الوَخْش

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی الوَخْش

الوَخْشُ

الرديء من كل شيءٍ ¦¦
رذال الناس و اسقاطهم.و يُستعمل بلفظ واحد مع المفرد و الجمع و المذكّر و المؤنّث.و قد يُجمع على وِخَاش و أَوخاش ¦¦
عند العامّة:ضد الناعم
(
المنجد فی اللغة
, ص892)
sourceLink

پست و نامرغوب از هر چيزى ¦¦
افراد پست و فرومايه.اين كلمه در مفرد و جمع و مذكر و مؤنث كاربرد يكسان دارد. و گاهى بر وزن وِخَاش و اَوْخاش جمع بسته مى‌شود ¦¦
در زبان متداول بمعناى خشن و زبر است
(
فرهنگ ابجدی
, ص979)
sourceLink

رذالة الناس و صغارهم
(
العین
, ج4 , ص283)
sourceLink

رذالةُ الناس و صغارهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص723)
sourceLink

رذال الناس و سقاطتهم ¦¦
صغارهم. ¦¦
الرديءُ من كل شيءٍ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص736)
sourceLink

الرديء من كل شيء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص487)
sourceLink

الردىء من كلِّ‌ شىءٍ. ¦¦
الدَّنىء من الرجال. ¦¦
رُذَال الناس و سُقَّاطهم. [يستوى فيه الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث] و قد يُثَنَّى، و قد يقال فى الجمع:أَوخاش، و وِخاش، و ربَّما جاءَ مؤنثهُ‌ بالتاء. (ج) وِخاش.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1019)
sourceLink

لِرُذال النّاسِ‌
(
دستور اللغة
, ص798)
sourceLink

رذالةُ الناس و صغارهم و غيرهم، يكون للواحد و الاثنين و الجمع و المؤنث بلفظ واحد.
(
لسان العرب
, ج6 , ص371)
sourceLink

الرَّدِىءُ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ ، و قَدْ وَخُشَ وَخَاشَةً . ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: الوَخْشُ‌ : رُذَالُ الناسِ و سُقَاطُهُمْ‌ و صِغَارُهُم، يَكُون للْوَاحِدِ و الاِثْنَيْنِ‌ و الجَمْع و المُذَكّرِ و المُؤَنَّثِ‌ ، يُقَال: رَجُلٌ وَخْشٌ‌ ، و امْرَأَةٌ وَخْشٌ‌ ، و قَوْمٌ وَخْشٌ‌ ، و قَدْ يُثَنَّى أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للكُمَيْتِ‌: تَلْقَى النَّدَى و مَخْلَداً حَلِيفَيْنْ‌ لَيْسَا مِنْ الوَكْسِ و لا بوَخْشَيْنْ‌ قال ابنُ سِيدَه: و رُبَّمَا جاءَ مُؤَنَّثُه بالهاءِ‌، و أَنشد ابنُ‌ الأَعْرَابِيّ‌: و قَدْ لَفَّفَا خَشْناءَ لَيْسَتْ بوَخْشَةٍ‌ تُوَارِي سَمَاءَ البَيْتِ مُشْرِفَةَ القُتْرِ و قد يُقَالُ في الجَمْعِ‌: أَوْخَاشٌ‌ و وِخَاشٌ‌ ¦¦
الوَخْشَنّ‌ ، بزِيادَةِ النُّونِ الثَّقِيلَةِ‌: الوَخْشُ‌ ، نَقَلَهُ‌ الجَوْهَرِيّ‌، و أَنْشَدَ لِدَهْلَبِ بنِ سالِمٍ القُرَيْعِيّ‌: جَارِيَةٌ لَيْسَتْ من الوَخْشَنِّ‌ كأَنَّ مَجْرَى دَمْعِهَا المُسْتَنِّ‌ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص223)
sourceLink

رُذالة الناس و صغارهم و غيرهم،يكون للواحد و الاثنين و الجمع و المؤنث، بلفظ واحد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص277)
sourceLink

الدَّنِئُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ‌ الْوَخْشُ‌ مِنَ النَّاسِ رُذَالَتُهُمْ وَ صِغَارُهُمْ‌ يُسْتَعْمَلُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ وَ الْمُؤَنَّثِ‌ و الْمُثَنَّى وَ الْمَجْمُوعِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص652)
sourceLink

الردىء من كل شىء. و-من الناس و غيرهم:رُذالتهم و صِغارهم و سُقَّاطُهم للواحد و الجمع و المذكر و المؤنث،و يثنى،و قد يقال فى الجمع: أوخاش و وِخاش .و قد وخُش وُخُوشة و وَخاشة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص197)
sourceLink

رُذالة الناس و غيرهم،للواحد و الجمع و المؤنث بلفظ‍‌ واحد،و ربما جمع على أوخاش و وِخاش ، وخُش الشىء وَخاشة و وُخوشة و وخُوشا :رذُل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص312)
sourceLink

