الزَّبِيبَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الزَّبِيبَة

الزَّبِيْبَةُ

يك دانه مويز يا انجير خشك ¦¦
كفى كه بر گوشه‌ى دهانِ آنكه بسيار سخن گويد برآيد ¦¦
زخمى است كه در دست بر آيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص453)
sourceLink

زبدة تظهر في شدق مَن يكثر الكلام
(
المنجد فی اللغة
, ص292)
sourceLink

قرحة تخرج في اليد[تسمى:العرفة]
(
العین
, ج7 , ص352)
sourceLink

قَرْحَةٌ‌ في اليَدِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص18)
sourceLink

قرحة تخرج في اليد ¦¦
الزَبِيبتان:نقطتان سوداوان فوق عينيّ الحيّة،و منه يقال للحيّة«ذات الزبيبتينِ»
(
المنجد فی اللغة
, ص293)
sourceLink

قُرْحَةٌ تَخرُج في اليَد:كالعَرْفَةِ
(
‏لسان اللسان
, ص532)
sourceLink

اجتماعُ‌ الرِّيقِ‌ في الصَّامِغَيْنِ‌ ¦¦
نُكْتَةٌ‌ سوداءُ فوق عَيْنِ‌ الحَيَّة
(
تاج العروس
, ج2 , ص49)
sourceLink

واحدة الزبيب ¦¦
قرحة تخرج في اليد و منهُ «خرجت على يده زبيبةٌ» ¦¦
زبدةٌ تظهر في شدق مَن يكثر الكلام
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص517)
sourceLink

العِنَبَةُ الذاوية.واحدة الزَّبيب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص205)
sourceLink

واحدة الزَّبيب. ¦¦
قَرحة تخرج فى اليد. ¦¦
زَبَدَةٌ‌ تظهر فى شدق من يكثر الكلام. ¦¦
نقطة من اثنتين سوداوين فوق عينى الحية و الكلاب. و فى الحديث:«يجئ كنز أَحدهم يوم القيامة شجاعاً أَقرعَ‌ له زبيبتان».
(
المعجم الوسيط
, ص387)
sourceLink

قال ابن الأَثير: الزَّبِيبَةُ نُكْتَةٌ سَوْداءُ فوق عَيْنِ الحيَّةِ، و هما نُقْطَتانِ تَكْتَنِفانِ فاها، و قيل: هما زَبَدَتانِ في شِدْقَيْها. ¦¦
قُرْحَةٌ تَخرُج في اليَد، كالعَرْفَةِ‌; و قيل: تسمى العَرْفةَ‌.
(
لسان العرب
, ص445)
sourceLink

قَرْحَةٌ تخرج فى اليد
(
الصحاح (للجوهري)
, ص142)
sourceLink

كالعَرفة(السابقة).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص498)
sourceLink

ذات الزبيبتين :التى لها نقطتان سوداوان فوق عينيها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص851)
sourceLink

. زبدة فى شدق مكثر الكلام، و قد زبّب شدقاه: اجتمع الرّيق فى صامغيهما (الصّامغان و الصّماغان و الصّمغان: جانبا الفم، و هما ملتقى الشّفتين مما يلى الشّدقين أو مجتمعا الريق فى جانبى الشّفة).
(
الموسوعة التیموریة
, ص15)
sourceLink

قال: و الزَّبيبةُ : قُرْحَةٌ تخرَج باليَد تُسمَّى العَرْفَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص120)
sourceLink

زبب الزَّبِيبة : الحية ذو الزبَيْبَتَيْن :هما النكتتان السوداوان فوق عينيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قرحة تخرج في اليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2736)
sourceLink

قُرْحَةٌ تخرجُ فى اليَدِ كالعَرْفَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص14)
sourceLink

قرحة تخرج فى اليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص200)
sourceLink

مَحَلَّةٌ بِبَغْدَاد، منها: أبو بَكْرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ طالبٍ الزَّبِيبِيُّ ، و زِبِيبَى ، بكسرِ الزَّايِ و الباءِ الأُولَى: جَدُّ محمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالبِ بنِ زِبِيبَى الزِّبِيبِيِّ المُحَدِّثِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص103)
sourceLink

و خَرَجَتْ على يدِهِ زَبِيبَةٌ ، و هي قرحةٌ كالزَّبِيبَةِ تَخرُجُ في اليدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص99)
sourceLink

زبيبة

قرحه‌اى كه در دست برآيد و كفِ‌ دو طرف دهن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص695)
sourceLink

زَبِيبة

واحدة الزَّبيب ¦¦
قرحة تخرج في اليد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص605)
sourceLink

زَبِيبَةٌ

هي قَرْحَةٌ‌ تخرجُ‌ في اليَدِ كالعَرْفَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص49)
sourceLink

و الزَّبِيبُ :ذاوِى العِنَبِ ،واحدتُه زَبِيبَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص13)
sourceLink

و عبدُ الرحمنِ بنُ زَبِيبَةَ ، كَحَبِيبَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص103)
sourceLink

و الزَّبِيبُ : جافُّ العنبِ ، و قد يُطلَقُ على جافِّ التينِ أيضاً، و هو اسمُ جمعٍ واحدتُهُ : زَبِيبَةٌ ، و بائعُهُ : زَبّاب ، و زَبِيبِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص98)
sourceLink

و عبدُ الرحمانِ بنُ زَبِيبَةَ ، كسَفِينَة: مُحدِّثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص100)
sourceLink

وخرجتْ على يده زبيبة و هي قرْحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص265)
sourceLink

زَبِيبَتان

قوله زَبِيبَتانِ، قال أَبو عبيد: النُّكْتَتانِ السَّوْداوانِ فوق عَيْنَيْهِ، و هو أَوْحَشُ ما يكون من الحيَّاتِ و أَخْبَثُه.
(
لسان العرب
, ص445)
sourceLink

زَبِيبَتَانِ

زَبَدَتان في شِدْقيه
(
تاج العروس
, ج2 , ص49)
sourceLink

في (شج). [شجع].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص359)
sourceLink

و الأصل الآخر: الزَّبيب ، و هو معروف، ثم يشبَّه به، فيقال للنُّكتَتَيْنِ السّوداوينِ فوق عينَى الحيّة زبيبتان ; و هو أخبثُ ما يكون من الحيّات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص6)
sourceLink

و يقال: تكلّمَ حتّى ثارَتْ له زَبِيبَتانِ ، و منه: الحيّةُ ذو الزَّبِيبَتَينِ ، أو هما النكتتان فوقَ عَينَيْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص99)
sourceLink

وغضب فثارت له زَبيبتان و هما زَبَدَتان في شِدقَيه،وقد زَبّبَ شِدقاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص265)
sourceLink

الزِّبِيبَتَان

نُقْطَتَان سَوْدَاوَان فَوْقَ‌ عَيْنَيِ ‌الحَيَّة، و منه الحَيَّةُ‌ ذو الزَّبِيتَيْن
(
تاج العروس
, ج2 , ص49)
sourceLink

الزَّبِيبَتَيْن

قال أَبو عبید : و يقال إِنَّ الزَّبِيبَتَيْنِ هما الزَّبَدَتانِ تكونان في شِدْقَي الإِنسان، إِذا غَضِبَ و أَكثرَ الكلامَ حتى يُزْبِدَ.
(
لسان العرب
, ص445)
sourceLink

قال: و يقال: إن الزَّبيبَتَين هما الزَّبَدَتان تكونان شِدْقَيِ الإنسان إذا غَضِب و أَكْثَر الكلامَ حتى يُزْبِد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص120)
sourceLink

الزَّبِيْبَتَانِ

دو نقطه‌ى سياه كه بر روى دو چشم مار است
(
فرهنگ ابجدی
, ص453)
sourceLink

زَبَدَتانِ في شِدْقَي الإنسان،إذا أَكَثَر الكلام
(
‏لسان اللسان
, ص532)
sourceLink

اجتمع الرِّيق في صامِغَيْهِما ¦¦
فوق عَيْنَيِ‌ الكَلْب كَزَنَمَتَيِ‌ البَعِيرِ أَو لَحْمَتَان في الرَّأْس كالقَرْنَيْنِ‌، و قيل: نَابَانِ‌ يَخْرُجَان من الفَم
(
تاج العروس
, ج2 , ص49)
sourceLink

الزبَدتان في صامغَي الشدقين ¦¦
نقطتان سوداوان فوق عينَي الحيَّة و الكلب و منهُ يقال للحيَّة «ذات الزَبِيبَتين»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص517)
sourceLink

زَبَدَتانِ في شِدْقَي الإِنسان، إِذا أَكثرَ الكلام. ¦¦
قد زَبَّبَ‌ شِدْقاه: اجْتَمَعَ‌ الرِّيقُ في صامِغَيْهِما; و اسمُ ذلك الرِّيقِ‌: الزَّبِيبَتانِ‌ .
(
لسان العرب
, ص445)
sourceLink

الزبدتان في الشدقين يقال تكلم فلان حتى زبد شدقاه أي خرج الزبد عليهما و منه الحية ذو الزبيبتين و قيل الحية ذات الزبيبتين التي لها نقطتان سوداوان فوق عينيها و في الحديث«يجيء كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان»الشجاع الحية الاقرع الذي تمرط جلد رأسه و قوله زبيبتان قال ابو عبيد النكتتان السوداوان فوق عينيه و هو أوحش ما يكون من الحيات و أخبثه قال و يقال ان الزبيبتين هما الزبدتان يكونان في شدقي الانسان اذا غضب و اكثر الكلام حتى يزبد قال ابن الاثير الزبيبة نكتة سوداء فوق عين الحية و هما نقطتان يكتنفان فاها و قيل هما زبدتان في شد فيها و روي عن أم غيلان بنت جرير انها قالت «ربما انشدت ابي حتى تزبب شدقاي»قال الراجز اني اذا ما زبب الاشداق و كثر الضجاج و اللقلاق ثبت الجنان من حم ودّاق أي دان من العدو و دق أي دنا و التزبب التزبد في الكلام.
(
جنى الجنتين
, ص57)
sourceLink

الزَّبَدَتانِ‌ فى الشِدقين؛ يقال: تكلم فلان حتى زَبَّبَ‌ شدقاه، أى خرج الزَّبَدُ عليهما
(
الصحاح (للجوهري)
, ص142)
sourceLink

قولُه: « زِبيبتان ». قال أبو عبيد: هما النُّكْتَتَان: السَّوْداوان فوق عَيْنَيه، و هو أَوْجَش ما يكون من الحيّات و أخبَثُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص120)
sourceLink

و يقال: الزبيبتان :الزَّبَدَتانِ تكونان في شدقي الإِنسان إِذا غضب و أكثر الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2736)
sourceLink

زَبَدَتانِ فى شِدْقَى الإنْسانِ إذا أَكثرَ الكلامَ ،و قد زَبَّبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص14)
sourceLink

هَزْمَتان فى شِدْقَى مُكْثِر الكلام، و فى شِدْقَى الحيّة أيضا، و نقطتان سوداوان فوق عينَى الحيّة و الكلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص200)
sourceLink

الحيَّةُ ذاتُ الزَّبِيبَتَيْن

قيل: الحيَّةُ ذاتُ الزَّبِيبَتَيْنِ التي لها نُقْطَتانِ سَوْداوانِ فوقَ عَيْنَيْها.
(
لسان العرب
, ص445)
sourceLink

التى لها نُقطَتانِ سَودَاوَانِ فوقَ عَينَيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص14)
sourceLink

تَكَلَّمَ و له زَبِيبَتَانِ

أي من الزَّبَدِ.و هُما-أيضاً-:النُّكْتَتَانِ‌ السَّوْدَاوانِ‌فَوْقَ‌ عَيْنَيِ‌ الحَيَّةِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص18)
sourceLink

الحَيَّةُ ذو الزَّبِيبتين

الزبيبتان : الزَّبَدَتانِ‌ فى الشِدقين؛ يقال: تكلم فلان حتى زَبَّبَ‌ شدقاه، أى خرج الزَّبَدُ عليهما. و منه الحَيَّةُ‌ ذو الزَّبِيبتين . و يقال: هما النُكتتان السَوداوان فوق عينيه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص142)
sourceLink

بنو زَبِيبةَ

بَطْنٌ
(
‏لسان اللسان
, ص532)
sourceLink

بَطْنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص14)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الزَّبِيبَة

يجيء كَنْز أحدِهم يوم القيامة شُجاعا أقرعَ له زَبِيبَتان و روي من ترك بعده مالا مَثَل له يوم القيامة شُجاع أقْرع يَتْبعه فيقول مَنْ أنْتَ فيقول كَنْزُك فلا يزال يتبعه حتى يُلْقِمه يده فَيُقَضْقِضها

الزَّبيبتان : النُّكْتتان السَّوْدَاوان فوق عَيْنيه، و هو أوْحَشُ‌ ما يكون من الحيات و قيل: هما الزَّبَدَتَان في شِدْقيه إذا غضب.
(
الفائق
, ج2 , ص183)
sourceLink

يَجيءُ كَنْزُ أَحَدِهم يومَ القيامةِ شُجاعاً أَقْرَعَ له زَبِيبَتانِ

الشُّجاعُ‌: الحيَّةُ‌; و الأَقْرَعُ‌: الذي تمَرَّطَ جِلْدُ رأْسِه. و قوله زَبِيبَتانِ‌ ، قال أَبو عبيد: النُّكْتَتانِ السَّوْداوانِ فوق عَيْنَيْهِ‌، و هو أَوْحَشُ ما يكون من الحيَّاتِ و أَخْبَثُه
(
لسان العرب
, ص445)
sourceLink

الزَّبيب ، و هو معروف، ثم يشبَّه به، فيقال للنُّكتَتَيْنِ‌ السّوداوينِ‌ فوق عينَى الحيّة زبيبتان ؛ و هو أخبثُ‌ ما يكون من الحيّات
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص6)
sourceLink

