الخِلاَصُ مانند آن چيز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه از طلا و نقره كه زدوده و پاك شده باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص370) 
ما انتفى عنهُ الغشُّ من الذهب او الفضة او الزبد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص191) 
رُبٌّ يتخذ من تَمْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما خلَص من السَّمْن إِذا طُبخ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَخلَصتْه النارُ من الذهب و الفِضَّة و غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص249) 
رُبٌّ يُتَّخَذُ من تمر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزُّبْدُ إذا خَلَصَ من الثُّفْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص358) 
زبد اللبن يُسْتَخْلَصُ منه،أي:يستخرج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رب يتخذ من التمر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السمن يطبخ فإذا أرادوا أن يُخَلِّصُوهُ ألقوا فيه نحو التمر و السويق ليخلص السمن
من اللبن،فالذي يلقى فيه هو: الخِلاَصُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص187) 
رُبٌّ يُتَّخَذُ من تَمْرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص246) 
ما اخلصتهُ النار من الذهب و الفضَّة و الزبد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص88) 
الخِلاصُ و الخِلاصةُ و الخُلاصةُ و الخُلُوصُ : رُبٌّ يُتَّخَذُ من تمر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِلاصةُ و الخُلاصةُ و الخِلاصُ : التمرُ و السويقُ يُلْقى في السَّمْن، و أَخْلَصَه : فَعَل به ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما خَلَصَ من السَّمْن إِذا طُبِخَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِلاصُ و الإِخْلاصُ و الإِخْلاصةُ : الزُّبْدُ إِذا خَلَصَ من الثُّفْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِلاصةُ و خُلاصةُ السمن ما خَلَصَ منه لأَنهم إِذا طَبَخُوا الزُّبدَ ليتَّخذوه سَمْناً طرَحُوا فيه شيئاً من سويقٍ و تمرٍ أَو أَبْعارِ غِزْلانٍ، فإِذا جادَ و خلَصَ من الثُّفْل فذلك السمنُ هو الخِلاصة و الخُلاصة و الخِلاص أَيضاً، بكسر الخاء، و هو الإِثْر، و الثُّفْلُ الذي يَبْقى أَسفلَ هو الخُلوصُ و القِلْدَةُ و القِشْدَةُ و الكُدادةُ، و المصدر منه الإِخْلاصُ ، و قد أَخْلَصْت السَّمْنَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص27) 
قال الأَزهري: سمعت العرب تقول لما يُخْلَصُ به السمنُ في البُرْمة من اللبن و الماء و الثُّفْل: الخِلاصُ ، و ذلك إِذا ارْتَجَنَ و اخْتَلَط اللبَنُ بالزُّبْدِ فيُؤْخذُ تمرٌ أَو دقيقٌ أَو سَوِيقٌ فيُطْرَح فيه ليَخْلُصَ السمنُ من بَقيّة اللبن المختلط به، و ذلك الذي يَخْلُص هو الخِلاص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص28) 
بالكَسْرِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عَنْ أَبِي عُبيْدٍ: الإثْرُ ، بكَسْرِ الهَمْزَة، و قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الزُّبْدُ حِينَ يُجْعَلُ في البُرْمَةِ لِيُطْبَخَ سَمْناً فهُو الإِذْوَابُ و الإِذْوَابَةُ، فإِذا جادَ و خَلَصَ اللَّبَنُ من الثُفْلِ فذٰلِك اللَّبَنُ الإِثْرُ و الإِخْلاصُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَال الأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ العَرَبَ تقُولُ لِمَا يُخْلَصُ بِهِ السّمْنُ في البُرْمَةِ مِن الماءِ و اللَّبَنِ و الثُفْلِ: الخِلاَصُ، و ذٰلِك إِذا ارْتجَن و اخْتَلَطَ اللّبَنُ بالزُّبْدِ، فيُؤْخذُ تَمْرٌ أَو دَقِيقٌ أَو سَوِيقٌ فيُطْرَحُ فِيه ليَخْلُصَ السَّمْنُ منْ بَقيَّة اللَّبَن المُخْتلط به، و ذٰلِكَ الَّذِي يَخْلُصُ هو الخِلاَصُ، بالكَسْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص273) 
رُبٌّ يُتَّخذ من تَمر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخُلاَصة ،و الخِلاص :التَّمر و السَّويق يُلقى فى السَّمن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما خَلص من السَّمن إذا طُبخ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزُّبد إذا خَلصَ من الثُّفل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص59) 
ما أخلصته النارُ من الفضة و الذهب،و فى حديث سَلمان:أنه كاتب أهلَه على كذا و كذا و على أربعين أوقية خِلاَصٍ . و الخُلاصة ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص60) 
- و الخِلاصُ ، بالكسرِ: الإِثْرُ، و ما أخْلَصَتْه النارُ من الذَّهَبِ و الفِضَّةِ و الزُّبْدِ. و كرُمَّانٍ : الخَلَلُ في البَيْتِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص463) 
خِلاَصُ اللَّبَنِ قال أَبُو الدُّقَيْشِ: الزُّبْدُ: خِلاَصُ اللَّبَنِ، أَيْ منْهُ يُسْتخْلصُ ، أَيْ يُسْتَخْرَجُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص273) 
خِلَاصُ اللَّبنِ ما بَقِيَ في أسْفَل البُرْمَة منالسَّمْن و الزُّبْد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص246) 
أَبو الدقيش: الزُّبْدُ خِلاصُ اللَّبنِ أَي منه يُسْتَخْلَصُ أَي يُسْتَخْرَج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص28) 
والزبد خِلاص اللبنأي منه يُستخلَص ،بمعنى يُستَخرج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص172) 