جَدَّفَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی جَدَّفَ

جَدَّفَ‌

كُفرانِ نعمت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص291)
sourceLink

كفر بالنعم.و يقال «لا تجدّفوا بنعم اللّٰه»
(
المنجد فی اللغة
, ص82)
sourceLink

جَدَف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184)
sourceLink

كَفَر و لم يقنع؛ استقل النعمة. و منه «التجديف» أي الكُفر بالنِّعم. قيل من السريانية: أي كفَرَ. جاء في الحديث: «شَرُّ الحديث التجديف» (يعني كفر النعمة و استقلال نعمة اللّه). و في الحديث أيضا: «لا تُجَدّفوا بنعمةِ اللّه» (أي لا تكفروها و تستغلّوها). أنشد أبو عبيد: (من الوافر) و لكنّي صَبَرْتُ و لم أُجَدِّفْ و كانَ الصَّبْرُ غايةَ أوّلينا و جاء في سفر الخروج: «و بهذا أيضاً جَدَّف عليَّ آباؤكم».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص147)
sourceLink

كَفَرَ النّعمَة
(
دستور اللغة
, ص237)
sourceLink

جَدَّفَه

پارو زدن(در قايقى)،با پارو راندن(قايقى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78)
sourceLink

جَدَّفَ ب

كفَر:«جَدَّفَ‌ بنِعَم اللّٰه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184)
sourceLink

جَدَفَ المَلاَّحُ السفينة يَجْدِفُ جَدْفاً

ابن سيده: مِجْداف السفينة خشبة في رأْسها لَوْحٌ عَرِيضٌ تُدْفَعُ بها، مُشتَقٌ‌ من جَدَفَ‌ الطائرُ، و قد جَدَفَ‌ المَلاَّحُ السفينة يَجْدِفُ جَدْفاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص23)
sourceLink

لاَ تُجَدِّفُوا بِنِعْمَةِ اللّٰهِ تَعالى

أي لا تَكْفُرُوهَا وَ تَسْتَقِلُّوهَا، و قد جَمَعَ أَبو عُبَيْدٍ بيْنَ القَوْلَيْنِ‌، و أَنْشَدَ: وَ لٰكِنِّي صَبَرْتُ و لم أُجَدِّفْ‌ وَ كانَ الصَّبْرُ غَايَةُ أَوَّلِينَا و قيل: هو أَنْ يُسْأَلَ القَوْمُ و هم بخَيْرٍ: كيف أَنْتُمْ‌: فيقولُونَ‌: نَحْنُ بِشَرٍّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص110)
sourceLink

لاَ تُجَدِّفُوا بِأَيَّامِ اللّٰه

قال الأَصْمَعِيُّ‌: التَّجْدِيفُ‌ : الْكُفْرُ بِالنِّعَمِ‌، يُقَالُ منه: جَدَّفَ تَجْدِيفاً ، كذا في الصّحاحِ‌: يُقَال: لاَ تُجَدِّفُوا بِأَيَّامِ اللّٰه، أَو هو اسْتِقْلاَلُ‌ عَطَاءِ اللّٰه تَعَالَى، قَالَهُ الأُمَوِيُّ‌، و نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص110)
sourceLink

جَدَّفَ سلمان رشدي بنعمة الإسلام

"كفر،ارتدّ"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص97)
sourceLink

لا تُجَدِّفُوا بِنِعَمِ اللّٰهِ

كُفران نعمت خدا را نكنيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص291)
sourceLink

جَدَفَ الملاَّحُ بالمِجْداف

أَبو عمرو: جَدَف الطائرُ و جَدَفَ الملاَّحُ بالمِجْدافِ ، و هو المُرْدِيُّ و المِقْذَفُ و المِقْذافُ .
(
لسان العرب
, ج9 , ص23)
sourceLink

جَدَفَ الرجل فی مِشْيَتِه

أَسْرَعَ‌، بالدال; عن الفارسيّ ¦¦
أَما أَبو عبيد فذكرها مع جَدَفَ‌ الطائرُ و جَدَفَ‌ الإِنسانُ فقال في الإِنسان: هذه بالذال، و صرح الفارسي بخلافه كما أَرَيْتك فقال بالدال غير المعجمة
(
لسان العرب
, ج9 , ص23)
sourceLink

لا تُجَدِّفْ عَلَيَّ

أي لا تُضَيِّقْ‌ عَلَيَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص51)
sourceLink