يقال: ذاك من وَخْشِ الناس، أى من رُذَالِهِمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1025)
sourceLink

قال الليث: الْوَخْشُ من الناس: رُذَالَتهُم، و صِغَارُهمْ . اسمٌ يقعُ على الواحد و الجميعِ و الإناث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص195)
sourceLink

الرديء من كل شيء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص603)
sourceLink

وخش الوَخْش ، بالشين معجمةً : الرجل الدنيء، و الجميع أوخاش و وخاش . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رذال الناس. يقال: رجلٌ وَخْشٌ من وخش الرجال، يكون الوخش واحداً و جمعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7099)
sourceLink

وخش وخش و قال:قَومٌ وخْشٌ أَى دُناةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص315)
sourceLink

و جمع الوخش : أوخاش ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص278)
sourceLink

الواو و الخاء و الشين: كلمةٌ واحدة هى الوَخْش : الدُّنَاةُ من الرِّجال و الأخلاطُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو بكر: الوَخْش : الردىُّ من كلِّ شَىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص94)
sourceLink

وخش وخش - الوَخْشُ : د بما وراء النَّهْرِ، و الرَّديء من كُلِّ شيء، و رُذَالُ الناسِ ، و سُقاطُهُم، للواحِدِ و الجَمْعِ ، و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ ، و يُثَنَّى، و قد يقالُ في الجمعِ : أوخاشٌ و وِخاشٌ ، وخُشَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص448)
sourceLink

هو من الأوباش و الأوخاش،و من الوَخْش .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص669)
sourceLink

الوَخْشُ من الناسِ و غيرِهم

رُذَالَتُهم و صِغارُهم،و لا يُثَنّىٰ‌ و لا يُجْمَعُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص374)
sourceLink

رجل وَخْشٌ

رجل وَخْشٌ ، و امرأةٌ وَخْشٌ ، و قومٌ وَخْشٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص195)
sourceLink

رَذْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص669)
sourceLink

رَذْل للواحد و الجمع و المذكَّر و المؤَنَّث و يُثنَّى و قد يقال في الجمع وِخَاش و اَوْخَاش يقال «جاءَني اَوْخَاش من الناس» اَي: سقاطهم و ربَّما اُدخل فيهِ النون كقولهِ «جاريةٌ ليست من الوَخْشنِّ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص736)
sourceLink

جاءني أَوْخاشٌ‌ من الناس اي سُقاطُهم; و رجل وَخْشٌ‌ و امرأَة وَخْش و قَوم وَخْش ، و ربما جُمِع أَوْخاشاً ، و ربما أُدخِل فيه النون; و أَنشد لدَهْلَبِ بن قريع: جارية ليسَتْ من الوَخْشَنِّ‌ ، كأَن مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ‌ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ‌ أَراد الوَخْشَ‌ فزاد فيه نوناً ثقيلة.
(
لسان العرب
, ج6 , ص371)
sourceLink

ذلك من وَخْشِ الناس

يقال: ذلك من وَخْشِ الناس أَي من رُذالِهم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص371)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَخْش

من جيش أحمد لا وخش تنابلة و ليس يوصف ما أثبتّ بالقيل

الوخش-بفتح الواو و سكون الخاء المعجمة-:الرديء من كلّ شيء،و رذال الناس و سقّاطهم،للواحد و الجمع و المذكّر و المؤنّث.و في بعض النسخ بالحاء المهملة؛أي ليسوا بمستوحشين،و الأوّل أظهر.و القيل-بالكسر-:القول(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص817)
sourceLink

يخرج ابن آكلة الأكباد...و هو رجل ربعة وخش الوجه

بالخاء المعجمة؛و هو الرديّ‌(المجلسي).أو بالحاء المهملة.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص816)
sourceLink

الوَخْش في الاصطلاح

الوَخْشُ

الرديء من كل شيء، و قال في «التوقيف»: الدنيء من الناس، و رذال الناس و سقاطهم [يستوي فيه الواحد، و الجمع، و المذكر، و المؤنث]، و قد يثنى، و قد يقال في الجمع: أو خاش، و وخاش، و ربما جاء مؤنثة بالتاء. «المعجم الوسيط (وخش) 1061/2، و التوقيف ص 722».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص468)
sourceLink

الدنيء من الناس[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص605)
sourceLink

الأعلام

الوَخْشُ

و في التَكْمِلَة وَخْشُ‌ : د، بما وَرَاءَ‌ النَّهْرِ ، من أَعْمَالِ بَلْخَ من خُتَّلانَ‌، و هي كُورَةٌ وَاسِعَةٌ‌ على نَهْرِ جَيْحُونَ‌، كَثِيرَةُ الخَيْرِ، طَيِّبَةُ الهَوَاءِ‌، و بِهَا مَنَازِلُ‌ المُلُوكِ‌، نقَلَه ياقُوت، يُصْرَفُ و لا يُصْرَفُ‌، قالَهُ الصّاغَانِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص223)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.