العِضَاهُ من شجر الشوك كالطلح و العوسج حتى الينبوت و السدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي من العِضَاه و نحوها مما كان له أرومة تبقى على الشتاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص99) 
من شَجَر الشَّوْك؛و هو ما كان له أُرومَةٌ تبقى على الشِّتاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص109) 
هر درختى كه تنومند شود و خار داشته باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص613) 
حَسُنَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص113) 
كلّ شجر يعظم و لهُ شوك يقال«فلانٌ ينتجِب غيرَ عِضَاهِهِ» اذا انتحل شِعرَ غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص512) 
كلّ شجر يعظم و له شوك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص987) 
كل شجر يعظم و لهُ شوك و ما صغر من شجر الشوك فهو (العِضُّ) و ما ليس بعضّ و لا عضاهٍ من شجر الشوك فالشُكَاعَى و الحُلاَوَى و الحاذ و الكبّ و السُلَّج الواحدة (عِضَاهَة و عِضَة) قيل المحذوف الهاءُ لانها تُجمَع على عِضَاهٍ مثل شفاهٍ فترَدُّ الهاءُ في الجمع و تُصغَّر على عُضَيْهَة و يُنسَب اليها فيقال بعير عِضَهيٌّ و عِضَاهيٌّ و قيل الواو لانها تجمَع على عِضَوَات و يقال بعيرٌ عَضَوِيٌّ وابلٌ عَضَوِية بفتح العين على غير قياس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص574) 
ضروبٌ من الشَّجَرِ لها شَوْكٌ،و زَعَمَ بَعْضُهم أنَّ مِنَ العِضاهِ ما لا شَوْكَ لَهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص306) 
كلُّ شَجَر له شوْكٌ صَغُر أَو كبُرَ. الواحدةُ:عِضاهَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص607) 
لكُلّ شَجَرٍ لَهُ شَوْك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص543) 
بكسر عين و ضاد معجمه درختى كه خار بسيار داشته باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص926) 
جمع و مفرد آمده است و عضه بمعنى سحر و جادو و بهتان و دروغ نيز آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص972) 
خاربوتههاى نيمقد،خاربوتههاى نسبتاً درشت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص442) 
الشجرة المعروفة.و العضاه:النساء البواكر.و العضاه: السافكون للدماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص14) 
واحدةُ العِضَاةِ عِضَاهَةٌ ، و عِضَهَةٌ ، و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذِفَتْ من الشَفة. و قال: إذا مات منهم ميِّتٌ سُرِقَ ابْنُهُ و مِنْ عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكيِرُها و نقصانها (الهاء)، لأنَّها تجمع على عِضَاهٍ مثل شِفَاهٍ، فتُرَدُّ الهاء فى الجمع و تُصَغَّرُ على عُضَيْهَةٍ ، و يُنْسَبُ إليها فيقال بعيرٌ عِضَهِىٌّ للذى يرعاها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ شجرٍ يَعْظُمُ و له شوكٌ . و هو على ضربين: خالصٌ و غير خالصٍ . فالخالصُ : الغَرْفُ ، و الطَلْحُ ، و السَلَمُ ، و السِدْرُ، و السَيَالُ ، و السَمُرُ، و اليَنْبُوتُ ، و العُرفُط، و القَتَادُ الأعظمُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهذه تُدْعَى عِضَاهَ الْقياس من القوس. و ما صَغُرَ من شجر الشوك فهو العِضُّ ، و قد ذكرناه فى الضاد. و ما ليس بِعِضٍّ و لا عِضَاهٍ من شجر الشَوك فالشُكاَعَى، و الحُلاَوَى، و الحَاذُ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2240) 
أعظم الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هى الخَمْط،و الخمط :كلُّ شجرة ذات شوك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العضاهُ اسم يقع على ما عظُم من شجر الشوك،و طال و اشتدّ شوكه،فإن لم تكن طويلة،فليست من العِضاه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: العضاهُ اسم يقع على ما عظُم من شجر الشوك،و طال و اشتدّ شوكه،فإن لم تكن طويلة،فليست من العِضاه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل:عظام الشجر كلُّها عضاه ،و إنما جمع هذا الاسمُ ما يُسْتَظَلّ به فيها كلِّها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال بعض الرُّواة: العِضاهُ من شجر الشوك،كالطلح و العَوْسَج،مما له أُرومة تبقى على الشتاء. فالعِضاه على هذا القول: الشجر ذو الشوك... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص115) 
