الْخِزْيِ الهَوان و الذُلّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُعد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص178) 
خوارى و زبونى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دورى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص362) 
السُّوء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص387) 
السُّوءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص337) 
ذُلٌّ و هَوان:«يَتمرَّغُ في حَمْأَةِ الخِزْي» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فضيحة و عار،شَنار:«لَحِقَه من هذا الأَمْرِ خِزْيٌ»،«مُجَلْبَبٌ بالخِزْي» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَجَل و اسْتِحْياء: «أَعْرَضَ بوَجْهه خِزْياً» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص383) 
الهوان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الندامة و اصل الخِزْي ذلٌّ يُستحيا منهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص49) 
رسوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص586) 
رسوا شدن و خوار شدن و در بليّت افتادن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص585) 
العيب التي تظهر فضيحته و يلزم الاستحياء منه، و من ثم سمي الحياء خزاية،...و هو في القرآن على أربعة أوجه:
الأول: بمعنى القتل و الجلاء، قال اللّه: فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ [سورة البقرة آية: 85]...الثاني: العذاب، قال اللّه: فَلَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا نَجَّيْنٰا صٰالِحاً وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّٰا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ [سورة هود آية: 66]، يعني: العذاب لا غير....الثالث: الهوان، قال تعالى: رَبَّنٰا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ اَلنّٰارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ [سورة آل عمران آية: 192]، أي: أهنته،....الرابع: الفضيحة، قال اللّه: فَاتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُخْزُونِ [سورة هود آية: 78]، أي:لا تفضحوني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص201) 
قالَ الزجَّاجُ : الخِزْيُ : الهَوانُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ شَمِرٌ: الخِزْي : الفَضِيحَةُ و منه قوْلُه تعالى: ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي اَلدُّنْيٰا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقَلَ المَناوِي عن الحرالي: أنَّ الخِزْي إظْهارُ القَبائِح التي يستحى من إظْهارها عُقُوبَةً كاخْزَوَى كارعَوَى و منه قَوْلُ الشَّاعِرِ: رِزانٌ إذا شَهِدُوا الأندِياتِ لم يُسْتَخَفُّوا و لم يخْزَوُوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص372) 
خَزِي يخزَى خَزًى و خَزاية : استحَى،فهو خَزيان و هى خَزيَى ،و الجمع: خَزَايا . و خَزِيت فلانا و منه:استحيت منه،و خَزِي يخزَى خِزيا و خَزًى :وقع فى بَلِيّة و شُهرة فذلّ بذلك و هان. و أخزاه اللّه:فضحه.و المُخزِية :الخَصلة القبيحة، الجمع: المَخازِي و المُخزِيات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص157) 
خَزِي يخزَى خَزيا و خَزى و أخزَى :وقع فى بليّة و شُهرة فذلّ بذلك.و المُخزِية : الخَصلة القبيحة.و أخزاه اللّه:فضحه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص631) 
هي الخَصْلة التي ( يَخْزَى ) فيها الإنسان، أي يَذِلّ : من ( الخِزْي )، أو يستَحْيي: من ( الخَزَاية ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص254) 
قال الليث: الْخِزْيُ : السُّوءُ . يقال: خَزِي الرجلُ يَخْزَى خِزْياً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبَيْدٍ: قوْلُه: «و لا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ » ليس من ( الْخِزْي ) - لأنه لا مَوْضِعَ لِلْخِزْي هاهنا - و لكنَّه من الخَزَايَةِ و هي الاسْتِحْيَاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص204) 
قال غيرُه: الْخِزْيُ : الهَوَانُ ، و قد أخْزَاهُ اللّٰه - أي: أهانه اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص205) 
و أخزاه اللّٰه يُخزيه ،إذا مقته و أبعده،و الاسم الخِزْي . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص597) 
الذل و الهوان و المقت يقال: خزي فهو خازٍ و خزيان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1791) 
و الاسم الخِزْى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص179) 
السُّوءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِزْيُ الفَضِيحةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص226) 
و قد يكون الخِزْيُ بمعنى الهلاك و الوقوع في بَلِيَّةٍ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص227) 
أَصْلُ الخِزْي قالَ شيْخُنا: أَصْلُ الخِزْي ذلٌّ يُسْتَحى منه و لذلكَ يُسْتَعْمل في كلِّ منهما أَي الذُّلّ و الاسْتِحْياء كما قالَهُ البَيْضاوي و أَصْله في مُفْردَاتِ الرَّاغبِ و الكشافِ انتَهَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص372) 