الخِزْي

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الخِزْي

الْخِزْيِ

الهَوان و الذُلّ ¦¦
العقاب ¦¦
البُعد
(
المنجد فی اللغة
, ص178)
sourceLink

خوارى و زبونى ¦¦
دورى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص362)
sourceLink

السُّوء
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص387)
sourceLink

السُّوءُ ¦¦
الهَوان
(
‏لسان اللسان
, ص337)
sourceLink

ذُلٌّ‌ و هَوان:«يَتمرَّغُ‌ في حَمْأَةِ‌ الخِزْي» ¦¦
فضيحة و عار،شَنار:«لَحِقَه من هذا الأَمْرِ خِزْيٌ‌»،«مُجَلْبَبٌ‌ بالخِزْي» ¦¦
خَجَل و اسْتِحْياء: «أَعْرَضَ‌ بوَجْهه خِزْياً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص383)
sourceLink

الهوان ¦¦
العقاب ¦¦
البعد ¦¦
الندامة و اصل الخِزْي ذلٌّ يُستحيا منهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص49)
sourceLink

رسوا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص586)
sourceLink

رسوا شدن و خوار شدن و در بليّت افتادن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص585)
sourceLink

العيب التي تظهر فضيحته و يلزم الاستحياء منه، و من ثم سمي الحياء خزاية،...و هو في القرآن على أربعة أوجه: الأول: بمعنى القتل و الجلاء، قال اللّه: فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ‌ [سورة البقرة آية: 85]...الثاني: العذاب، قال اللّه: فَلَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا نَجَّيْنٰا صٰالِحاً وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّٰا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ [سورة هود آية: 66]، يعني: العذاب لا غير....الثالث: الهوان، قال تعالى: رَبَّنٰا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ اَلنّٰارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ [سورة آل عمران آية: 192]، أي: أهنته،....الرابع: الفضيحة، قال اللّه: فَاتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُخْزُونِ [سورة هود آية: 78]، أي:لا تفضحوني.
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص201)
sourceLink

قالَ الزجَّاجُ : الخِزْيُ : الهَوانُ ¦¦
قالَ شَمِرٌ: الخِزْي : الفَضِيحَةُ‌ و منه قوْلُه تعالى: ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ‌ فِي اَلدُّنْيٰا ¦¦
نَقَلَ المَناوِي عن الحرالي: أنَّ الخِزْي إظْهارُ القَبائِح التي يستحى من إظْهارها عُقُوبَةً‌ كاخْزَوَى كارعَوَى و منه قَوْلُ الشَّاعِرِ: رِزانٌ إذا شَهِدُوا الأندِياتِ لم يُسْتَخَفُّوا و لم يخْزَوُوا
(
تاج العروس
, ج19 , ص372)
sourceLink

خَزِي يخزَى خَزًى و خَزاية : استحَى،فهو خَزيان و هى خَزيَى ،و الجمع: خَزَايا . و خَزِيت فلانا و منه:استحيت منه،و خَزِي يخزَى خِزيا و خَزًى :وقع فى بَلِيّة و شُهرة فذلّ‌ بذلك و هان. و أخزاه اللّه:فضحه.و المُخزِية :الخَصلة القبيحة، الجمع: المَخازِي و المُخزِيات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص157)
sourceLink

خَزِي يخزَى خَزيا و خَزى و أخزَى :وقع فى بليّة و شُهرة فذلّ‌ بذلك.و المُخزِية : الخَصلة القبيحة.و أخزاه اللّه:فضحه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص631)
sourceLink

هي الخَصْلة التي ( يَخْزَى ) فيها الإنسان، أي يَذِلّ : من ( الخِزْي )، أو يستَحْيي: من ( الخَزَاية ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص254)
sourceLink

قال الليث: الْخِزْيُ : السُّوءُ . يقال: خَزِي الرجلُ يَخْزَى خِزْياً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عُبَيْدٍ: قوْلُه: «و لا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ » ليس من ( الْخِزْي ) - لأنه لا مَوْضِعَ لِلْخِزْي هاهنا - و لكنَّه من الخَزَايَةِ و هي الاسْتِحْيَاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص204)
sourceLink

قال غيرُه: الْخِزْيُ : الهَوَانُ ، و قد أخْزَاهُ اللّٰه - أي: أهانه اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص205)
sourceLink

و أخزاه اللّٰه يُخزيه ،إذا مقته و أبعده،و الاسم الخِزْي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص597)
sourceLink

الذل و الهوان و المقت يقال: خزي فهو خازٍ و خزيان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1791)
sourceLink

و الاسم الخِزْى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص179)
sourceLink

السُّوءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الهَوان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخِزْيُ الفَضِيحةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص226)
sourceLink

و قد يكون الخِزْيُ بمعنى الهلاك و الوقوع في بَلِيَّةٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص227)
sourceLink

أَصْلُ الخِزْي

قالَ شيْخُنا: أَصْلُ الخِزْي ذلٌّ يُسْتَحى منه و لذلكَ يُسْتَعْمل في كلِّ منهما أَي الذُّلّ و الاسْتِحْياء كما قالَهُ البَيْضاوي و أَصْله في مُفْردَاتِ الرَّاغبِ و الكشافِ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص372)
sourceLink

خِزْى ، خَزىً

و خَزىً‌ :رسوايى،خفت، خوارى،ننگ،بدنامى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص164)
sourceLink

الخِزْي في القرآن

فَلَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا نَجَّيْنٰا صٰالِحا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّٰا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ (آیه 66/سوره هود) sourceLink

خزى: خوارى. اصل آن ذلّتى است كه شرمسارى مياورد ¦¦
شايد مراد از خزى عذاب و يا زبونى باشد كه ناشى از عذاب است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص241)
sourceLink

الخِزْيُ‌: الذل و الهوان و المقت يقال: خزي فهو خازٍ و خزيان.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1791)
sourceLink

لَهُمْ فِي اَلدُّنْيٰا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَذٰابٌ عَظِيمٌ (آیه 114/سوره البقرة) sourceLink

خزى: خوارى. اصل آن ذلّتى است كه شرمسارى مياورد
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص240)
sourceLink

أبو إسحاق: معناه: قَتْلٌ‌ إن كانوا حرباً، أو يُجزوا إن كانوا ذمة. ¦¦
خَزِى الرجلُ‌ خِزْيا، و خَزًى، الأخيرة عن سيبويه: وقع فى بليّة و شَرّ و شُهرة، فَذلَّ‌ بذلك و هان.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص248)
sourceLink

إِنَّ اَلْخِزْيَ اَلْيَوْمَ وَ اَلسُّوءَ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ (آیه 27/سوره النحل) sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل: لحقه انكسار، إمّا من نفسه، و إمّا من غيره. فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط‍‌، و مصدره اَلْخَزَايَةُ‌ و الذي يلحقه من غيره يقال: هو ضرب من الاستخفاف، و مصدره اَلْخِزْيُ‌، و رجل خِزْيٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص281)
sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل يعنى آن مرد شكسته و فرسوده شد كه يا از ناحيه و جان و نفسش و يا از سوى ديگران خوار شده است چيزى كه جان و نفس آدمى را به فرسودگى و خوارى مى‌كشاند حياء و شرم زياد است و مصدر آن - خِزَايَة - است. رجل خَزْيَان و امرأة خَزْيَى - يعنى مرد و زن بسيار كم‌رو و شرمگين جمع آن - خَزَايَا - است امّا خوارى و سرشكستگى كه از سوى ديگران بانسان مى‌رسد نوعى از استخفاف و سبكى است كه در اين معنى مصدرش - خِزْي - است. رجل خِزْيٌ‌ - يعنى مرد سرشكسته و سبك و خوار شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص598)
sourceLink

فَأَذٰاقَهُمُ اَللّٰهُ اَلْخِزْيَ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا (آیه 26/سوره الزمر) sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل: لحقه انكسار، إمّا من نفسه، و إمّا من غيره. فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط‍‌، و مصدره اَلْخَزَايَةُ‌ و الذي يلحقه من غيره يقال: هو ضرب من الاستخفاف، و مصدره اَلْخِزْيُ‌، و رجل خِزْيٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص281)
sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل يعنى آن مرد شكسته و فرسوده شد كه يا از ناحيه و جان و نفسش و يا از سوى ديگران خوار شده است چيزى كه جان و نفس آدمى را به فرسودگى و خوارى مى‌كشاند حياء و شرم زياد است و مصدر آن - خِزَايَة - است. رجل خَزْيَان و امرأة خَزْيَى - يعنى مرد و زن بسيار كم‌رو و شرمگين جمع آن - خَزَايَا - است امّا خوارى و سرشكستگى كه از سوى ديگران بانسان مى‌رسد نوعى از استخفاف و سبكى است كه در اين معنى مصدرش - خِزْي - است. رجل خِزْيٌ‌ - يعنى مرد سرشكسته و سبك و خوار شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص598)
sourceLink

لِنُذِيقَهُمْ عَذٰابَ اَلْخِزْيِ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا (آیه 16/سوره فصلت) sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل: لحقه انكسار، إمّا من نفسه، و إمّا من غيره. فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط‍‌، و مصدره اَلْخَزَايَةُ‌ و الذي يلحقه من غيره يقال: هو ضرب من الاستخفاف، و مصدره اَلْخِزْيُ‌، و رجل خِزْيٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص281)
sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل يعنى آن مرد شكسته و فرسوده شد كه يا از ناحيه و جان و نفسش و يا از سوى ديگران خوار شده است چيزى كه جان و نفس آدمى را به فرسودگى و خوارى مى‌كشاند حياء و شرم زياد است و مصدر آن - خِزَايَة - است. رجل خَزْيَان و امرأة خَزْيَى - يعنى مرد و زن بسيار كم‌رو و شرمگين جمع آن - خَزَايَا - است امّا خوارى و سرشكستگى كه از سوى ديگران بانسان مى‌رسد نوعى از استخفاف و سبكى است كه در اين معنى مصدرش - خِزْي - است. رجل خِزْيٌ‌ - يعنى مرد سرشكسته و سبك و خوار شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص598)
sourceLink

ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي اَلدُّنْيٰا (آیه 33/سوره المائدة) sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل: لحقه انكسار، إمّا من نفسه، و إمّا من غيره. فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط‍‌، و مصدره اَلْخَزَايَةُ‌ و الذي يلحقه من غيره يقال: هو ضرب من الاستخفاف، و مصدره اَلْخِزْيُ‌، و رجل خِزْيٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص281)
sourceLink

خَزِيَ‌ الرّجل يعنى آن مرد شكسته و فرسوده شد كه يا از ناحيه و جان و نفسش و يا از سوى ديگران خوار شده است چيزى كه جان و نفس آدمى را به فرسودگى و خوارى مى‌كشاند حياء و شرم زياد است و مصدر آن - خِزَايَة - است. رجل خَزْيَان و امرأة خَزْيَى - يعنى مرد و زن بسيار كم‌رو و شرمگين جمع آن - خَزَايَا - است امّا خوارى و سرشكستگى كه از سوى ديگران بانسان مى‌رسد نوعى از استخفاف و سبكى است كه در اين معنى مصدرش - خِزْي - است. رجل خِزْيٌ‌ - يعنى مرد سرشكسته و سبك و خوار شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص597)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخِزْي

وَ مَنِ اِسْتَهَانَ بِالْأَمَانَةِ وَ رَتَعَ فِي اَلْخِيَانَةِ وَ لَمْ يُنَزِّهْ نَفْسَهُ وَ دِينَهُ عَنْهَا فَقَدْ أَحَلَّ بِنَفْسِهِ اَلذُّلَّ وَ اَلْخِزْيَ فِي اَلدُّنْيَا وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ أَذَلُّ وَ أَخْزَى

بكسر الخاء و سكون الزاي أشد الذل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نهايت خوارى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

أشد الذل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

خوارى و ذلت ¦¦
ذلت و خوارى
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

استعيذوا باللّه من جبّ الخزي.قيل:و ما هو يا رسول اللّه؟قال:واد في جهنّم اعدّ للمرائين

خزي:ذلّ‌ و هان،أو استحيى(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص238)
sourceLink

منها وَ طَالَ اَلْأَمَدُ بِهِمْ لِيَسْتَكْمِلُوا اَلْخِزْيَ

خزيا من باب علم ذل و هان و خزايا جمع خزيان مثل حيران و حيارى و غير ان و غيارى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خوارى و ذلت ¦¦
ذلت و خوارى
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ خَزِيَتْ أَمَانَةُ اَلْمُبْتَاعِ

خوار سبك بى ارزش
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

مهانة تشور صاحبها و تخجله و خزى الرجل يخزى خزيا إذا تشور و خجل و الخزيان للنادم الخجل
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص323)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الخِزْي

مداخل لها جذر واحد لـ الخِزْي

الخاء و الزاء و الحرف المعتل أصلان:أحدهما السياسة،و الآخر الإبعاد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص179)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.