السِّجِلّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی السِّجِلّ

السِّجِلَّ

الصحيفة التي فيها الكتاب
(
‏لسان اللسان
, ص579)
sourceLink

- و كتَبَ السِّجِلَّ : لكِتابِ العَهْدِ و نَحْوِه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص539)
sourceLink

السِّجِلُّ

كتاب عهدنامه‌ها و قراردادها ¦¦
كتاب احكام و دستورات ¦¦
كتاب يا دفتر دادنامه كه قاضى در آن حكم خود را ثبت كند ¦¦
پرونده‌ى اوراق و اسناد و صورتجلسه‌هاى خريد و فروش كه در دفتر دادگاه محفوظ و نگهدارى شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص477)
sourceLink

الصَّكُّ
(
‏لسان اللسان
, ص579)
sourceLink

الكتاب يُدَوَّن فيه ما يُرَاد حفظه. (ج) سِجِلاَّت (لا يُكَسَّرُ) . ¦¦
الكاتب. و فى التنزيل العزيز: كَطَيِّ‌ اَلسِّجِلِّ‌ لِلْكُتُبِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص418)
sourceLink

كِتابُ‌ العَهْدِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص12)
sourceLink

كتاب العُهُود ¦¦
كتاب الاَحكام ¦¦
كتابٌ يكتب فيه القاضي صورة الدعاوي و الحكم فيها و صكوك المبايعات و نحوها لتبقى محفوظة عنده
(
المنجد فی اللغة
, ص322)
sourceLink

كتاب العَهْد و نحوِه
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

كتاب العهد و نحوهِ و قيل كتاب الحكم (ج) سِجلاَّت قيل معرَّبٌ و هو في الاصل الصكُّ اَي: كتاب الاقرار و نحوهِ ثم سُمّي بهِ كتاب الحكم للتشبيه.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص627)
sourceLink

الرجل بالحبشيَّة ¦¦
اسم كاتبٍ لنبيّ المسلمين ¦¦
اسم مَلَكٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص628)
sourceLink

الكِتاب يُدَوَّن فيه ما يراد حفظه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص217)
sourceLink

كتاب العَهْد و نحوِه، و الجمع سِجِلاّتٌ ، و هو أَحد الأَسماء المُذَكَّرة المجموعة بالتاء، و لها نظائر، و لا يُكَسَّر السِّجِلُّ ، و قيل: السِّجِلُّ الكاتب، و قد سَجَّلَ له. ¦¦
و قيل السِّجِلُّ بلغة الحبش الرَّجُل، و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصَّكُّ ، و قد سَجَّلَ الحاكمُ تَسْجِيلاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

هو الرَّجُلُ بالحَبَشِيَّةِ و رُوِيَ عن أَبي الجَوْزاءِ أَنَّه قالَ‌: السِّجِلُّ‌ اسمُ كاتِبٍ للنبيِّ صلى اللّه عليه و سلم ، و تمَامُ الكَلامِ للكِتابِ‌. قالَ الصَّاغانيُّ‌: و ذَكَرَه بعضُهم في الصَّحابَةِ و لا يَصِحُّ‌. قلْتُ‌: هكذا أَوْرَدَه الذَّهبيُّ في التَّجْريدِ، و ابنُ فَهْدٍ في مُعْجَمِهِ و قالا: فيه نَزَلَت الآيَةُ المَذْكُوْرَةُ‌. و قيلَ‌: اسمُ مَلَكٍ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص334)
sourceLink

كِتَابُ الْقَاضِى وَ الْجَمْعُ‌ سِجِلاَّتٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص267)
sourceLink

الكتاب يُدرَّن فيه ما يراد حفظه و-كتابُ‌ العهد و نحوه الجمع: سجلاّت . و سجّل :كتَب السِّجِلّ‌
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص223)
sourceLink

( السِجلّ ) كتاب الحُكْم، و قد ( سَجَّل ) عليه القاضي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص385)
sourceLink

الصَكُّ . و قد سَجَّلَ الحاكُم تَسْجِيلاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1725)
sourceLink

