الوَخْشُ الرديء من كل شيءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رذال الناس و اسقاطهم.و يُستعمل بلفظ واحد مع المفرد و الجمع و المذكّر و المؤنّث.و قد يُجمع على وِخَاش و أَوخاش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عند العامّة:ضد الناعم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص892) 
پست و نامرغوب از هر چيزى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
افراد پست و فرومايه.اين كلمه در مفرد و جمع و مذكر و مؤنث كاربرد يكسان دارد. و گاهى بر وزن وِخَاش و اَوْخاش جمع بسته مىشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
در زبان متداول بمعناى خشن و زبر است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص979) 
رذالة الناس و صغارهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص283) 
رذالةُ الناس و صغارهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص723) 
رذال الناس و سقاطتهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صغارهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرديءُ من كل شيءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص736) 
الرديء من كل شيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص487) 
الردىء من كلِّ شىءٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّنىء من الرجال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رُذَال الناس و سُقَّاطهم. [يستوى فيه الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث] و قد يُثَنَّى، و قد يقال فى الجمع:أَوخاش، و وِخاش، و ربَّما جاءَ مؤنثهُ بالتاء. (ج) وِخاش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1019) 
لِرُذال النّاسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص798) 
رذالةُ الناس و صغارهم و غيرهم، يكون للواحد و الاثنين و الجمع و المؤنث بلفظ واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص371) 
الرَّدِىءُ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ ، و قَدْ وَخُشَ وَخَاشَةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللَّيْثُ: الوَخْشُ : رُذَالُ الناسِ و سُقَاطُهُمْ و صِغَارُهُم، يَكُون للْوَاحِدِ و الاِثْنَيْنِ و الجَمْع و المُذَكّرِ و المُؤَنَّثِ ، يُقَال: رَجُلٌ وَخْشٌ ، و امْرَأَةٌ وَخْشٌ ، و قَوْمٌ وَخْشٌ ، و قَدْ يُثَنَّى أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للكُمَيْتِ: تَلْقَى النَّدَى و مَخْلَداً حَلِيفَيْنْ لَيْسَا مِنْ الوَكْسِ و لا بوَخْشَيْنْ قال ابنُ سِيدَه: و رُبَّمَا جاءَ مُؤَنَّثُه بالهاءِ، و أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ: و قَدْ لَفَّفَا خَشْناءَ لَيْسَتْ بوَخْشَةٍ تُوَارِي سَمَاءَ البَيْتِ مُشْرِفَةَ القُتْرِ و قد يُقَالُ في الجَمْعِ: أَوْخَاشٌ و وِخَاشٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَخْشَنّ ، بزِيادَةِ النُّونِ الثَّقِيلَةِ: الوَخْشُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، و أَنْشَدَ لِدَهْلَبِ بنِ سالِمٍ القُرَيْعِيّ: جَارِيَةٌ لَيْسَتْ من الوَخْشَنِّ كأَنَّ مَجْرَى دَمْعِهَا المُسْتَنِّ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص223) 
رُذالة الناس و صغارهم و غيرهم،يكون للواحد و الاثنين و الجمع و المؤنث، بلفظ واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص277) 
الدَّنِئُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ الْوَخْشُ مِنَ النَّاسِ رُذَالَتُهُمْ وَ صِغَارُهُمْ يُسْتَعْمَلُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ وَ الْمُؤَنَّثِ و الْمُثَنَّى وَ الْمَجْمُوعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652) 
الردىء من كل شىء. و-من الناس و غيرهم:رُذالتهم و صِغارهم و سُقَّاطُهم للواحد و الجمع و المذكر و المؤنث،و يثنى،و قد يقال فى الجمع: أوخاش و وِخاش .و قد وخُش وُخُوشة و وَخاشة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص197) 
رُذالة الناس و غيرهم،للواحد و الجمع و المؤنث بلفظ واحد،و ربما جمع على أوخاش و وِخاش ، وخُش الشىء وَخاشة و وُخوشة و وخُوشا :رذُل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص312) 
يقال: ذاك من وَخْشِ الناس، أى من رُذَالِهِمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1025) 
قال الليث: الْوَخْشُ من الناس: رُذَالَتهُم، و صِغَارُهمْ . اسمٌ يقعُ على الواحد و الجميعِ و الإناث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص195) 
الرديء من كل شيء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص603) 
وخش الوَخْش ، بالشين معجمةً : الرجل الدنيء، و الجميع أوخاش و وخاش . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رذال الناس. يقال: رجلٌ وَخْشٌ من وخش الرجال، يكون الوخش واحداً و جمعاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7099) 
وخش وخش و قال:قَومٌ وخْشٌ أَى دُناةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص315) 
و جمع الوخش : أوخاش ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص278) 
الواو و الخاء و الشين: كلمةٌ واحدة هى الوَخْش : الدُّنَاةُ من الرِّجال و الأخلاطُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو بكر: الوَخْش : الردىُّ من كلِّ شَىء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص94) 
وخش وخش - الوَخْشُ : د بما وراء النَّهْرِ، و الرَّديء من كُلِّ شيء، و رُذَالُ الناسِ ، و سُقاطُهُم، للواحِدِ و الجَمْعِ ، و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ ، و يُثَنَّى، و قد يقالُ في الجمعِ : أوخاشٌ و وِخاشٌ ، وخُشَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص448) 
هو من الأوباش و الأوخاش،و من الوَخْش . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص669) 
الوَخْشُ من الناسِ و غيرِهم رُذَالَتُهم و صِغارُهم،و لا يُثَنّىٰ و لا يُجْمَعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص374) 
رجل وَخْشٌ رجل وَخْشٌ ، و امرأةٌ وَخْشٌ ، و قومٌ وَخْشٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص195) 
رَذْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص669) 
رَذْل للواحد و الجمع و المذكَّر و المؤَنَّث و يُثنَّى و قد يقال في الجمع وِخَاش و اَوْخَاش يقال «جاءَني اَوْخَاش من الناس» اَي: سقاطهم و ربَّما اُدخل فيهِ النون كقولهِ «جاريةٌ ليست من الوَخْشنِّ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص736) 
جاءني أَوْخاشٌ من الناس اي سُقاطُهم; و رجل وَخْشٌ و امرأَة وَخْش و قَوم وَخْش ، و ربما جُمِع أَوْخاشاً ، و ربما أُدخِل فيه النون; و أَنشد لدَهْلَبِ بن قريع: جارية ليسَتْ من الوَخْشَنِّ ، كأَن مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ أَراد الوَخْشَ فزاد فيه نوناً ثقيلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص371) 
ذلك من وَخْشِ الناس يقال: ذلك من وَخْشِ الناس أَي من رُذالِهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص371) 