الخَصْلَة

الجمع : الخِصَال
مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الخَصْلَة

الخَصْلَةُ

قال: و الْخَصْلَةُ : الفضيلةُ و الرَّذيلة تكونُ في الإنسانِ ، و قد غلبَ على الفضيلَةِ و الجميعُ : الخصالُ ، و الْخَصْلَةُ : الْخَلَّةُ و هي حالات الأمور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تقول: في فلان خَصْلَةٌ حَسَنة، و خَصْلَةٌ قبيحة، و خِصَالٌ ، و خصلاتٌ كريمةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: الْخَصْلَةُ : الإصابةُ في الرَّمي - يُقال منه: خَصَلْتُ الْقَوْمَ خَصْلاً و خِصَالاً - إذا نَضَلتَهُم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمرٌ: قال بعضُهم: الْخَصْلةُ : الإصَابَةُ في الرَّمْي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعضهم: الْخَصْلَةُ : الْقَمْرةُ ، يقالُ : لِيَ عندَه خصْلَةٌ - أي: قَمْرَةٌ ، وَ خَصْلتَانِ - أي: قَمْرَتانِ ، و هي الْخِصَالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص66)
sourceLink

خصل الخَصْلة : الخَلَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1815)
sourceLink

الفضيلة و الرَّذيلة تكون فى الإنسان. و قد غَلب على الفضيلة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أن يقع السهمُ بِلزْق القِرطاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص57)
sourceLink

العنقود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كل ذلك عُود فيه شَوك. و قيل:هو طرف القضيب الرَّطب الليِّن. و قيل:هو ماء رخص من قُضبان العُرفُط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص58)
sourceLink

ثمَّ قيل: فى فلانٍ خَصْلةٌ حَسنَةٌ و سيِّئة. و الأصل ما ذكرناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص187)
sourceLink

خصل - الخَصْلَةُ : الخَلَّةُ ، و الفَضيلَةُ ، و الرَّذيلَةُ ، أو قد غَلَبَ على الفَضيلَةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص504)
sourceLink

و إذا وقع السهم بلزق القرطاس سمّوا ذلك خَصْلَة ،فإذا غلب و تراهنوا حسبوا خَصلتين بقرطسة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص165)
sourceLink

الفَضِيلة و الرَّذيلة تكون في الإِنسان، و قد غلب على الفضيلة، و جمعها خِصَال ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَلَّة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الخَصْلة حالات الأُمور ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
في فلان خَصْلة حَسَنة و خَصْلة قبيحة، و خِصال و خَصَلات كريمة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَن يقع السَّهم بِلزْق القِرْطاس، و إِذا تناضلوا على سَبْق حَسَبوا خَصْلتين بمُقَرْطَسَة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الإِصابة في الرمي و هي المَرَّة من الخَصْل ، و هي الغلبة في النِّضال و القَرْطسة في الرَّمْي، قال: و أَصل الخَصْل القَطْع لأَن المتراهنين يقطعون أَمرهم على شيء معلوم ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الخَصْلة حالات الأُمور، تقول: في فلان خَصْلة حَسَنة و خَصْلة قبيحة، و خِصال و خَصَلات كريمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَصْلة الإِصابة في الرمي و هي المَرَّة من الخَصْل ، و هي الغلبة في النِّضال و القَرْطسة في الرَّمْي، قال: و أَصل الخَصْل القَطْع لأَن المتراهنين يقطعون أَمرهم على شيء معلوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص206)
sourceLink

قال بعضهم: الخَصْلة الإِصابة في الرمي ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعضهم: الخَصْلَة القَمْرة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لي عنده خَصْلَة وَ خَصْلَتان أَي قَمْرة و قَمْرتان، و هي الخِصَال ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعضهم: الخَصْلة الإِصابة في الرمي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعضهم: الخَصْلَة القَمْرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: لي عنده خَصْلَة وَ خَصْلَتان أَي قَمْرة و قَمْرتان، و هي الخِصَال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص207)
sourceLink

العُنْقود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخَصْلَة و الخُصْلَة و الخَصَلَة ، كل ذلك: عودٌ فيه شوك، و قيل: هو طرف القضيب الرَّطب اللَّين، و قيل: هو ما رخُص من قُضْبان العُرْفُط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص208)
sourceLink

