الجَيْلاَن التراب و الحصى الذي تجول به الريح على وجه الأَرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص218) 
الغُرَبَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص182) 
جِيل من المشركين خلف الديلم ،يقال لهم: جِيلُ جَيْلان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص179) 
التراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص489) 
و جَوْلانٌ و جَيْلانٌ كِلاَهُما في المُحْكَمِ كثيرُ الغُبَارِ و التُّرابِ زَادَ الأَزْهَرِيُّ : و الريحُ و اجْتالَهُم حَوَّلَهُم عن طريقِ قَصْدِهم و في التَّهْذِيبِ : يقالُ للقَوْمِ إِذا تَرَكُوا القَصْدَ و الهُدَى اجْتَالَهُم الشَّيْطانُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص127) 
في بعضِ النسخِ: عن وَجْهِ الأَرْضِ كالجَوْلِ و يُضَمُّ نَقَلَهما الأَزْهَرِيُّ و الجِيْلانِ و هذه عن ابنِ سِيْدَه، قالَ: و الجَوْل و الجَوْلانُ و الجَيْلانُ الحَصَى تَجُولُ به الرِّيحُ و الجَوَلانُ بالتَّحرِيكِ صِغارُ المالِ و رَديئُهُ عن الفرَّاءِ كما في المُحْكَمِ و العُبَابِ، إِلاَّ أَنَّه وَقَعَ في نسخةِ المُحْكَمِ بِتَسْكِينِ الواوِ مَضْبُوطاً و كَأَنَّه غَلَطٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص126) 
الجَوْل و الجُول و الجَوْلان و الجَيْلان ; الأَخيرة عن اللحياني: التراب و الحصى الذي تجول به الريح على وجه الأَرض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يومٌ جَوْلان و جَيْلان : كثير التراب و الغبار; هذه عن اللحياني ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَوْل و الجُول و الجَوْلان و الجَيْلان ; الأَخيرة عن اللحياني: التراب و الحصى الذي تجول به الريح على وجه الأَرض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يومٌ جَوْلان و جَيْلان : كثير التراب و الغبار; هذه عن اللحياني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص131) 
و جَيْلاَنُ ، بفتح الجيم: حىٌّ من عبد القيس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664) 
قال عمرو بن بجر: جَيْلانُ فَعَلَةُ الملوك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصِّين جيل ، و الجميع أجيال ، و جَيْلانُ : جيلٌ من المشركين خلف الدّيلم، يقال لهم: جيلُ جيلان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص130) 
قوم من الفُرس رتّبهم كِسرى في البحرين شبيه بالأكَرَة;و يقال: جِيل جَيْلان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1044) 
قوم رَتَّبهم كسرى بالبَحْرين لِخَرْص النخل أو لِمِهنةٍ مَّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص507) 
و الجَيْلان -الأخيرة عن اللحيانى-:الترابُ و الحَصَى تجولف به الريح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يوم جَوْلانٌ ،و جَيْلان :كثير التراب و الغبار،هذه عن اللحيانى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص551) 
حَيُّ من عبدِ القيسِ ، و مِخْلافٌ باليَمنِ ، - و - من الحَصا: ما أجالَتْهُ الريحُ ، و بالكسرِ: إقْليمٌ بالعَجَمِ ، مُعَرَّبُ : كيْلانَ ، و قومٌ رَتَّبَهُم كِسْرَى بالبَحْرَيْن، و اسمُ أبي الجَلْدِ بنِ فَرْوَةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص483) 
- و الجَيْلانِ ، و الحَصا تَجولُ به الريحُ ، و بالتحريكِ : صِغَارُ المالِ ، و رَديئُهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و يومٌ أجْوَلُ و جَيْلانِيٌّ و جَوْلانِيٌّ و جَوْلانٌ و جَيْلانٌ : كثيرُ التُّرابِ و الغُبارِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص482) 
الجوهري: و جَيْلان الحَصى ما أَجالَته الريح منه; يقال منه: ريح ذات جَيْلان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوم رَتَّبهم كِسْرى بالبحرين شِبْه الأَكَرة لخَرْص النَّخْل أَو لمِهْنَةٍ مّا; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال عمرو بن بحر: جَيْلان و جِيلان فَعَلة المُلوك، و كانوا من أَهل الجَبَل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جَيْلان ، بفتح الجيم: حَيٌّ من عبد القيس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص134) 
الجَيْلانُ من الحَصَى ما أَجالَتْهُ الريحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص132) 
جَيْلان الحَصى ما أَجالَته الريح منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص220) 
ما أَجَالَتْهُ الريحُ منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664) 
ما أجالته الريح منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1044) 
الجوهري: و جَيْلان الحَصى ما أَجالَته الريح منه; يقال منه: ريح ذات جَيْلان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص134) 
يوْمٌ جَيْلان كثير التراب و الغبار كيوم جَوْلان (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص567) 