قيل: السِّجِلُّ بلغة الحَبَش: الرَّجُلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص311)
sourceLink

الكتاب،و زعم قوم أنه فارسيّ معرَّب فقالوا: سِكِل،أي ثلاثة ختوم،و دفع ذلك أبو عُبيدة و علماءُ البصريين،و لم يتكلَّم الأصمعي فيه بشيء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص475)
sourceLink

و قيل:هو مأخوذ من السِّجِل و هو الكتاب:أي مما كتب عليهم أن يُعذبوا به. وقال ابن عباس: هو فارسي معرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2976)
sourceLink

سجل السِّجِلُّ : الرقعة يكتب فيها. قال اللّه تعالى:يَوْمَ نَطْوِي اَلسَّمٰاءَ كَطَيِّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2978)
sourceLink

كتاب العهد و نحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: السِّجِلُّ :الكاتب. و قد سجّل له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص274)
sourceLink

السِجِلُّ عند الفقهاءِ

كتابٌ يكتب بهِ القاضي صورة الدعاوي و الحكم فيها و صكوك المبايعات و نحوها لتبقى محفوظةً عندهُ و في كفاية الشروط اذا ادَّعى احدٌ على آخر فالمكتوب المحضَر و اذا اجاب الآخر و اقام البيّنة فالتوقيع و اذا حكم فالسِجِلُّ قال الحريريّ «و طويتُ ذكرهُ طيَّ السِجِلّ للكتاب» اَي: طيَّ الكاتب للكتاب
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص627)
sourceLink

السجلُّ العَقاريّ

ثبت يا صورت مميزى زمين.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

كتَبَ السِّجِلَّ

هو الصَّكُّ اسمٌ‌ لكِتابِ العَهْدِ و نَحْوِه ، قالَ اللّٰه تعالَى: كطَيِّ السِّجِلِّ‌ ، للكِتابِ‌ ج سِجِلاَّتٌ‌ ، و هو أَحَدُ الأَسْماءِ المُذَكَّرةِ‌ المَجْموعَةِ بالتاءِ و لها نَظَائِر، و منه الحدِيثُ‌: «فتُوْضَعُ‌ السِّجِلاَّت في كِفَّة». ؛ و هو أَيْضاً الكاتِبُ‌ ، و قد سَجَّل ، و به فُسِّرَتِ الآيَةُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص334)
sourceLink

سجلّ‌

بكسر سين و تشديد لام: حكم قاضى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص764)
sourceLink

سِجِلّ

ج سِجِلاَّت:دَفْتَر يُدَوَّن فيه ما يُراد حِفْظه من مَعْلومات(لاتينيَّة): «سِجِلُّ‌ الضَّريبة»،«سِجِلُّ‌ مُحاسَبة»، «السِّجِلُّ‌ العَقاريّ‌»،«سِجِلّ‌ الأَحْوال الشَّخْصيُّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
sourceLink

الكتاب؛ و قيل: الكاتب؛ و قيل: كاتب كان للنبي. قيل: من الحبشية: «سجل» تعني «الرَّجُل». و قيل هو من الفارسية: «كتاب العهد» جاء في التنزيل: يَوْمَ نَطْوِي اَلسَّمٰاءَ كَطَيِّ اَلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ [الأنبياء: 104] (و فُسّر بمعنى الكاتب أو الرجل).
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص270)
sourceLink

ج.-ات:طومار؛دفتر ثبت؛ليست، كارنامه،عملكرد،پرونده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

سجل سِجِلّ : كتاب،و اللّٰه أعلم. قال أبو بكر:و لا ألتفت إلى قولهم إنه فارسيّ معرَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1164)
sourceLink

، أَي: - من سِجِلٍّ ، أَي: مما كُتِبَ لهم أنَّهُم يعذَّبونَ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص539)
sourceLink

و هو جمع سِجِلٍّ ، بالكسر و التشديد، و هو الكتاب الكبير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

