الرَّغْفُ جَمْعُكَ الطِّيْنَ تُكَتِّلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص66) 
كَالْمَنْعِ: جَمْعُكَ العَجِينَ، أَو الطِّينَ، تُكَتِّلُهُ بِيَدِكَ، وَ قد رَغَفَهُ ، رَغْفَاً ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و قال: منه اشْتِقاقُ الرَّغِيف من الخُبْزِ و قد يُكْسَرُ، و هي لُغَةُ العامَّةِ، و لذلك يُقَال: الرَّغِيفُ لا يُكْسَرُ، و من سَجَعَاتِ الأَسَاسِ: فُلانٌ هَمُّه في رَغِيفٍ ، و غَرِيفٍ، و هو ما يُغْرَفُ مِن البُرْمَةِ، ج: أَرْغِفَةٌ ، و رُغُفٌ ، بضَمَّتَيْنِ، و قد سَقَطَ مِن بَعْضِ النُّسَخِ، و أَوْرَدَ الجَوْهَرِيُّ له شاهِداً مِن قَوْلِ الرَّاجِزِ، وَ هو لَقِيطُ بنُ زُرَارَةَ: إنَّ الشِّوَاءَ و النَّشِيلَ و الرُّغُفْ و الْفَيْنَةَ الْحَسْنَاءَ و الرَّوْضَ الأُنُفْ وَ قد ذُكِر في «ا ن ف» و رُغْفٌ ، و رُغْفَانٌ ، بِضَمِّهَا ، الأَخِيرُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و تَرَاغِيفُ ، نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ، وَ الزَّمَخْشَرِيُّ، و وَقَعَ في التَّكْمِلَةِ: مَراغِيفُ ، بالمِيمِ، و هو غَلَطٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص235)
رغَف العجين يرغَفه رَغفا : جمعه و كتّله بيده،و منه اشتقاق الرغيف .الجمع: أرغِفة و رُغُف و رُغف و رُغفان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص409)
قال ابن دريد: رغفْت البعير:إذا ألقمْته البِزْر و الدقيق، و أصل الرّغف :جمعُك العجينَ تكتِّله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استُعمل من وجوهها: الرَّغْف ،و هو جمعُك العجين أو الطين تكتّله بيدك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رغف - الرَّغْفُ ، كالمنْعِ : جَمْعُكَ العَجينَ أو الطينَ تُكَتِّلُهُ بيدِكَ ، و منه: الرَّغيفُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص196)
