الخُمَاشَة

[ خ م ش ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الخُمَاشَة

الخُمَاشَةُ

زخم سطحى ¦¦

خراش جزئي.

(

فرهنگ ابجدی

, ص374)

الجرح الخفيف ¦¦

ما ليس له أرشٌ معلوم من الجراحات

الجنايةُ

الجناية و الجراحة و الكدمة

(

العین

, ج4 , ص174)

الجِنَايَةُ‌.و الجِراحة.و البَقِيَّة

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص230)

جُرْحٌ‌ طفيف:«أُصيبَ‌ بخُماشة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص426)

ما ليس لهُ ارش معلوم من الجراحات و قيل ما هو دون الدية كقطع يدٍ اَو اذن و نحوهِ (ج) خُمَاشَات.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص105)

ما ليس له دِيَةٌ معلومة من الجروح و الجِنَايَات.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص168)

ج.-ات:خراش،خراشيدگى، اثر زخم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص183)

قال أَبو تراب: سمعت رافعاً يقول لي عنده خُراشةٌ‌ و خُماشَةٌ أَي حُقٌّ صغِيرٌ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص295)

الجنايةُ‌، و هو من ذلك; قال ذو الرمة: رَباعٍ لها، مُذْ أَوْرَقَ العُود عنده، خُمَاشاتُ‌ ذَحْل ما يُرادُ امتثالُها امتثالُها: اقتصاصُها، و الامتثال الاقتصاص ¦¦

ابن شميل: ما دون الدية فهو خُمَاشاتٌ‌ مثل قطع يد أَو رجل أَو أُذن أَو عين أَو ضربة بالعصا أَو لطمة، كلُّ هذا خُماشةٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج6 , ص299)

بالضّمّ‌: ما لَيْسَ لهُ أَرْشٌ مَعْلُومٌ من الجِرَاحَاتِ‌ ، نقله الجَوْهَرِيُّ‌، أَو ما هُوَ دُونَ الدِّيَةِ‌، كقَطْعِ‌ يَدٍ أَو أُذُنٍ أَو نَحْوِه ، أَي جُرْح أَو ضَرْب أَو نَهْب أَو نَحْوِ ذٰلِكَ من أَنْوَاعِ الأَذَى

(

تاج العروس

, ج9 , ص112)

ما ليس له أَرْشٌ معلومٌ من الجِراحات و الجِنايات.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1005)

خمش الخُمَاشةَ ،بالشين معجمة:ما ليس له أَرْشٌ معلوم من الجراحات.

الجناية،و هو من ذلك;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص36)

و الخُمَاشَة من الجِراحة و الجمع خُماشاتٌ : ما كان منها ليس له أرْشٌ معلوم و هو قياس الباب، كأنَّ ذلك يكونُ كالخَدْشِ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص219)

- و الخُماشةُ ، بالضم: ما ليس له أرشٌ مَعْلومٌ من الجِراحاتِ ، أو ما هو دونَ الدِّيَةِ ، كقَطْعِ يَدٍ و أُذُنٍ و نحوِه.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص421)

الخُماشَةُ من الجروح و الجنايات

ما ليس له دِيَةٌ‌ معلومة. (ج) خُماشات

(

المعجم الوسيط

, ص256)

الخُماشةُ من الجراحات

ما ليس له أَرْش معلوم كالخدْش و نحوه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص299)

ما ليس له أرْش معلوم،كالخَدْش و نحوه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص36)

الخُمَاشَات

بقايا الذَّحْلِ

جنايتها

بقايا الذَحْلِ.

قال الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً: و الخُمَاشَاتُ‌ : بَقَايَا الذَّحْلِ‌: قُلْتُ‌: و منه قُولُ ذِي الرُّمَّةِ يَصِفُ عَيْراً و أْتُنَه و سِفادَهُنّ‌: رَبَاعٌ لَهَا مُذْ أَوْرَقَ العُودُ عِنْدَه خُمَاشَاتُ‌ ذَحْلٍ ما يُرَادُ امْتِثالُهَا و الامْتِثَالُ‌: الاقْتِصاصُ‌.

بقايا الذَحْلِ .

شَمِر: قال ابن شُمَيْل: ما دون الدِّية: فهي خُمَاشَاتٌ ، مثلُ قَطْع يد، أو رجل، أو أُذُن أو عَين، أو لَطْمَة، أو ضَرْبة، بالعصا. كُلُّ هذا خُمَاشَةٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص46)

و يقال: خَمَشَ يخمِش و يخمُش ،و بين القوم خُماشات ، أي عداوات و دماء.و جمع خَمْش خُموش .

(

جمهرة اللغة

, ص602)

و بينهم خُماشات و هي الجِراحات التي لا أرشَ فيها.

(

أساس البلاغة

, ص175)

عند فلانٍ خُمَاشَاتُ ذَحْلٍ

اَي: بقاياهُ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص105)

قد أَخذت خُماشَتي من فلان

قد أَخذت خُماشَتي من فلان، و قد خَمَشَني فلان أَي ضربني أَو لطمني أَو قطع عُضْواً مني.