سِجِلُّ

الكتابِ. قال أبو بكر لا ألتفت إلى أنه معرب. و قال غيره حبشي عرّب. و قيل أسجل بمعنى سجل مشددا. و قيل معناه الرجل أو الكاتب، و سجل عليه بكذا شهره به و وسمه، كأنه كتب عليه سجلاّ. قاله الزمخشري في شرح مقاماته . قال المطرّزي و استعمله الحريري و المعرّي في قوله: [من الطويل]: طويت الصّباطيّ السّجل و زادني زمان له بالشّيب حكم و اسجال
(
شفاء الغليل
, ص173)
sourceLink

سِجِلّ كَهْرَبائيّ للنَّبْض

سِجِلّ‌ النَّبْض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلّ النُّسَخ الأَصْليَّة

دفتر يحوي النُّسَخ الأصليَّة للعقود (و سواها)المحرَّرة أمام الكاتب العَدل، المُصدَّق عليها لدى مُوثِّق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سجلُّ الأحوالِ المَدَنيّة

سجل احوال.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

سِجِلّ تَشْرِيفات

لائحة الزُّوَّار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلُّ المَواليد

سِجِلّ‌ رَسميّ‌ يُدوَّن فيه تاريخ الولادة و موضعها و جِنْس الوليد و اسمه و أسماء والدَيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلُّ النَّبْض

مُخطَّط‍‌ القَلْب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلٌّ تِجاريّ

موسوعة تضمّ‌ بيانات معيَّنة عن الشَّركات و الأشخاص الَّذين يمارسون التِّجارة في محلّ‌ خاصّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
sourceLink

سِجِلٌّ ذَهَبيّ

كتابٌ‌ ذَهَبيّ‌(أُنظر: كِتاب)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلُّ طَيَران

دَفتر يُسجِّل فيه الطَّيَّار خَطّ‍‌ رَحْلته و ما تَخلَّلها من حوادِث
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلٌّ عَقاريّ

مَجموع الوثائق الإداريَّة الَّتي تُثبت مِلكيَّة العقارات. على أساسها تفرض الضَّرائب الماليَّة:«قيَّد في السِّجِلّ‌ العَقاريّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلُّ عُقوبات

سِجِلّ‌ عَدليّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلُّ وَفَيات

سِجِلّ‌ يتضمَّن لائحة الموتى الَّذين أُقيم جَنَّاز لراحة أَنفسهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سِجِلُّ أَشْراف

سِجِلّ‌ تدوَّن فيه الأُسَر النَّبيلة الكريمة النَّسب في بلد أو إقليم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سجلُّ الفُنْدُق

دفتر ثبت مسافران در مسافرخانه يا هتل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

سجلُّ الوَفَيات

دفتر ثبت متوفيات.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

سِجِلّ عَدْليّ

دفتر تُدَوَّن فيه الأَحكام الصَّادرة بحقّ‌ المُواطنين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص649)
sourceLink

سجلُّ الإحصاء

دفتر ثبت آمار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
sourceLink

السِّجِلّ في القرآن

يَوْمَ نَطْوِي اَلسَّمٰاءَ كَطَيِّ اَلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ (آیه 104/سوره الأنبياء) sourceLink

أي: كطيّه لما كتب فيه حفظا له. ¦¦
قيل حجر كان يكتب فيه، ثم سمّي كلّ‌ ما يكتب فيه سجلاّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص398)
sourceLink

سِجِلّ‌: لوحه سنگى و گلى كه برآن مى‌نوشتند و سپس به هر چيزى كه در آن نوشته شود سجل گفته‌اند. ¦¦
يعنى مثل پيچاندن آن‌كه براى نگهدارى و حفظ‍‌ نوشته‌ها، نوشته و كتاب را مى‌پيچد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص187)
sourceLink

راغب گويد: گفته شده سجل سنگى است كه در آن چيزى نوشته شود سپس در صحيفه سجّل ناميده شده در مجمع نيز صحيفه گفته.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص234)
sourceLink