جَدَّفَ زيدٌ تجديفا

كفر بالنعم و قال الاموي «استقلَّ ما اعطاهُ اللّه تعالى» و في الحديث «لا تجدّفوا بنعم اللّه»
(
أقرب الموارد
, ص405)
sourceLink

جَدَّفَ على اللّٰه

بر خدا سخنان كُفر آميز گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص291)
sourceLink

تكلَّمِ عليه بالكفر و الاهانة
(
المنجد فی اللغة
, ص82)
sourceLink

جَدَّفَ المَلاَّحُ

ملوان قايق را با پارو بر روى آب راه بُرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص291)
sourceLink

ساق القاربَ بالمجداف
(
المنجد فی اللغة
, ص82)
sourceLink

ساقَ السفينةَ بالمِجْدَاف.
(
أقرب الموارد
, ص406)
sourceLink

جَدَّفَ تَجْدِيفاً

قال الأَصْمَعِيُّ‌: التَّجْدِيفُ‌ : الْكُفْرُ بِالنِّعَمِ‌، يُقَالُ منه: جَدَّفَ تَجْدِيفاً ، كذا في الصّحاحِ‌: يُقَال: لاَ تُجَدِّفُوا بِأَيَّامِ اللّٰه، أَو هو اسْتِقْلاَلُ‌ عَطَاءِ اللّٰه تَعَالَى، قَالَهُ الأُمَوِيُّ‌، و نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص110)
sourceLink

جَدَّفَ الرَّجُلُ

كأنه يستقل ما أعطاه الله
(
العین
, ج6 , ص87)
sourceLink

كأنَّه يَسْتَقِلُّ‌ ما أعطاه اللّهُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص51)
sourceLink

جَدَّف بالنِّعمة

كفر. و فى الحديث «لا تُجَدِّفوا بنعمة اللّٰه».
(
المعجم الوسيط
, ص111)
sourceLink

جُدِّفَ عليهِ

بر او سخت گرفته شد ¦¦
او را در تنگنا قرار دادند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص291)
sourceLink

ضُيّق عليهِ و منهُ «انهُ لمجدَّفٌ عليهِ العيش».
(
أقرب الموارد
, ص406)
sourceLink

جُدَّفَ عليه

ضُيّق عليه. و منه«انه لمُجَدَّفٌ عليه العيشُ»
(
المنجد فی اللغة
, ص82)
sourceLink

جَدَّفَ على

تكلَّم بالسَّبّ‌ و الكُفْر و الإهانة:«جَدَّفَ‌ على اللّٰه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184)
sourceLink

كفر گفتن،اهانت كردن(نسبت به خداوند)؛كفران نعمت كردن،ناسپاسى كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَدَّفَ

لاَ تُجَدِّفُوا بِنِعْمَةٍ اَللَّهِ

و التَّجْدِيفُ‌ : هو الكفر بالنعم، و قيل هو استقلال ما أعطاه الله
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص32)
sourceLink

أَي لا تَكْفُروها و تَسْتَقِلُّوها
(
لسان العرب
, ج9 , ص24)
sourceLink

لا تُجَدِّفُوا بِنِعَمِ اللّٰهِ

أى تكفروها و تستقلّوها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص247)
sourceLink

التَّجْدِيف هو كُفْرَان النعمة و استِقْلاَلها، و حقيقته نسبةُ‌ النِّعْمَة إلى التقاصر؛ من قولهم: قميص مَجْدُوف الكُمَّيْنِ‌.
(
الفائق
, ص172)
sourceLink

قال الأموىّ‌: هو استقلال ما أعطاه اللّٰه تعالى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1336)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَدَّفَ

الجيم و الدال و الفاء كلماتٌ‌ كلُّها منفردةٌ‌ لا يقاس بعضهاببعض،و قد يجئ هذا فى كلامهم كثيرا.فالمِجْداف مِجْداف السَّفينة.و جَناحا الطائرِ مجدافاه .يقال من ذلك جَدَف الطّائرُ إذا ردّ جناحَيه للطيران.و ما أَبْعَدَ قياسَ‌ هذا من قولهم إنّ‌ الجُدَافَى الغنيمة،[و]من قولهم إنّ‌ التجديف كُفْران النِّعمة.و فى الحديث: «لا تجَدّفُوا بنعمة اللّٰه تعالى». أى لا تَحْقِرُوها.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص433)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.