الخَوَل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الخَوَل

الخَوَلُ

جمع(خَوْليّ)است ¦¦
بردگان و كنيزان و جز آنها ازحاشيه‌نشينان ¦¦
اين واژه معمولا براى همه با يك لفظ بكار مى‌رود ولى گاهى براى مفرد لفظ(خَائِل)را بكار مى‌برند
(
فرهنگ ابجدی
, ص377)
sourceLink

العبيد و الاماء و غيرهم من الحاشية و هو يستعمل بلفظ واحد للجميع و ربما قيل للواحد خائِل.و هذا مأخوذ من التخويل اي التمليك و قيل من الرِّعاية
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

ما أَعطى اللّٰه سبحانه و تعالى الإِنسانَ من النِّعَم ¦¦
العبيد و الإِماءُ و غيرهم من الحاشية ¦¦
حَشَمُ الرجل و أَتباعُه ¦¦
أَصل فأْس اللِّجام
(
‏لسان اللسان
, ص377)
sourceLink

ما أعطاك الله من العبيد و النعم
(
العین
, ج4 , ص305)
sourceLink

العَبِيْدُ و النِّعَمُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص413)
sourceLink

عبيد و إِماء و غيرهم من الحاشية.و هو يُستعمل بلفظ‍‌ واحد للجميع:«خَوَلُ‌ الأمير»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

جمع خَوْلِيّ ¦¦
اصل فأْس اللجام ¦¦
ما اعطاك اللّهُ من النَعَم و العبيد و الاماء و غيرهم من الحاشية مأْخوذاً من التخويل و هو يُستعمَل بلفظ واحد للجميع و ربَّما قيل للواحد (خائِل).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص120)
sourceLink

عطية الله من النَّعَم و العبيد و الإماء و غيرهم من الأتباع و الحشم.(للمذكر و المؤنث و المفرد و المثنى و الجمع).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص170)
sourceLink

عطيّة اللّٰه من النَّعَم و العبيد و الإِماءِ و غيرهم من الأَتباع و الحشم. (للواحد و الجمع و الذكر و الأُنثى) .
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

لِلْحَشَمِ‌
(
دستور اللغة
, ص293)
sourceLink

اموال،دارايى(خصوصاً چهارپايان اهلى و غلامان)؛نوكران،پيش‌خدمت‌ها؛(مصر) رقاص؛شخص زن‌صفت،نامرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

أَصْلُ فأْسِ اللِّجامِ‌ ، عن اللَّيْثِ و قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: لا أَعْرفُ خَوَل اللِّجامِ و لا أَدْرِي ما هو ¦¦
ما أَعَطاكَ اللَّهُ تعالى من النَّعَمِ و العَبيدِ و الإِماءِ‌ و غيرِهِم من الحاشِيَةِ‌ فهو مَأْخُوذٌ من التَّخْوِيلِ‌ بمعْنَى التَّمْلِيكِ‌، و قَوْلُ لَبِيدٍ: و لَقَدْ تَحْمَدُ لمّا فَارَقَتْ‌ جَارَتي و الحمدُ من خيرِ خَوَلْ‌ المُرادُ بالخَوَلِ‌ العَطيةِ‌؛ للواحِدِ و الجَميعِ‌، و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص216)
sourceLink

العبيد و الإماء و غيرهم من الحاشية. الواحد و الجمع و المؤنث سواء.و ربما قيل للواحد: خائل . استخولَ‌ القومَ‌:اتخذهم خَوَلا. خال يخال خَولا :صار ذا خَوَل و الخَوَلِيّ‌ و الخَوليّ‌ : الراعى الحسن القيام لى الماشية.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص321)
sourceLink

و قد يكون الْخَوَلُ واحداً، و هو اسمٌ يقع على العَبد و الأمَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1690)
sourceLink

قال و الْخَوَلُ : ما أَعْطى اللّٰه الإنسانَ من العَبِيدِ و النَّعَمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: هؤلاء خَوَلُ فلان - إذا اتَّخَذَهُم كالعبيد و قَهَرَهُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص231)
sourceLink

حَشَم الرجل الذين يستخولهم،و الخَوَل جمعٌ لا واحد له من لفظه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص621)
sourceLink

الخدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1056)
sourceLink

العَبيدُ و الإماء و غيرهم من الحاشية; الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث فى ذلك سواء،و هو مما جاء شاذّا عن القياس،و إن اطرد فى الاستعمال... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نحو: الخَولُ ،و الحَوَكة،و الخَوَلة ، كان أسهل من تصحيح نحو:البَيّعة،و ذلك أن الألف لما قربت من الياء أسرع انقلاب الياء إليها،و كان ذلك أسوغ من انقلاب الواو إليها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...فإذا كان مثل هذه القُربى بين الألف و الياء كان تصحيح نحو:بَيعة،و سَيرَة،أشق عليهم من تصحيح نحو: الخَوَل ،و الحَوكة،و الخَوَنة،لبُعد الواو من الألف...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص300)
sourceLink

و الجمع: خَوَل ،كعربى و عَرب. و إنه لخال مال،و خائله،يدبّره و يقوم عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخَوَل ،أيضا:اسم لجمع« خائِل »،كرائح و رَوَح; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أصل فأس اللِّجام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص301)
sourceLink

- و الخَوَلُ ، محرَّكةً : أصْلُ فأْسِ اللِّجامِ ، و ما أعطاكَ الله تعالى من النَّعَمِ و العَبيدِ و الإِماءِ ، و غيرِهِم من الحاشِية، للواحِدِ و الجَميعِ ، و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ ، و يقالُ للواحِدِ: خائِلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: خَوَلٌ ، محرَّكةً ، و قد خالَ خَوْلاً و خِيالاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص509)
sourceLink

و لفلان خيل و خَوَل أي حشم،جمع خائل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص178)
sourceLink

و خَوَلُ الرجلِ : حَشَمُه، الواحد خَائِل ، و قد يكون الخَوَل واحداً و هو اسم يقع على العبد و الأَمة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و الخَوَل ما أَعطى اللهُ سبحانه و تعالى الإِنسانَ من النِّعَم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العبيد و الإِماءُ و غيرهم من الحاشية، الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث في ذلك سواء، و هو مما جاء شاذّاً عن القياس و إِن اطَّرد في الاستعمال...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص224)
sourceLink

ما أَعْطَى اللهُ تعالى الإِنسانَ من العبيد و الخَدَم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَوَل حَشَمُ الرجل و أَتباعُه، و يقع على العبد و الأَمة، و هو مأْخوذ من التَّخْوِيل و التمليك، و قيل من الرِّعاية; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرُّعاة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إِنه لخَالُ مالٍ و خَائِلُ مالٍ و خَوَلُ مالٍ أَي حَسَنُ القيام على نَعَمه يدبره و يقوم عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخَوَل أَيضاً: اسم لجمع خَائِل كرائح و رَوَح، و ليس بجمع خائل، لأَن فاعلاً لا يُكَسَّر على فَعَل، و قد خَالَ يَخُولُ خَوْلاً ، و خَالَ على أَهله خَوْلاً و خِيَالاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

أَصل فأْس اللِّجام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص226)
sourceLink

كَثِيرُ الخَوَلِ

أَي العطية
(
تاج العروس
, ج14 , ص218)
sourceLink

هؤلاء خَوَلٌ لفلان

اتخذهم كالعبيد ذلا و قهرا
(
العین
, ج4 , ص305)
sourceLink

يقال:هؤلاء خول لفلان:إِذا اتخذهم كالعبيد.و قد يكون الخول اسماً للواحد يقع على العبد و الأمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1947)
sourceLink

إِنه لخَوَلُ مالٍ

إِنه لخَالُ‌ مالٍ و خَائِلُ‌ مالٍ و خَوَلُ‌ مالٍ أَي حَسَنُ القيام على نَعَمه يدبره و يقوم عليه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

اتَّخَذَهُم خَولاً

أَي حَشَماً
(
تاج العروس
, ج14 , ص216)
sourceLink

خَوَلُ اللِّجام

أصل فأسه
(
العین
, ج4 , ص305)
sourceLink

أصْلُ‌ فأْسِه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص413)
sourceLink

قال: وَ خوَلُ اللِّجَامِ : أَصْلُ فأسِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلتُ : لا أَعْرِفُ « خَوَلَ اللِّجَامِ » و لا أَدْرِي ما هُوَ؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص231)
sourceLink

التهذيب: و خَوَلُ اللِّجامِ أَصلُ فَأْسه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: لا أَعرف خَوَل اللِّجام و لا أَدري ما هو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص226)
sourceLink

خَوَلُ الرجلِ

حَشَمُه
(
‏لسان اللسان
, ص377)
sourceLink

حَشَمُهُ ، الواحد خَائِلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1690)
sourceLink

حَشَمُه،جمع: خائل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1947)
sourceLink

و منه خَوَلُ الرّجُل، و هم حَشَمُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص230)
sourceLink

حَشَمُه، الواحد خَائِل ، و قد يكون الخَوَل واحداً و هو اسم يقع على العبد و الأَمة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص224)
sourceLink

و قال الفراء في قولهم: القوم خَوَل فلان، معناه أَتباعه، و قال: خَوَل الرجل الذي يملك أُمورهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

خَوَلُ فلانٍ

إِذا قَهَرَهُم و اتَّخَذَهُم كالعَبيدِ
(
تاج العروس
, ج14 , ص218)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَوَل

وَ لَكِنَّنِي آسَى أَنْ يَلِيَ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ سُفَهَاؤُهَا وَ فُجَّارُهَا فَيَتَّخِذُوا مَالَ اَللَّهِ دُوَلاً وَ عِبَادَهُ خَوَلاً وَ اَلصَّالِحِينَ حَرْباً وَ اَلْفَاسِقِينَ حِزْباً

محركة العبيد
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خدما
(
اعلام نهج البلاغة
, ص278)
sourceLink

بردگان غلامان
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الخول بالتحريك العبيد
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

العبيد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بنده برده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص208)
sourceLink

العبيد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

العبيد
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بنده و برده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص189)
sourceLink

الخول: جمع خولى ما اعطاك الله من النعم و العبيد و الاماء و غيرهم من الحاشية (اقرب). آنچه خداوند به تو از نعمتها بندگان كنيزان و غير آنها داده است
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إذا بلغ بَنُو العاص ثلاثين كان دينُ اللّٰه دَخَلا و مال اللّٰه نُحْلا و عباد اللّٰه خَوَلا

الخَوَل: الخدم، جمع خائل
(
الفائق
, ص364)
sourceLink

إِذَا بَلَغَ بَنُو اَلْعَاصِ ثَلاَثِينَ اِتَّخِذُوا عِبَادَ اَللَّهِ خَوَلا

أي خدما و عبيدا. يعني أنهم يستخدمونهم و يستعبدونهم
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص367)
sourceLink

إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين اتّخذوا دين اللّه دغلا،و عباد اللّه خولا

أي خدما و عبيدا.يعني أنّهم يستخدمونهم و يستعبدونهم (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص259)
sourceLink

اِتَّخَذُوا مَالَ اَللَّهِ دُوَلا وَ عَبِيدَهُ خَوَلا

أي عبيدا. و اَلْخَوَلُ‌ بالتحريك: العبيد
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص367)
sourceLink

إِذا بلغ بَنُو العاص ثلاثين كان عِبَاد الله خَوَلاً

أَي خَدَماً و عبيداً، يعني أَنهم يستخدمونهم و يستعبدونهم
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

إذا بلغ بنو أبى العاص ثلاثين كان عباد اللّه خَوَلا

«خَوَلاً »: أى خدما و عبيدا. يعنى أنهم يستخدمونهم و يستعبدونهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص88)
sourceLink

هم إخوانكم و خَوَلُكُم جعلهم اللّه تحت أيديكم

الخَوَلُ‌ : حشم الرجل و أتباعه، واحدهم خَائِلٌ‌ . و قد يكون واحدا، و يقع على العبد و الأمة، و هو مأخوذ من التَّخْوِيل : التّمليك. و قيل من الرّعاية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص88)
sourceLink

هم إِخوانكم و خَوَلُكم

الخَوَل حَشَمُ الرجل و أَتباعُه، و يقع على العبد و الأَمة، و هو مأْخوذ من التَّخْوِيل و التمليك، و قيل من الرِّعاية
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَوَل

الخاء و الواو و اللام أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تعهُّد الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص230)sourceLink

الأسماء

الخُولانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِخْوالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالخَوْلانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُخْوِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَوْلِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَيَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَخْوَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَوَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَوَلِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد خَوْلانُالأخوالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَيْلَاءمشتق ثلاثی مجرد الخَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخَالمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُخَوَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخُؤُولةمصدر ثلاثی مجرد المَخِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخُولمشتق ثلاثی مجرد الخُوَيْلةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُختالمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخَوْلانيّمشتق ثلاثی مجرد الخالةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَيْلَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّخَوُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِخَالَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُخْوَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.