السِّجِلُّ‌: كتاب العَهْد و نحوِه، و الجمع سِجِلاّتٌ‌، و هو أَحد الأَسماء المُذَكَّرة المجموعة بالتاء، و لها نظائر، و لا يُكَسَّر السِّجِلُّ‌، و قيل: السِّجِلُّ‌ الكاتب، و قد سَجَّلَ‌ له. ¦¦
جاء في التفسير: أَن السِّجِلَّ‌ الصحيفة التي فيها الكتاب. ; و حكي عن أَبي زيد: أَنه روى عن بعضهم أَنه قرأَها بسكون الجيم، قال: و قرأَ بعض الأَعراب السَّجْل بفتح السين. و قيل: السِّجِلُّ‌ مَلَكٌ. و قيل السِّجِلُّ‌ بلغة الحبش الرَّجُل، و عن أَبي الجوزاء: أَن السِّجِلَّ‌ كاتب كان للنبي، صلى الله عليه و سلم. و تمام الكلام للكتاب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

[السِّجِلُّ‌]: الرقعة يكتب فيها. قال اللّه تعالى: يَوْمَ‌ نَطْوِي اَلسَّمٰاءَ كَطَيِّ‌ اَلسِّجِلِّ‌ للكتاب قرأ الكوفيون: لِلْكُتُبِ‌، بالجمع. و الباقون بالواحد: أي كطيِّ‌ الصحيفة من أجل ما كتب فيها، كما يقال: أنا أكرمك لفلان: أي من أجله. قيل: اشتقاقه من السَّجْل: و هو الدلو، لأنه يتضمن أحكاماً، و قيل: اشتقاقه من المساجلة، و قيل: إِن السجلّ‌ اسم رجل كان يكتب للنبي عليه السلام . و قيل: السجل: اسم مَلَكٍ‌ يطوي الصحف.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2978)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السِّجِلّ

يؤتى برجل،يوم القيامة...و يؤتى له بتسعة و تسعين سجلاّ ،كلّ سجلّ منها مدّ البصر

السجلّ‌-بالكسر و التشديد-: الكتاب الكبير(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص373)
sourceLink

أَن السِّجِلَّ كاتب كان للنبي، صلى الله عليه و سلم

تمام الكلام للكتاب
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

الحساب يوم القيامة: فتُوضَع السِّجِلاَّت في كِفَّة

هو جمع سِجِلٍّ‌ ، بالكسر و التشديد، و هو الكتاب الكبير
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

ان السِّجِلَّ : الصحيفة التي فيها الكتاب

قيل: السِّجِلُّ‌ الكاتب، و قد سَجَّلَ‌ له. و في التنزيل العزيز: كَطَيِّ اَلسِّجِلِّ‌ لِلْكُتُبِ‌ ، و قرئ: السِّجْل
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

فتُوْضَعُ السِّجِلاَّت في كِفَّة

هى جمع سِجِلٍّ‌ بالكسر و التشديد، و هو الكتاب الكبير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص344)
sourceLink

كتَبَ السِّجِلَّ‌ بكسْرَتَيْن و تَشْدِيدِ اللامِ‌، و هو الصَّكُّ اسمٌ‌ لكِتابِ العَهْدِ و نَحْوِه ، قالَ اللّٰه تعالَى: كطَيِّ السِّجِلِّ‌ ، للكِتابِ‌ ج سِجِلاَّتٌ‌ ، و هو أَحَدُ الأَسْماءِ المُذَكَّرةِ‌ المَجْموعَةِ بالتاءِ و لها نَظَائِر، و منه الحدِيثُ‌: «فتُوْضَعُ‌ السِّجِلاَّت في كِفَّة». ؛ و هو أَيْضاً الكاتِبُ‌ ، و قد سَجَّل ، و به فُسِّرَتِ الآيَةُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص334)
sourceLink

السِّجِلُّ مَلَكٌ

قيل السِّجِلُّ‌ بلغة الحبش الرَّجُل، و عن أَبي الجوزاء: أَن السِّجِلَّ‌ كاتب كان للنبي، صلى الله عليه و سلم. و تمام الكلام للكتاب
(
لسان العرب
, ج11 , ص326)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ السِّجِلّ

