الدَّخْلُ عيب في الحسب، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما دَخَلَ ضيعة الإنسان من المنالة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص230) 
عَيْبٌ في الحَسَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنَالة الضَّيْعَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص301) 
درآمد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مداخل.ضد اين كلمه (الخَرْج)ست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص387) 
العيب و الرِّيبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص393) 
ما دَخَلَ على الإِنسان من ضَيْعته خلاف الخَرْج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص394) 
ما دخل عليك من ضيعتك و يقابلهُ الخرج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الريبة كقولهِ: ترى الفتيان كالنخل و ما يُدريك بالدَخْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص184) 
ما دَخَلَ عليك من ضيعتك و نحوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص175) 
المالُ الذى يدخل على الإِنسان من زراعةٍ أَو صناعةٍ أَو تجارةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداءُ الداخل فى أَعماق البَدَن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفساد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِّيبةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص275) 
العَيْبُ الدَّاخِلُ في الحَسَبِ ، و يُفْتَحُ عن الأَزْهَرِيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص232) 
الدَّاءُ و العَيْبُ و الريبَةُ ، قالَتْ عثمة بنت مطرود: تَرَى الفِتْيانَ كالنَّخْل و ما يُدْريك بالدَّخْل يُضْرَبُ في ذِي منظر لا خَيْر عنْدَه و له قصَّة سَاقَها الصَّاغانيُّ في العُبَابِ عن المُفَضَّلِ تَرَكْتُها لطُولِها؛ و يُحَرَّكُ عن الأَزْهَرِيِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما دَخَلَ عَلَيْكَ من ضَيْعَتِكَ ، زَادَ الأَزْهَرِيُّ من المنالةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص233) 
بالسُّكُونِ مَا يَدْخُلُ عَلَى الإِنْسَانِ مِنْ عَقَارِهِ و تِجَارَتِهِ و دَخْلُهُ أَكْثَرُ مِنْ خَرْجِهِ وَ هُوَ مَصْدَرٌ فِى الْأَصْلِ مِنْ بَابِ قَتَلَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص190) 
ما دخل عليك من ضَيعة أو عَقار و تجارة.و قيل:ما دخل على الرجل من ضَيعته من المَنالة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1234) 
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الدَّخْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص326) 
خلاف الخَرْجِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيبُ و الريبةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1696) 
قال الليثُ : الدَّخْلُ : ما دخلَ على الإنسَانِ . من ضَيْعَتِه من الْمَنَالة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص122) 
ما دَخَل على الإِنسان من ضَيْعتِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دخل الدَّخْلُ : الداء و العيب،يقال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2049) 
العَيْب الداخل فى الحَسب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص140) 
و أرى « الدَّخل »ها هنا اسماً للجمع; كالرَّوَح،و الخَوَل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما دَخل على الإنسان من ضيَعته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص141) 
الداءُ و العَيْبُ و الريبَةُ ، و يُحَرَّكُ ، و ما دَخَلَ عَلَيْكَ من ضَيْعَتِكَ . و كسُكَّرٍ: الغليظُ الجِسْمِ المُتَداخِلُهُ ، و ما دَخَلَ العَصَبَ من الخَصائِلِ ، و ما دَخَلَ من الكَلأَِ في أُصولِ الشجرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص514) 
العيب و الرِّيبة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب الداخل في الحَسَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص241) 
خلاف الخَرْج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما دَخَل على الإِنسان من ضَيْعته خلاف الخَرْج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص242) 
الدَّخْلُ في الدُّرُوْع إحْكَامُها.و مُدَاخَلَةُ المَفاصِلِ بعضِها فيبعض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص302) 
الدَّخْلُ في الوِرْدِ أنْ تَحْمِلَ الإِبلَ20على الحَوْض بمَرَّةٍ عِرَاكاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص302) 
الدَّخْلُ القَوْميّ جُملة الأُجور و القِيَم لجميع السِّلَع المُنْتَجة و الخِدْمات المُقدَّمة في سنة مُعيَّنة لدولةٍ ما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص449) 
(فى علم الاقتصاد) :جملةُ القيم لجميع السِّلع المنتجة و الخِدمات المقدمة فى سنة معيّنة لدولة ما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص275) 
ضَرِيبَةُ الدَّخْل ماليات بر درآمد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شك و ترديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص387) 
دخل درآمدن جمع و عيب كردن و ديوانه كردن وَ لاغر كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص613) 
درآمد و عيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص615) 
دَخْل ج دُخُول:رَيْع أو إيراد يحصُل عليه الإنسان من مالهِ أو عمله،كزراعة أو صناعة أو تجارة أو فوائد إبداعات في المصارف:«دَخْلٌ شَهْريّ»،«ضَريبةُ الدَّخْل»،«دَخْلٌ عَقاريّ»،«دَخْلُ عاملٍ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الشَّرع الكنسيّ:إيراد كَنَسيّ،دَيْريّ أو أُسْقفيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص449) 
درآمد؛دخل(مقابلِ خرج )؛ مداخله؛شكّ،شبهه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص192) 
قال الليث: الدَّخْلُ عَيْبٌ في الحسَبِ و كذلك الدَّخَلُ ، و أمرٌ فيه دَخْلٌ و دَخَلٌ - مُثَقَّلٌ و مخفّفٌ - و دَغَلٌ : بمعناه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص122) 
و إنّه لخَبيث الدِّخْلة و عفيف الدِّخْلة و هي باطن أمره،و أنا عالم بدخلة أمرك، و فيه دَخْل و دَخَل :عيب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص184) 
لَيْسَ لَهُ أَيُّ دَخْلٍ فيٖهِ و نيز لا دَخْلَ له فى يا ب...:او نبايد در...مداخله كند، هيچ ربطى به او ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص192) 
لاَ دَخْلَ له فيهِ أو بِهِ به او ربطى ندارد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علاقه و دخالتى در آن كار ندارد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص387) 
ليسَ لهُ ايُّ دَخْلٍ فيهِ به او ربطى ندارد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علاقه و دخالتى در آن كار ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص387) 
دَخْلَةُ الرَّجُلِ دَخْلَةُ الرَّجُلِ مُثَلَّثَةً ، عن ابنِ سِيْدَه، و دَخيلَتُه و دَخِيلُه و دُخْلُلُهُ ، بضمِ اللاَّمِ و فَتْحِها، و دُخَيْلاؤُهُ ، بالضمِ و المدِ، و داخِلَتُه و دُخَّلُهُ كسُكَّرٍ و دِخالُهُ ككِتابٍ ، و قال اللّيْثُ: هو بالضمِ، و دُخَّيْلاهُ كسُمَّيْهَى و دِخْلُهُ بالكسرِ و الفتحِ ، فهي أَرْبَعَة عَشَرَ لُغَة و المعْنَى: نِيَّتُه و مَذْهَبُه و جَميعُ أَمرِهِ و خَلَدُهُ و بِطانَتُه ، لأَنَّ ذلِكَ كُلَّه يُدَاخِلُه ، و قد يُضَافُ كلُّ ذٰلك إِلى الأَمْرِ فَيقالُ: دُخْلَة أَمْرِه، و معْنَى الكُلِّ: عَرَفْت جَمِيعَ أَمْرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص232) 