: يقال للزَّعفَرَان: رهقالرَّيْهُقَانُ ، و جدوجديالجَادِي، و الجِسَادُ ، بكَسرِ الجِيمِ ، و كذلك قال ابنُ السكيت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جسد الجِساد : الزَّعْفَران و نحوه من الصِّبغ الأصفر و الأحمر،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1096)
و الجَسَد ،و الجِسَاد :الزعفران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص260)
الزَّعْفَران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص263)
و دمٌ كلونِ الجِسَاد و هو الزّعفران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَسّاد، جِساد، جَسَد، جاسِد الزعفران؛ و هو في العربية: شعور الصقالبة؛ الجَسَد: الزعفران و الدم اليابس. فالجَسَد جسم ذو لون كالإنسان و المَلك و الجِنّ، و منه الزعفران. فلا يقال جسد لغير الحيوان العاقل سوى للزعفران و الدم إذا يبس. من هنا تسمية جسم الإنسان بالجسد لمشابهة الدم بالجساد، أي بالزعفران. من الفارسية: «جَسَاد» أي الزعفران. و صيغ منه مشتقات مثل: «مُجسّد»، أي مشبع زعفراناً أو عصفراً، و المجسَّد: الأحمر. قال مليح الهذلي: (من البسيط) كأنّ ما فوقها، مما عُلينَ بهِ دماءُ أجواف بُدْنٍ لونُها جَسِدُ و في معنى الدم اليابس، يقول الطِّرِمّاح واصفاً السيوف: (من الطويل) فِراغٌ، عَوَاري اللَّيْط، تُكسَى ظُباتُها سَبائبَ، منها جاسدٌ، و نجيعُ و توسَّعوا في إطلاق الجساد على الصبغ فجعلوه للأحمر و الأصفر الشديد الصفرة. قال الشاعر: (من الطويل) «جِسادَين من لونينِ: وَرْسٍ و عَنْدَمِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص154)