أَي اقْتَصَصت منه

قد أخذتُ خُمَاشَتي من فلان و قد خَمَشَني فلان - أي: ضرَبَني أو لطَمَني أو قَطَع عُضْواً مِنِّي، و أخذ خُمَاشَتَهُ - إذا اقْتَصَّ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص46)

لِي عِنْدَهُ خُمَاشَةٌ

يقال: لِي عِنْدَهُ خُرَاشَةٌ . و خُمَاشَةٌ ، بالضّم، أَيْ حَقٌّ صَغِيرٌ، قال أَبُو تُرابٍ : سَمِعْتُ وَاقِداً يقولُ ذٰلِكَ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص104)

خُمَاشاتُ ذَحْلٍ

يُقال:له عند فلانٍ‌ خُمَاشاتُ‌ ذَحْلٍ‌:أي بقاياه

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص230)

و من المجاز:عند فلان خُماشاتُ ذَحْلٍ أي بقاياه;

(

أساس البلاغة

, ص175)

أَخذ خُمَاشَته

إِذا اقتص.

شاهد معنایی الخُمَاشَة

منه حديث قيس بن عاصم رضي اللّه تعالى عنه: إنه قال لبنيه: إياكم و المسألة، فإِنها آخرُ كَسْبِ المرء، و إذا مُتّ فغيِّبُوا قَبْرِي من بكر بن وائل، فإني كنتُ أُناوِشهم في الجاهليّة - ورُوي: أُهَاوِشُهم - ورُوي: أُغاوِلُهم - وروي: فإِنه كانت بيننا و بينهم خُمَاشات في الجاهلية، و عليكم بالمال و احْتِجَانِه

الخُماشات : الجنايات و الجراحات

(

الفائق

, ج3 , ص337)

حين أوصى بنيه عند موته فقال انظروا هذا الحي من بكر بن وائل فلا تعلموهم مكان قبري فإنه قد كانت بيننا و بينهم خماشات في الجاهلية فإني كنت أغاولهم.

[قوله -]الخماشات[يعني -]الجنايات و الجراحات[و قال ذو الرمة يصف الحمار و الأتن: (الطويل) رباع لها مذ أورق العود عنده... خماشات ذحل ما يراد امتثالها -] [يقال للحاكم: أمثلني منه و أقصني و أقدني -].

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص296)

سأَلت مطراً عن قوله عز و جل: وَ جَزٰاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهٰا ، فقال: سأَلت عنها الحسن بن أَبي الحسن فقال: هذا من الخُماش

قال أَبو الهيثم: أَراد هذا من الجراحات التي لا قصاص فيها.

(

لسان العرب

, ج6 , ص300)

أَنه جمع بنيه عند موته و قال: كان بيني و بين فلان خُماشاتٌ في الجاهلية، واحدتها خُماشة

أَي جراحات و جنايات، و هي كل ما كان دون القتل و الدية من قطع أَو جرح أَو ضرب أَو نهب و نحو ذلك من أَنواع الأَذى; و قال أَبو عبيد: أَراد بها جنايات و جراحات.

(

لسان العرب

, ج6 , ص299)

كانَ بَيْنِي و بينَ فُلانٍ خُمَاشَاتٌ في الجاهِلِيَّةِ

أَي جِرَاحَاتٌ و جِنَاياتٌ‌. و هِيَ كُلُّ ما كَانَ دُونَ‌ القَتْلِ و الدِّيَةِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص112)

كان بيني و بين بني فلان خُمَاشَاتٌ في الجاهلية

قال أبو عبيد: أراد بها جِنَاياتٍ‌ و جِرَاحَاتٍ‌. ¦¦

قال ابن شُمَيْل: ما دون الدِّية: فهي خُمَاشَاتٌ‌ ، مثلُ قَطْع يد، أو رجل، أو أُذُن أو عَين، أو لَطْمَة، أو ضَرْبة، بالعصا.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص46)

كان بيننا و بينهم خُمَاشَاتٌ فى الجاهليّة

«خُمَاشَاتٌ‌ فى الجاهليّة»: واحدها خُمَاشَةٌ‌ : أى جراحات و جنايات، و هى كلّ‌ ما كان دون القتل و الدّية من قطع، أو جدع، أو جرح، أو ضرب أو نهب و نحو ذلك من أنواع الأذى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص80)

الخُمَاشَة در اصطلاح

الخُمَاشَةُ

جراحت اندك كه ورا ارش معلوم نبود(تاج/170)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص82)

مداخل هم ریشه الخُمَاشَة

الخاء و الميم و الشين أصلٌ‌ واحد،و هو الخَدْشُ‌ و ما قارَبَه .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص218)

اسماء

افعال

تَخَمَّشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل خَمَّشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَخامَشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل خَمَشَ يخمِش يخمُشفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل انْخَمَشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال