القُسْط

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی القُسْط

القُسْطُ

عُودٌ يُتَداوى بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص628)
sourceLink

عود هندي يجعل في البخور و الدواء
(
العین
, ج5 , ص71)
sourceLink

عُودٌ هِنْديٌّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص281)
sourceLink

عود يُتَبَخَّر به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص383)
sourceLink

عودٌ هنديٌّ و عربيٌّ يتداوَى بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص336)
sourceLink

عُودٌ يُجاءُ به من الهِنْد يجعل فى البخور و الدواء.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص734)
sourceLink

لنصْف الصّاع،وَ للذى يُتَنَحَّرُ بِهِ‌
(
دستور اللغة
, ص628)
sourceLink

عود يُتَبخَّر به لغة في الكُسْطِ عُقَّارٌ من عَقاقِير البحر ¦¦
قال يعقوب: القاف بدل ¦¦
قال الليث: القُسط عُود يُجاءُ‌ به من الهِند يجعل في البَخُور و الدَّواء ¦¦
قال أَبو عمرو: يقال لهذا البَخُور قُسْطٌ و كُسْطٌ و كُشْط; و أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازِم: و قَدْ أُوقِرْنَ من زَبَدٍ و قُسْطٍ ، و من مِسْكٍ أَحَمَّ و من سَلام ¦¦
هو ضَرْب من الطِّيب ¦¦
هو العُودُ ¦¦
عُقَّار معروف طيِّب الرِّيح تَتَبخَّر به النفساء و الأَطْفالُ‌; قال ابن الأَثير: و هو أَشبه بالحديث لأَنه أَضافه إِلى الأَظفار; و قول الراجز: تُبْدِي نَقِيّاً زانَها خِمارُها، و قُسْطةً‌ ما شانَها غُفارُها يقال: هي الساق نُقِلت من كتاب ¦¦
قال في قراءة عبد اللّه بن مسعود: و إِذا السماء قُشِطَتْ‌ ، بالقاف، و المعنى واحد مثل القُسْطِ و الكُسْطِ و القافُور و الكافُور
(
لسان العرب
, ج7 , ص379)
sourceLink

العرب تقول: الكافُور و القافُور و الكُسْط و القُسْط، و إِذا تقارَب الحرفان في المَخْرج تعاقبا في اللغات
(
لسان العرب
, ج7 , ص387)
sourceLink

داروئى است خوشبو
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1081)
sourceLink

عُودٌ هِنْدِيٌّ‌ يُتَبَخَّرُ به، لغةٌ في الكُسْط، و قال اللَّيْثُ‌: عُودٌ يُجاءُ بهِ منَ الهِنْدِ، يُجْعَلُ في البَخُورِ و الدَّوَاءِ و أَيْضاً عَرَبِيٌّ‌ ، قِيل عَقّارٌ من عَقَاقِيرِ البَحْرِ، كما في الصّحاحِ‌، و قالَ يَعْقُوبُ‌: القافُ بَدَلٌ‌، و قال أَبُو عَمْرٍو: يُقَالُ لهٰذَا البَخُورِ: قُسْطٌ و كُسْطٌ و كُشْطٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص379)
sourceLink

بِالضَّمِّ بَخُورٌ مَعْرُوفٌ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ عَرَبِىٌّ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص503)
sourceLink

عود يُتبخّر به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1165)
sourceLink

عود هندى و عربى.
(
الموسوعة التیموریة
, ص139)
sourceLink

و ( قَسَّط ) الخراج ( تقسيطا ) (221 ا) وظَّفه عليهم بالقِسْط و السويّة، و ( القُسْط ) بالضمّ : من الطِّيب، يُتَبخَّر به. و (قُسْطنطِينَةُ ) و قسطنطينيَة: مدينةُ الروم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص176)
sourceLink

و القُسْطُ بالضم، من عقاقير البحر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1152)
sourceLink

قال الليث: القُسْطُ :عودٌ يجاء به من الهند يجعل في البخور و الدواء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عمرو عن أبيه:يقال لهذا البخور قُسْطٌ و كُسْطٌ و كشْطٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص298)
sourceLink

و القُسْط الذي يُتبخّر به:عربي معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص836)
sourceLink

قسط القُسْط : عود يتبخر به(و هو ضربان أسود و أبيض،و أجودهما الأبيض،و هو حار في الدرجة الثالثة،ينفع في الكبد و الطحال و يجفف القروح الرطبة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5479)
sourceLink

عود يتبخَّر به:لغة فى الكُسْط،و قال يعقوب:القاف بدل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص222)
sourceLink

اسم لنوع خشبىّ ، و هو ثلاثة أصناف هندىّ و هو الأسود، و عربىّ و هو البحرىّ الأبيض، و شامىّ و قيل هو الرّاسَن. و هو حارّ فى الثّالثة يابس فى الثّانية...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص203)
sourceLink

و مما ليس من هذا القُسْط : شيءٌ يُتَبَخَّرُ به، عربيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص86)
sourceLink

- ج: قُسْطٌ ، بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص575)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القُسْط

