المَغمُول إذا غُمّ البسر ليدرك فهو مَغْمُول 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخامل الذكر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص560)
إهاب مغمول :طُوِى على بلَله فأطيل طَيّه فوق حقه ففسد. غمَل الأديم يغمُله غَملا :أفسده،أو جعله فى غُمّة لينفسخ صوفه، أو دفنه فى الرمل لينتن فيسترخى فينتتف شعره. فانغمَل ،و هو غَمِيلٌ .و أغملَ الأديمَ:تركه حتى يفسد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص811)
أبو عبيد عن الأصمعيِّ :إذا غُمَّ البُسْرُ ليُدرِك فهو مغمولٌ و مَغمونٌ ، و كذلك الرَّجل يُلقَى عليه الثيابُ ليَعْرَقَ فهو مَغْمولٌ ، و رجُل مَغْمولٌ :إذا كان خامِلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غمل الغميل : أديم غميل :أي مغمول لينفسخ عنه الصوفُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5006)
غَمَلَ الأديمَ :جعله في غُمَّة لينفَسِخ عنه صوفه، و أديم مَغمُول و مُنْغَمِل و غَمِلٌ ،و قد غَمِل غَمَلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غَمَلَ البُسْرَ: غَمَّه ليُدرك، و كذلك الرجل تلقى عليه الثياب ليَعرق، فهو مَغْمُول ، و إِذا غُمّ البسر ليدرك فهو مَغْمُول و مَغْمُون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَمَل الدأْب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَحْمٌ مَغْمُولٌ و مَغْمُونٌ مُغَطّىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص90)
نَخْلٌ مَغْمولٌ متقارب لم ينفسخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُتقارب لم ينفسخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص103)
مُتَقارِبٌ لم يَنْفسخْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص555)
نَخْلٌ مَغْمُونٌ : يقارِبُ بَعْضُه بعضاً و لم يَنْفَسِخ كمَغْمول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص421)
مُتقارب لم ينفسخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص539)
متقارب لم ينفسخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَحْمٌ مَغْمولٌ إذا غطي شواءً أَو طبيخاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لحْمٌ مَغْمولٌ و مَغْمون: إِذا غُطِّي سُواء كانَ شواءً أَو طبِيخاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص556)
يقال: غَمِلَ النَّبْتُ يَغْمَلُ غَمَلاً :إذا التفَّ وَ غمَّ بعضُه بعضاً فعَفِنَ ، و لحمٌ مَغمولٌ وَ مغمونٌ :إذا غُطِّيَ شِواءً أو طبِيخاً، و إهابٌ مَغمولٌ :إذا لُفَّ ففَسد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لحم مَغْمول و مَغْمُون إِذا غطي شواء أَو طبيخاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَومٌ مَغْمُولٌ يوم من ايام العرب لم يكن مذكوراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص69)
في الأَساسِ : و مِن المجازِ: يومٌ مَغْمولٌ ليومٍ مِن أَيَّامِهم لم يكنْ مَذْكوراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص556)
و من المجاز:يومٌ مغمول :ليومٍ من أيّام العرب لم يكن مذكوراً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجلٌ مَغْمُولٌ إِذا كان خاملاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: خامل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص69)
قالَ الأَصْمَعيُّ : رَجُلٌ مَغْمولٌ : خامِلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص555)
أُلْقِىَ عليه الثيابُ ليَعرَق، و كذلك النبات إذا ركب بعضُه بعضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1785)
أبو عبيد عن الأصمعيِّ :إذا غُمَّ البُسْرُ ليُدرِك فهو مغمولٌ و مَغمونٌ ، و كذلك الرَّجل يُلقَى عليه الثيابُ ليَعْرَقَ فهو مَغْمولٌ ، و رجُل مَغْمولٌ :إذا كان خامِلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خامِلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص586)
و رجل مَغْمُول إِذا كان خاملاً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إهاب مَغْمول إذا لفّ ففسد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: غَمِلَ النَّبْتُ يَغْمَلُ غَمَلاً :إذا التفَّ وَ غمَّ بعضُه بعضاً فعَفِنَ ، و لحمٌ مَغمولٌ وَ مغمونٌ :إذا غُطِّيَ شِواءً أو طبِيخاً، و إهابٌ مَغمولٌ :إذا لُفَّ ففَسد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إِهاب مَغْمول إِذا لفّ ففسد; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو مَغْمولٌ البُسْرَ إذا غَمَّه ليُدْرِك فهو مَغْمولٌ و مَغْمونٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص555)