السِّجِلّ في الاصطلاح

السِّجِلُّ

[في الانكليزية] Register [في الفرنسية] Registre بكسرتين و تشديد اللام و الضمتان مع التشديد و الفتح مع السكون و الكسر معه لغات فيه كما في الكشاف، و هذا لغة أصلية. و قيل معرب في الأصل الصك و هو أي الصك كتاب الإقرار و نحوه، ثم سمّي به كتاب الحكم للتشبيه. و ذكر في كفاية الشروط أنّ أحدا إذا ادّعى على آخر فالمكتوب المحضر و إذا أجاب الآخر و أقام البينة فالتوقيع، و إذا حكم فالسّجل، كذا في جامع الرموز و البرجندي في كتاب القضاء.
(
موسوعه کشاف
, ص934)
sourceLink

سجلّ

السّجلّ لغة: هو كلّ ما يكتب فيه. و أسجلت لفلان إسجالا؛ أي كتبت له كتابا. و الجمع سجلاّت. و في الاصطلاح الفقهي: يطلق السّجلّ على كتاب القاضي المتضمن تنفيذ ما ثبت عنده، و إمضاء ما حكم به. و على ذلك عرّفه النووي بقوله: «هو الذي يكتب فيه المحضر، و يكتب معه تنفيذ الحكم و إمضاؤه». و قال الفيومي: «و سجّل القاضي - بالتشديد -: قضى و حكم و أثبت حكمه في السّجل». و قال الماوردي: «فأما المحضر: فهو حكاية الحال، و ما جرى بين المتنازعين من دعوى، و إقرار، و إنكار، و بيّنة، و يمين. و أما السجل: فهو تنفيذ ما ثبت عنده، و إمضاء ما حكم به. فهذا فرق ما بين المحضر و السجل. فإن ذكر في المحضر تنفيذ الحكم، جرى مجرى السجلّ في المعنى، و إن خالفه لفظه في الابتداء، و استغني به عن السجل. و إن ذكر في السجل حكاية الحال، جرى مجرى المحضر في المعنى، و إن خالف لفظه في الابتداء، و استغني به عن المحضر. و إن كان الأولى أن لا يعدل بواحد منهما عن موضوعه، لأنّ المقصود بالمحضر: أن يتذكر به الحاكم ما جرى بين المتنازعين ليحكم فيه بموجب الشرع. و المقصود بالسجلّ: أن يكون حجة بما نفذ به الحكم، فلذلك وجب الفرق بينهما بتمييز كلّ واحد منهما عن الآخر». و جاء في «معلمة الفقه المالكي»: «السّجلاّت: وثائق العدول، كان يشرف عليها خبراء خصوصيون، يسمى أحدهم كاتب الشروط أو موثّقا، مثل الفقيه علي بن عبد اللّه بن إبراهيم المتيطي قاضي شريش، الذي كان موثّق فاس و صاحب السجلات فيها في القرن السادس الهجري». * (المصباح 316/1، المفردات للراغب ص 398، تحرير ألفاظ التنبيه ص 332، الحاوي للماوردي 272/20، رسوم القضاة للسمرقندي ص 223 و ما بعدها، معلمة الفقه المالكي ص 236).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص241)
sourceLink

مكان لتسجيل التاريخ المرضي و متابعة
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص585)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السِّجِلّ

السين و الجيم و اللام أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على انصبابِ‌ شىءٍ بعد امتلائه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص136)sourceLink

الأسماء

المُسَجَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّجِّيليّالسِّجْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسِجَالْ سِجَالْالمُسْجَلَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُسَاجَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّجْلاَءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّسْجِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسَجَّلَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسَجِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّجْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَجِّلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّوَاجِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّجِّيلالسَّجُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّجِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّجَالمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّجَنْجَلالمُسْجَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّسَجُّلّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسَّجِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّجِلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّجِيلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.