إنّه صلّى اللّه عليه و آله كان يشتهي من الألوان النارباجة و الزبيبة

الزبيبة:كأنّها الشورباجة التي تصنع من الزّبيب المدقوق؛فيدلّ على عدم وجوب ذهاب الثلثين في عصير الزّبيب.و يحتمل أن يكون المراد ما يدخل فيه الزّبيب؛فيدلّ على جواز إدخال الزّبيب في الطعام(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص348)
sourceLink

«يَجيءُ كَنْزُ أحدِهم يومَ القيامة شُجاعا أَقرَعَ له زِبِيبَتان »

قولُه: « زِبيبتان ». قال أبو عبيد: هما النُّكْتَتَان: السَّوْداوان فوق عَيْنَيه، و هو أَوْجَش ما يكون من الحيّات و أخبَثُه. قال: و يقال: إن الزَّبيبَتَين هما الزَّبَدَتان تكونان شِدْقَيِ الإنسان إذا غَضِب و أَكْثَر الكلامَ حتى يُزْبِد.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص120)
sourceLink

كلّ ذي كَنْز يَجِد كَنزَه في قبره شجاعاً أقرعَ ذا زَبيبَتَين

و قيل هما:النّكتتان فوق عينيه.و تزبّب حِصْرماً .و خرجتْ على يده زبيبة و هي قرْحة.و غضب فثارت له زَبيبتان و هما زَبَدَتان في شِدقَيه،و قد زَبّبَ‌ شِدقاه
(
أساس البلاغة
, ص265)
sourceLink

يَجِيءُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ

هما نُكتَتانِ سوداوانِ فوقَ‌ عينَيهِ‌، أو مكتنِفتانِ فاهُ‌، أو زَبَدا صِماغَيهِ‌، أو نابانِ له، أقوالٌ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص100)
sourceLink

جعله اللّه على صاحبه يوم القيامة شجاعا له زبيبتان

الزّبيبة: نكتة سوداء فوق عين الحيّة.و قيل:هما نقطتان تكتنفان فاها.و قيل:هما زبدتان في شدقيها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص347)
sourceLink

يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان.

هما النكتتان السوداوان فوق عينيه و هو أوحش ما يكون من الحيات و أخبثه و يقال في الزبيبتين: إنهما الزبدتان اللتان تكونان في الشدقين إذا غضب الإنسان أو أكثر الكلام حتى يزبد. قال أبو عبيد: حدثني شيخ من أهل العلم عن أم غيلان بنت جرير ابن الخطفي أنها قالت: ربما أنشدت أبي حتى يزبب شدقاي قال الراجز:[الرجز] إني إذا ما زبب الأشداق... و كثر الضجاج و اللقلاق ثبت الجنان مرجم و داق قال أبو عمرو: و اللقلاق الصوت و داق: دان. قال أبو عبيد: و هذا التفسير عندنا أجود من الأول.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص123)
sourceLink

طُوِّقَ يومَ القيامة شجاعاً أقرعَ له زبيبتان

الحيّة ذو الزبيبتين :التي لها نقطتان سوداوان فوق عينيها
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1000)
sourceLink

يجى ء كنز أحدكم شجاعا أقرع له زَبِيبَتَانِ

اَلزَّبِيبَةُ‌ : نكتة سوداء فوق عين الحيّة. و قيل هما نقطتان تكتنفان فاها. و قيل هما زبدتان فى شدقيها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص292)
sourceLink

كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ

واحدةُ الزَّبِيبِ‌ ، شبّهَهُ بها لصِغَرِهِ و حقارتِهِ‌، و قِصَرِ شَعرِه و تفلفله
(
الطراز الأول
, ج2 , ص101)
sourceLink

الزَّبِيبَة في الاصطلاح

الزَّبِيْبَةُ

چون دنبل سرخ بود(قانون/ج 229/1)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص100)
sourceLink

الزبدة ، الزّبيبة

كفك بيغولۀ دهان(تكملة/285)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص100)
sourceLink

الزبيبة و الزبدة

كفك گوشۀ دهن(السّامى/182)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص100)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الزَّبِيبَة

الزاء و الباء أصلان:أحدهما يدل على وُفُورٍ فى شَعَرٍ،ثم يحمل عليه.و الأصل الآخر: الزَّبيب ،و هو معروف.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص5)sourceLink

الأسماء

الزَّبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّزبيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالزَّبِيبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّبَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُزِبّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالزَّبَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزُّبَيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلزُبَيْبالزَّبْزَبجامد غیر مصدری رباعی زُبُّ القَاضِيالمُزَبَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالزَّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلزَبّانُزَبَابِ زَبَابِالزُّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَزَبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّزَبُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإزبابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالزُبَيْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّبابِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّبِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّبَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُزَبِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلدَیْر الزبيبالزَّبَّاوَانزَبَابُالزَّبِيبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّبِيبِيّالزَّبَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلزَبِيبَةُ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.