لا تَمَسُّ طِيباً إِلاَّ نُبْذةً من قُسْطٍ و أَظْفارٍ، و في رواية: قُسْط أَظْفار;

القُسْطُ : هو ضَرْب من الطِّيب، و قيل: هو العُودُ; غيره: و القُسْطُ عُقَّار معروف طيِّب الرِّيح تَتَبخَّر به النفساء و الأَطْفالُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص379)
sourceLink

إِنَّ خَيْرَ ما تَدَاوَيْتُم به الحِجَامَةُ و القُسْطُ البَحْرِيُّ

حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ‌: «لا تَمَسَّ طِيباً إِلاّ نُبْذَةً من قُسْطٍ و أَظْفَارٍ». قال ابنُ الأَثِير: هو ضَرْبٌ من الطِّيبِ‌، و قِيلَ‌: هو العُودُ، و قال غَيْرُه: هو عَقّارٌ مَعْرُوفٌ طَيِّبُ الرِّيحِ تَتَبَخَّر به النُّفَسَاءُ و الأَطْفَالُ‌. قال ابنُ الأَثِير: و هو أَشْبَه بالحَدِيثِ لأَنَّه أَضَافَه إِلى الأَظْفَارِ. و في حَدِيثٍ آخَرَ: «إِنَّ خَيْرَ ما تَدَاوَيْتُم به الحِجَامَةُ و القُسْطُ البَحْرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص379)
sourceLink

لا تَمَسَّ طِيباً إِلاّ نُبْذَةً من قُسْطٍ و أَظْفَارٍ

القُسْط‍‌ : ضرب من الطّيب. و قيل: هو العود. و القُسْط‍‌ : عقّار معروف فى الأدوية طيّب الريح، تبخّر به النّفساء و الأطفال. و هو أشبه بالحديث؛ لإضافته إلى الأظفار
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص60)
sourceLink

حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ‌: «لا تَمَسَّ طِيباً إِلاّ نُبْذَةً من قُسْطٍ و أَظْفَارٍ». قال ابنُ الأَثِير: هو ضَرْبٌ من الطِّيبِ‌، و قِيلَ‌: هو العُودُ، و قال غَيْرُه: هو عَقّارٌ مَعْرُوفٌ طَيِّبُ الرِّيحِ تَتَبَخَّر به النُّفَسَاءُ و الأَطْفَالُ‌. قال ابنُ الأَثِير: و هو أَشْبَه بالحَدِيثِ لأَنَّه أَضَافَه إِلى الأَظْفَارِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص379)
sourceLink

إنّما شفاء العين قراءة الحمد...و البخور بالقسط و المرّ

القسط:عود يتبخّر به(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص291)
sourceLink

إنّما شفاء العين قراءة الحمد...و البخور بالقسط

القسط:عود يجاء به من الهند يجعل في البخور و الدواء،و هو ضرب من الطّيب (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص105)
sourceLink

إنّما شفاء العين...:البخور بالقسط

القسط:ضرب من الطّيب.و قيل:هو العود.و القسط:عقّار معروف في الأدوية،طيّب الريح، تبخّر به النّفساء و الأطفال(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص648)
sourceLink

القُسْط في الاصطلاح

القُسْطُ

دارويى بود(قانون/ج 965/2)،قسط(البلغة/137)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص152)
sourceLink

بالضم،دواء خشبي معروف،منه حلو و منه مرّ و الحلو رومي له رائحة ساطعة و هو أسود و له رائحة الصبر فارسيّه كت. حار يابس في الثالثة.مجفّف للقروح ذروراً.مسكّن للأوجاع الباردة ضماداً.مدرّ.و ينفع من ضعف المعدة و الكبد و بردهما.
(
بحر الجواهر
, ص307)
sourceLink

عدم قدرة المفصل على الحركة كليا. و ينجم عن تغييرات إمراضية في ذلك المفصل.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص884)
sourceLink

الأعلام

إِسْمَاعِيلُ بنُ عَبْدِ اللّٰه بنِ قُسْطَنْطِينَ

المَعْرُوفُ‌ بالقُسْطِ : مُقْرىءٌ مَكِّيُّ‌ ، مَوْلَى بني مَيْسَرَةَ‌، قرأَ على عَبْدِ اللّٰه ابنِ كَثِيرٍ المَكِّيِّ
(
تاج العروس
, ج10 , ص380)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُسْط

القاف و السين و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنَيَين متضادَّين و البناءُ واحد. فالقِسط‍‌ :العَدل. و القَسْط‍‌ بفتح القاف: الجَور.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص85)sourceLink

الأسماء

القِسْطَينمصدر ثلاثی مجرد القُسُطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِقْسَاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَقْسَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِساطالاقْتِسَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِسْطاسمشتق رباعی المُقْسِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَاسِطالقَسِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْسَطمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالقَسْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَسَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُسطانجامد غیر مصدری رباعی الأَقْساطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُسْطُنْطِيْنِيَّةالقُسْطَنْطِيْنِيَّةالتَّقْسيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُسْطُنْطِيْنَةالقُسْطانةجامد غیر مصدری رباعی قُسَيْطالقُسُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُسْطَانِيّالقُسْطَنْطِيْنَة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.