خوى و خصلت چه خوب باشد يا چه بد ولى اغلب در خوبى گفته مى‌شود ¦¦
خوشه ¦¦
چوبى كه بر آن خار باشد ¦¦
طرف چوب كه خشك نشده باشد ¦¦
به هدف رسيدن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص365)
sourceLink

الفَضِيلة و الرَّذيلة تكون في الإِنسان،و قد غلب على الفضيلة ¦¦
الخَلَّة ¦¦
حالات الأُمور ¦¦
القَمْرة ¦¦
العُنْقود ¦¦
عودٌ فيه شوك
(
‏لسان اللسان
, ص343)
sourceLink

إذا وقع السهم بلزق القرطاس فهي: خَصْلَةٌ‌
(
العین
, ج4 , ص186)
sourceLink

حالاتُ‌ الأُمور
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص248)
sourceLink

اصابة الغَرَض
(
المنجد فی اللغة
, ص181)
sourceLink

الخلَّة فضيلةً كانت او رذيلة و قد غلبت على الفضيلة
(
المنجد فی اللغة
, ص182)
sourceLink

ج خِصال:خُلْق في الإنسان يكون فضيلةً‌ أو رذيلة،خَلَّةٌ‌ أخيراً كانت أم شرًّا:«فيه خَصْلةٌ‌ حسنة» ¦¦
مَيْل و نازِعة في الإنسان:«الخِصالُ‌ الّتي تدعو إلى ذلك كثيرة» ¦¦
عُنْقود صَغير أَو جُزْء من عُنْقُود:«خَصْلة عِنَب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص391)
sourceLink

الفضيلة ¦¦
الرذيلة تكون في الانسان و قد غلب على الفضيلة ¦¦
اصابة الغرض و قيل اَن يقع السهم بلزق القرطاس يقال «اذا تراهنوا حسبوا خَصْلَتين بمقرطسةٍ‌»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص61)
sourceLink

الفضيلة و الرذيلة تكون في الإنسان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص164)
sourceLink

العنقود ¦¦
عودٌ عليهِ‌ شوك ¦¦
طرف القضيب الرطب ¦¦
ما رخُص من قضبان العُرفُط‍‌ (ج) خِصَال
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص62)
sourceLink

خُلُقٌ‌ فى الإنسان، يكون فضيلةً‌ أَو رذيلة. و فى الحديث:«كانت فيه خَصلةٌ‌ من خصال النِّفاق». ¦¦
العنقود. ¦¦
عُود فيه شوك ¦¦
طرف العُود الرطب الليِّن. (ج) خِصال.
(
المعجم الوسيط
, ص239)
sourceLink

ج.خِصال :خصلت،كيفيت، خاصيت،صفت ويژه،صفت مشخصه؛خلق و خوى،صفت ذاتى،عادت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص168)
sourceLink

الخَلَّةُ‌ ، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ‌. و أَيْضاً: الفَضيلَةُ و الرَّذيلَةُ‌ تكونُ في الإِنْسانِ‌، أَو قد غَلَبَ على الفَضيلَةِ‌ كما في المُحْكَمِ‌ ¦¦
قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: الخَصْلَةُ‌ : حَالات الأُمورِ جِ خِصالٌ‌ بالكسرِ، تقولُ‌: فلانٌ في خَصْلَةٍ‌ حَسَنَةٍ و خَصْلَةٍ‌ قَبيحَةٍ‌ و خِصالٍ‌ و خَصَلاتٍ‌ كَرِيمةٍ‌ ¦¦
إصابَةُ القِرطاسِ‌ بالرَّمي، أَو هو أَنْ يَقَعَ‌ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطاسِ كالخَصْلِ‌ عن اللَّيْثِ قالَ‌: و من قالَ‌ الخَصْل الإِصَابَة فقَدْ أَخْطأَ ¦¦
العُنْقودُ ؛ و أَيْضاً: عودٌ فيه شَوْكٌ‌، و يُضَمَّانِ‌؛ و أَيْضاً: طَرَفُ القَضيبِ الرَّطْبِ‌ اللَّيِّنِ‌. و قيلَ‌: هو ما رَخُصَ من قُضْبانِ العُرْفُطِ، و يُحَرَّكُ فيهما، أَو ليسَ‌ إلاَّ محرَّكةً‌ ¦¦
في التَّهْذِيبِ‌: كلُّ غصْنٍ ناعِمٍ من أَغْصانِ الشَّجَرَةِ‌ خَصْلَةٌ‌ ¦¦
العُضْوُ من اللَّحْمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص199)
sourceLink