قال أَبو زَيْدٍ في أَوَّل كِتَاب الكَلَإِ و الشَّجَر ما نَصُّهُ: العِضَاهُ، اسمٌ يَقَعُ على شَجَر منْ شَجَرِ الشَّوْكِ، له أَسْمَاءٌ مُخْتَلِفَةٌ يَجْمَعُهَا العِضَاهُ ، وَاحِدُها عِضَاهَةٌ . و إِنَّمَا العِضَاهُ ، الخَالِصُ منْهُ ما عَظُم و اشْتَدَّ شَوْكُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص102) 
وِزَانُ كِتَابٍ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ كالطَّلْحِ و العَوْسَجِ و اسْتَثْنَى بَعْضُهُمُ القَتَادَ و السِّدْرَ فَلَمْ يَجْعَلْهُ مِنَ العِضَاهِ و الْهَاءُ أَصْلِيَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص415) 
كل شجر له شوك.و قيل: اسم يقع على ما عظم من شجر الشوك و طال و اشتد شَوكُه،فإن لم يكن طويلَه فليس من العِضاه . واحدته: عِضاهة و عِضَهة و عضهٌ ،و الجمع: عِضاهٌ و عِضُون و عِضَوات .و بَعيرٌ عاضِهٌ و عَضِهٌ و عِضَوِيّ و عِضَهِيّ و عِضاهِيّ :يأكل العِضاه:و ناقةٌ عاضِهٌ و عاضِهة . عَضِه البعيرُ يعضَه عَضَها :أكل العِضاه. و-اشتكى من أكل العِضاه.و أعضَه القومُ: رعَت إبلُهم العِضاه.و أرضٌ عَضِهة و عَضِيهة و مُعضِهة :كثيرة العِضاه،و قد أعضَهت . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1103) 
كل شجر له شوك.و قيل: اسم يقع على ما عظم من شجر الشوك و طال و اشتدّ شوكه،فإن لم تكن طويلة فليست من العضاه.واحدة العِضاه : عِضاهة و عِضَهة و عِضَة . و بعير عاضِهٌ و عَضِهٌ :يأكل العِضاه،و قد عَضِه يعضَه عَضَها .و أعضَه القومُ:رعَت إبلهم العِضاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1108) 
كُلُّ شَجَرٍ لَهُ شَوْكٌ فهو عِضَاهٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص42) 
أبو عبيد عن الأصمعيّ أنه قال: العِضاه كلُّ شجرٍ له شوك. قال: و مِن أعرفِ ذلك الطَّلح، و السَّلَم، و العُرفُط. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: العضاه واحدها عِضَة ، و يقال عِضَهٌ ، و يقال عِضْهة . قال: و هي كل شجرة جازت البقول كان لها شوك أو لم يكن. قال: و الزَّيتون من العِضاه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى ابن هانىء عن أبي زيد أنه قال: العِضَاهُ اسمٌ يقع على شجرٍ من شجر الشوك له أسماءٌ مختلفة يجمعها العِضاه . قال: و واحد العِضاه عضاهة و عِضْهة و عِضَة . قال: و إنّما العضاه الخالصُ منه ما عظُم و اشتدَّ شوكه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص95) 
العِضَة :واحدة العِضاه ،و هو شجر له شوك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بعير عَضِهٌ ،إذا كان يأكل العِضاه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص905) 
و ابنا عضاه :رجلان من أشرف الأشاعر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4591) 
عَضِه : عَضِهت الإبل عَضَهاً :إذا رعت العِضاه ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4596) 
أي فرقه،وفي الحديث:«لا تعضية في ميراث». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4598) 
و قالوا فى الجميع: عِضاه . هذا تعليل أبى حنيفة،و ليس بذلك القول. فأما الذى ذهب إليه الفارسىّ ،فإنّ عِضَةً المحذوفة،يصلح أن تكون من الهاء،و أن تكون من الواو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أما استدلاله على أنها تكون من الهاء،فبما نراه من تصاريف هذه الكلمة،كقولهم عِضاهٌ ،و إبل عاضهة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...فهو من شاذّ النسب،و إن كان منسوباً إلى العِضاه ،فهو مردود إلى واحدها، و واحدها عِضاهة ،و لا يكون منسوباً إلى العِضاه الذى هو الجمع،لأن هذا الجمع... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بعير عاضِه :يَرْعَى العضاه ،و ناقة عاضهة ،و عاضِه ،كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص116) 
و قال أبو حنيفة:ناقة عَضِهة تكسِر عِيدان العِضاه ،و قد عَضِهت عَضَها . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أرض عضيهة :كثيرة العِضاه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التَّعْضيهُ : قطع العِضاه و احتطابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص117) 
