اِقْتَنَّ سكت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتصب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّخذ قِنًّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص655) 
انتصب يقال اقتَنَّ الوعل اذا انتصب على القُنَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتخذ قَنّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سكت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص429) 
قِنًّا:اتَّخذه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سكت مُطْرِقاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص763) 
كاحْمَرَّ: انْتَصَبَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَكَتَ مطرقاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اتَّخَذَ قِنّاً ؛ عن اللّحْيانيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص465) 
و اقْتَنَّ الوَعِل، إذا انتصبَ على القُنَّةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2184) 
قال الأصمعي: اقتَنَّ الشيءُ إذا انْتَصَب يَقتَنُّ اقتِناناً ، و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص235) 
و اقتنَّ قِنّا :اتخذه،عن اللحيانى أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص134) 
انْتَصَبَ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص263) 
و اقْتَنَّ قِنّاً : اتخذه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص348) 
يقال: اقْتَنَّ الوَعِلُ إِذا انتصب على القُنَّة ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: اقْتنَّ الشيءُ يَقْتَنُّ اقْتِناناً إِذا انتصب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص349) 
اقْتَنَنَّا اتخذناه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص424) 
قال اللحياني: اقْتَنَنَّا قِنّاً أي:اتخذنَاهُ &و إنه لَقِنٌّ بين القَنَانَةِ ، ابن الأعرابي: التّقنِينُ :الضّرْبُ بِالقنِّينِ و هو الطُّنْبُورُ بالحبشيّةِ و الكوبَة الطَّبْلُ و يقال:النَّرْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص235) 
و اقْتَنَنَّا قِنّاً : اتخذناه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص348) 
قد اقتنّ فُلانٌ إِلى القوم إِذا تَسمَّع حَدِيثَ القَومِ.و بات مُقْتَنًّا إِليهم،فإِذا جَلَس إِلى رَجُل تقول: مالك لا تَقْتَنّ إِلىَّ و لَيْس لى إِليك حاجَة، و هو إِصاخَةُ أُذنِه إِليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص76) 
اقْتَنَّ الوَعِلُ يقالُ: اقْتَنَّ الوَعِلُ: إذا انْتَصَبَ على القُنَّةِ أَنْشَدَ الأصْمعيُّ لأبي الأَخْزَرِ الحِمَّانيّ: لا تَحْسَبِي عَضَّ النُّسُوعِ الأُزَّمِ و الرَّحْلَ يَقْتَنُّ اقْتِنانَ الأَعْصَمِ سَوْفَكِ أَطْرافَ النَّصِيِّ الأَنْعَمِ و قالَ يَزيدُ بنُ الأَعْورِ الشَّنِّيُّ: كالصَّدَعِ الأَعْصمِ لما اقْتَنَّا كاقْتَأَنَّ كاقْشَعَرِّ، و الهَمْزَةُ زائِدَةٌ، و مَوْضِعُ ذِكْرِه في قتن و قد تقدَّمَ، و هو مِثْلُ كَبَنَ و اكْبَأَنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص465) 
اقْتَنَّ فلانٌ اتَّخَذَ قِنّاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص215) 
اتخذ قِنّاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص525) 