قالَ الصَّاغانيُّ‌: الخَصْلَةُ‌ : المَرَّةُ من الخَصْلِ‌ و هو الغَلَبةُ‌ في النِّضَالِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص200)
sourceLink

طرف القضيب الرطب الجميع خَصَلات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1172)
sourceLink

الخَلَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1685)
sourceLink

الخَصْلَة و الخُصْلَة و الخَصَلَة

كل ذلك: عودٌ فيه شوك ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو طرف القضيب الرَّطب اللَّين ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو ما رخُص من قُضْبان العُرْفُط
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص208)
sourceLink

الخَصْلة في النِّضال

أَن يقع السَّهم بِلزْق القِرْطاس،و إذا تناضلوا على سَبْق حَسَبوا خَصْلتين بمُقَرْطَسَة
(
‏لسان اللسان
, ص343)
sourceLink

الخَصْلة و الخَصْل في النِّضال: أَن يقع السَّهم بِلزْق القِرْطاس، و إِذا تناضلوا على سَبْق حَسَبوا خَصْلتين بمُقَرْطَسَة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص206)
sourceLink

الخَصْلَة و الخُصْلَة

العُنْقود
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص208)
sourceLink

خَصْلَتان

لي عنده خَصْلَة وَ خَصْلَتان أَي قَمْرة و قَمْرتان، و هي الخِصَال
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص207)
sourceLink

خَصْلَتانِ في النِّضالِ

تُحْسَبُ مُقَرْطِسَةً‌ . و في التَّهْذِيبِ‌: و إذا تَنَاضلُوا عن سَبْقٍ حَسَبُوا خَصْلَتين مُقَرْطِسَةً‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص199)
sourceLink

خَلْتَة وَ خَصْلَةْ‌

بفتح خاء :خوى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص551)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَصْلَة

أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ عَبْداً وَ إِنْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ وَ أَخْلَصَ فِعْلَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ اَلدُّنْيَا لاَقِياً رَبَّهُ بِخَصْلَةٍ مِنْ هَذِهِ اَلْخِصَالِ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا

الخصلة: بالفتح الفضيلة و الرذيلة تكون فى الانسان و قد غلب على الفضيلة [جمع] خصال (اقرب). برترى پستى كه در انسان ميباشد در برترى غلبه يافته جمع آن خصال
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أنه كان يرمي فإذا أصاب خصلة قال أنا بها أنا بها - أنه رأى ابن عمر يفعل ذلك.

قوله: أصاب خصلة الخصلة الإصابة في الرمي يقال منه: خصلت القوم خصلا و خصالا إذا نضلتهم و قال الكميت يمدح رجلا: (الطويل) سبقت إلى الخيرات كل مناضل... و أحرزت بالعشر الولاء خصالها و قوله: أنا بها - يقول: أنا صاحبها و منه حديث عمر: حين أتى بامرأة قد فجرت فقال: من بك.. يقول: من صاحبك و منه الحديث المرفوع: حين أتى النبي صلى الله عليه و سلم سلمة بن صخر فذكر له أن رجلا ظاهر من امرأته ثم وقع عليها فقال: لعلك بذلك يا سلمة فقال: نعم أنا بذلك.. يقول: لعلك صاحب الأمر].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص252)
sourceLink

أَنَّهُ كانَ يَرْمي، فَإِذَا أَصَابَ خصْلَة قال: أَنَا بِهَا أَنَا بِهَا

قال أبو عبيد: الْخَصْلَةُ‌ : الإصابةُ في الرَّمي - يُقال منه: خَصَلْتُ‌ الْقَوْمَ خَصْلاً و خِصَالاً - إذا نَضَلتَهُم
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص66)
sourceLink