كلّ شجر له شَوك. و كلّ شجر عَظُم منه و طال و اشتدّ شَوْكُه. و أمّا ما صَغُر منه فيقال له العِضّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص51) 
- ج: عِضاهٌ و عِضونَ و عِضَواتٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و - القومُ : أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و - البعيرُ عَضْهاً : أكَلَ العِضَاهَ . و كفَرِحَ : اشْتَكَى من أكْلِها; أَو رَعاها، و جاء بالإِفْكِ و البُهْتانِ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَطَعَها، - كَعَضَّهَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص302) 
العَضَهُ و العِضَهُ و العَضِيهةُ : البَهِيتةُ ، و هي الإِفْكُ و البُهْتانُ و النَّمِيمةُ ، و جمعُ العِضَهِ عِضاهٌ و عِضاتٌ و عِضُون . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص515) 
و العِضاهُ من الشجر: كل شجر له شَوْكٌ ، و قيل: العِضاهُ أَعظمُ الشجر، و قيل: هي الخمْطُ، و الخَمْطُ كلُّ شجرةٍ ذاتِ شوْكٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال بعض الرواة: العِضاهُ من شجرِ الشَّوْكِ كالطَّلْح و العَوْسَجِ مما له أَرُومةٌ تبقى على الشِّتاء، و العِضاهُ على هذا القول الشجرُ ذو الشَّوْك مما جَلَّ أَو دَقَّ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قالوا في القليل عِضُونَ و عِضَوات ، فأَبْدَلوا مكانَ الهاء الواوَ، و قالوا في الجمع عِضاهٌ ; هذا تعليل أَبي حنيفة، و ليس بذلك القول، فأَما الذي ذهب إِليه الفارسي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... أَما استدلاله على أَنها تكون من الهاء فبما نَراه من تصاريف هذه الكلمة كقولهم عِضاهٌ و إِبلٌ عاضِهةٌ ، و أَما استدلاله على كونها من الواو فبقولهم عِضَوات; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص516) 
و قال: السَّرْحُ كلُّ شجرة لا شَوْكَ لها، و قيل: العِضاه كلُّ شجرة جازت البُقول كان لها شَوْكٌ أَو لم يكن، و الزَّيْتُونُ من العِضاه ، و النَّخْل من العِضاه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو زيد: العضاهُ يَقَع على شجرٍ من شجر الشَّوْك، و له أَسماءٌ مختلفة يجمعها العِضاهُ ، و إِنما العِضاهُ الخالصُ منه ما عَظُمَ و اشتدَّ شوكُه. قال: و ما صَغُر من شجر الشَّوْك فإِنه يقال له العِضُّ و الشِّرْسُ .----... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و في الصحاح: العِضاه كلُّ شجر يَعْظُم و له شوك; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرُ أُمِّ غَيْلانَ و كلُّ شجر عَظُمَ له شوكٌ ، الواحدَةُ عِضَةٌ ، بالتاء، و أَصلها عِضْهَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِضاهُ : شجرُ أُمِّ غَيْلانَ و كلُّ شجر عَظُمَ له شوكٌ ، الواحدَةُ عِضَةٌ ، بالتاء، و أَصلها عِضْهَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص517) 
قال أبو زيد فيما رَوَى عنه ابن هانىء: العِضاه اسمٌ يقع على شجرٍ من شجر الشَّوك له أسماءٌ مختلفة يجمعها العِضاه، و العِضاه الخالص منه: ما عظُم و اشتدّ شوكه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص60) 
فلان يَنْتَجِبُ غيرَ عِضَاهِه يُقالُ؛ فُلانٌ يَنْتَجِبُ غَيْرَ عِضَاهِهِ ؛ إِذا انْتَحَلَ شِعْرَ غَيْرِهِ، و أَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ: يا أَيُّهَا الزَّاعِمُ أَنَّي أَجْتَلِبْ و أَنَّنِي غَيْرَ عِضَاهِي أَنْتَجِبْ كَذَبْتَ إِنَّ شَرَّ مَا قِيلَ الكَذِبْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص67) 
و يقال للمنتحل شِعرَ غيره:فلان ينتجبُ غير عِضاهه ، و الانتجاب:انتزاع النَّجَبِ و هو اللِّحاء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص425) 
و يقال: فلان يَنْتَجِبُ غَيْرَ عِضاهِه إِذا انتحل شِعْرَ غيرِه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص518) 
اذا انتحل شعر غيرهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص574) 
يقال فلان يَنْتَجِبُ غيرَ عِضَاهِهِ ، إذا انتحل شِعْرَ غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2241) 