جَدَّفَ كُفرانِ نعمت كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص291) 
كفر بالنعم.و يقال «لا تجدّفوا بنعم اللّٰه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82) 
جَدَف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184) 
كَفَر و لم يقنع؛ استقل النعمة. و منه «التجديف» أي الكُفر بالنِّعم. قيل من السريانية: أي كفَرَ. جاء في الحديث: «شَرُّ الحديث التجديف» (يعني كفر النعمة و استقلال نعمة اللّه). و في الحديث أيضا: «لا تُجَدّفوا بنعمةِ اللّه» (أي لا تكفروها و تستغلّوها). أنشد أبو عبيد: (من الوافر) و لكنّي صَبَرْتُ و لم أُجَدِّفْ و كانَ الصَّبْرُ غايةَ أوّلينا و جاء في سفر الخروج: «و بهذا أيضاً جَدَّف عليَّ آباؤكم». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص147) 
كَفَرَ النّعمَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص237) 
جَدَّفَه پارو زدن(در قايقى)،با پارو راندن(قايقى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78) 
جَدَفَ المَلاَّحُ السفينة يَجْدِفُ جَدْفاً ابن سيده: مِجْداف السفينة خشبة في رأْسها لَوْحٌ عَرِيضٌ تُدْفَعُ بها، مُشتَقٌ من جَدَفَ الطائرُ، و قد جَدَفَ المَلاَّحُ السفينة يَجْدِفُ جَدْفاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص23) 
لاَ تُجَدِّفُوا بِنِعْمَةِ اللّٰهِ تَعالى أي لا تَكْفُرُوهَا وَ تَسْتَقِلُّوهَا، و قد جَمَعَ أَبو عُبَيْدٍ بيْنَ القَوْلَيْنِ، و أَنْشَدَ: وَ لٰكِنِّي صَبَرْتُ و لم أُجَدِّفْ وَ كانَ الصَّبْرُ غَايَةُ أَوَّلِينَا و قيل: هو أَنْ يُسْأَلَ القَوْمُ و هم بخَيْرٍ: كيف أَنْتُمْ: فيقولُونَ: نَحْنُ بِشَرٍّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص110) 
لاَ تُجَدِّفُوا بِأَيَّامِ اللّٰه قال الأَصْمَعِيُّ: التَّجْدِيفُ : الْكُفْرُ بِالنِّعَمِ، يُقَالُ منه: جَدَّفَ تَجْدِيفاً ، كذا في الصّحاحِ: يُقَال: لاَ تُجَدِّفُوا بِأَيَّامِ اللّٰه، أَو هو اسْتِقْلاَلُ عَطَاءِ اللّٰه تَعَالَى، قَالَهُ الأُمَوِيُّ، و نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص110) 
لا تُجَدِّفُوا بِنِعَمِ اللّٰهِ كُفران نعمت خدا را نكنيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص291) 
جَدَفَ الملاَّحُ بالمِجْداف أَبو عمرو: جَدَف الطائرُ و جَدَفَ الملاَّحُ بالمِجْدافِ ، و هو المُرْدِيُّ و المِقْذَفُ و المِقْذافُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص23) 
جَدَفَ الرجل فی مِشْيَتِه أَسْرَعَ، بالدال; عن الفارسيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَما أَبو عبيد فذكرها مع جَدَفَ الطائرُ و جَدَفَ الإِنسانُ فقال في الإِنسان: هذه بالذال، و صرح الفارسي بخلافه كما أَرَيْتك فقال بالدال غير المعجمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص23) 
لا تُجَدِّفْ عَلَيَّ أي لا تُضَيِّقْ عَلَيَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص51) 
جَدَّفَ زيدٌ تجديفا كفر بالنعم و قال الاموي «استقلَّ ما اعطاهُ اللّه تعالى» و في الحديث «لا تجدّفوا بنعم اللّه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص405) 
جَدَّفَ على اللّٰه بر خدا سخنان كُفر آميز گفت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص291) 
تكلَّمِ عليه بالكفر و الاهانة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82) 
جَدَّفَ المَلاَّحُ ملوان قايق را با پارو بر روى آب راه بُرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص291) 
ساق القاربَ بالمجداف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82) 
ساقَ السفينةَ بالمِجْدَاف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص406) 
جَدَّفَ تَجْدِيفاً قال الأَصْمَعِيُّ: التَّجْدِيفُ : الْكُفْرُ بِالنِّعَمِ، يُقَالُ منه: جَدَّفَ تَجْدِيفاً ، كذا في الصّحاحِ: يُقَال: لاَ تُجَدِّفُوا بِأَيَّامِ اللّٰه، أَو هو اسْتِقْلاَلُ عَطَاءِ اللّٰه تَعَالَى، قَالَهُ الأُمَوِيُّ، و نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص110) 
جَدَّفَ الرَّجُلُ كأنه يستقل ما أعطاه الله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص87) 
كأنَّه يَسْتَقِلُّ ما أعطاه اللّهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص51) 
جَدَّف بالنِّعمة كفر. و فى الحديث «لا تُجَدِّفوا بنعمة اللّٰه». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص111) 
جُدِّفَ عليهِ بر او سخت گرفته شد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
او را در تنگنا قرار دادند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص291) 
ضُيّق عليهِ و منهُ «انهُ لمجدَّفٌ عليهِ العيش». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص406) 
جُدَّفَ عليه ضُيّق عليه. و منه«انه لمُجَدَّفٌ عليه العيشُ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82) 
جَدَّفَ على تكلَّم بالسَّبّ و الكُفْر و الإهانة:«جَدَّفَ على اللّٰه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184) 
كفر گفتن،اهانت كردن(نسبت به خداوند)؛كفران نعمت كردن،ناسپاسى كردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78) 