الخَصْلُ‌ في النِّضَالِ‌: هو الخَطَرُ الذي يُخَاطِرُ عَلَيْه. و في حدِيثِ ابنِ عُمَرَ: أَنَّه كانَ يَرْمي فإذا أَصَابَ خَصْلَةً‌ قالَ أَنَا بِها أَنَا بِها
(
تاج العروس
, ج14 , ص200)
sourceLink

فَإِذَا طَمِعْنَا فِي خَصْلَةٍ يَلُمُّ اَللَّهُ بِهَا شَعَثَنَا

بفتح الخاء هنا الوسيلة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الخصلة بالفتح خصلة المصالحة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مقصود در اينجا وسيله است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص99)
sourceLink

سبب و وسيله
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أَنه كان يَرْمي فإِذا أَصاب خَصْلة قال أَنا بِها أَنا بِها

الخَصْلَةُ‌ : المرّة من الخَصْل ، و هو الغلبة فى النّضال و القرطسة فى الرّمى. و أصل الخَصْلِ‌ القطع؛ لأنّ‌ المتراهنين يقطعون أمرهم على شىء معلوم. و الخَصْلُ‌ أيضا: الخطر الذى يخاطر عليه. و تَخَاصَلَ‌ القوم: أى تراهنوا فى الرّمى، و يجمع أيضا على خِصَالٍ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص38)
sourceLink

الخَصْلة الإِِصابة في الرمي و هي المَرَّة من الخَصْل ، و هي الغلبة في النِّضال و القَرْطسة في الرَّمْي، قال: و أَصل الخَصْل القَطْع لأَن المتراهنين يقطعون أَمرهم على شيء معلوم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص206)
sourceLink

كان يَرْمِي فإذا أصاب خَصْلة قال أَنَا بِهَا أَنَا بِهَا

الخَصْلة: المرَّة من الخَصْل، و هو الغَلَبة في النضال، يقال: خَصَلْتُهم خَصْلاً و خِصَالاً كأنه على خَاصَلْتُهم، فَخَصَلتهم، [كناضَلْتُهم] فنضلتهم. و التخاصل: الترَاهن في النضال، و أصلُ‌ الخَصْل: القطع. و منه: سيفٌ‌ مِخْصَل، لأن المُتَراهِنين يتقاطعون أَمْرهم على شيء معلوم
(
الفائق
, ص325)
sourceLink

كانت فيه خَصْلَة من خِصَال النّفاق

خَصْلَة من خِصَال النّفاق: أى شعبة من شعبه و جزء منه، أو حالة من حالته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص38)
sourceLink

من كانت فيه خَصْلة من النفاق

أَي شُعْبة من شُعَب النفاق و جزء منه أَو حالة من حالاته
(
لسان العرب
, ج11 , ص206)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الخَصْلَة

ضرب المثل الخَصْلَة

إنَّ خَصْلَتَيْن خَيْرُهُما الكَذِبُ لَخَصْلَتا سَوْءٍ

يُضْرب للرجل يعتذر من شيء فعله بالكذب.يحكى هذا المثل عن عمر بن عبد العزيز رحمه اللّٰه تعالى،و هذا كقوله:عُذْرُهُ أَشَدُّ مِنْ جَرْمِهِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص31)
sourceLink

قاله عمر بن عبد العزيز لرجل كذب في اعتذار من ذنب.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص48)
sourceLink

عَرَضَ عَلَيْهِ خَصْلَتَي الضَّبُعِ

يُضْرَبُ فيما إذا خيَّرَهُ بيْن خَصلتين مكروَهتين،و أصله فيما يقال على ألسنةِ‌ البهائم:إِن الضَّبُعَ صادت ثعلباً،فقال لها الثعلب:مُنِّي عليَّ أمَ عامرٍ، فقالت:أخيِّرُك بين خَصْلتين،فاخْتَرْ أَيهُما شئت،إمَّا أَن آكلك،و إمَّا أن آكلك .فقال لها الثعلب:أَما تذكرين يوم نكحتك‌؟قالت:متى‌؟ و فتحت فاها،فأفلت الثعلب منها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص355)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَصْلَة

الخاء و الصاد و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على القَطْعِ‌ و القِطعةِ‌ من الشَّىء،ثم يُحمَل عليها تشبيهاً و مجازاً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص187)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.