القَطْف

الجمع : القُطوف
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی القَطْف

القَطفُ في الوافر

حذف حرفين من آخر الجُزْء و تسكين ما قبلهما كحذفك تُن من مفاعلتن و تسكين اللام فيبقى مفاعل فينقل في التقطيع إلى فعولن؛و لا يكون إلا في عروض أَو ضرب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص397)
sourceLink

حَذْفُ حَرْفَيْن مِن آخِر الجُزْءِ‌، وَ تسكينُ ما قَبْلَهُما، كحَذفِكَ «تن» من مُفاعَلَتُنْ‌، و تَسْكِين اللاّم، فيبقى مُفَاعَلْ‌، فيُنْقَلُ في التَّقْطِيع الى «فعَوُلُنْ‌، و لا يكونُ إلاّ في عَرُوضٍ أو ضَرْبٍ‌، و ليس هٰذا بحادِثٍ‌ للزِّحافِ‌، إِنّما هو المُسْتَعْمَلُ في عَرُوضِ الوافرِ و ضَرْبِه، وَ إِنَّما سُمِّيَ مَقْطُوفاً ؛ لأَنَّك قَطَفْتَ‌ الحَرْفَيْنِ و معهُما حرَكة قبلَهُما، فصارَ نحوَ الثَّمَرَةِ التي تَقْطِفُها فيَعْلَقُ بها شَيْ‌ءٌ من الشَّجَرةِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص438)
sourceLink

حذف حَرْفين من آخر الجزء،و تسكين ما قبلهما،كحذفك«تُنْ » من«مفاعلتُن»فيبقى«مُفاعَلَ »،ثم تسكن اللام فيبقى«مُفاعَلْ »فينقل فى التقطيع إلى «فَعُولن»...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص286)
sourceLink

قَطْفٌ‌

الخَدش
(
المنجد فی اللغة
, ص641)
sourceLink

الخَدْشُ ¦¦
ضرب من مشي الخيل ¦¦
نبات رَخْص عَرِيض الورَق يطبخ،الواحدة قَطفة ،يقال له بالفارسية سَرْنك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص397)
sourceLink

قطفك العنب و غيره
(
العین
, ج5 , ص105)
sourceLink

القَطْعُ ¦¦
نَبْتٌ‌ رَخْصٌ‌ عِرَاضُ‌ الوَرَقِ‌ يُطْبَخُ ¦¦
الخَدْشُ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص330)
sourceLink

فَصْلُ‌ جزء من النَّبات عن السَّاق:«قَطْفُ‌ أَزْهار»،«قَطْفُ‌ ورق التُّوت» ¦¦
تَناوُل الثَّمر من شجرته أو منبته: «قَطْفُ‌ تُفَّاحة»،«قَطْفُ‌ عُنْقُود عنب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1171)
sourceLink

مصدر ¦¦
واحد القطوف اَي: الخدوش ¦¦
عند العروضيّين حذف التاء و النون و تسكين اللام من مُفَاعَلَتُن الواقعة عروضاً و ضرباً لبيت الوافر فتصير مُفَاعَل و تُنْقَل الى فَعُوْلُنْ‌ ¦¦
نبات رخص عريض الورق يطبخ الواحدة (قَطْفَة).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص372)
sourceLink

الخَدْشُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص361)
sourceLink

سَلّه ،و بار خُرْما
(
دستور اللغة
, ص623)
sourceLink

انگور چيدن و خراشيدن و كاهلانه رفتن چاروا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1086)
sourceLink

بفتح قاف و سُكون طاء: خوشه و جمع او هم قطوف آيد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1087)
sourceLink

خوشه؛چين،برداشت؛...ج. قطوف خراش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص552)
sourceLink

التهذيب: القَطْف قَطعُك العِنب، و كلُّ شيء تَقطعه عن شيء، فقد قطَفْته حتى الجراد تَقْطِف رؤوسها
(
لسان العرب
, ج9 , ص285)
sourceLink

ضرب من مشي الخيل، و فرس قَطُوف ¦¦
الخَدْشُ‌، و جمعه قُطُوفٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص286)
sourceLink

نبات رَخْص عَرِيض الورَق يطبخ، الواحدة قَطفة ، يقال له بالفارسية سَرْنك، كذا ذكر الجوهري القَطْف ، بالتسكين; قال ابن بري: و صوابه القَطف ، بفتح الطاء، الواحدة قَطَفَة ، و به سمي الرجل قَطَفَة
(
لسان العرب
, ج9 , ص287)
sourceLink

العَسَلُ ساعةَ يُجْنى عامِّيّةً ¦¦
ضَرْبٌ من مَشْيِ الخَيْلِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص438)
sourceLink

في التَّهذِيب: القَطْفُ‌ : قَطْفُكَ العِنَبَ [و غيرَهُ‌]، و كلُّ شيْ‌ءٍ تَقْطِفُه عن شيءٍ فقد قَطَفْتَه حَتَّى الجَراد تَقْطِفُ‌ رُؤُوسَها. ثمّ الّذِي يَظْهرُ من سِياقِ عِبارَةِ هَؤُلاءِ أنَّ مصدرَ قَطَفَ‌ العِنَبَ القَطْفُ‌ لا غيرُ، و الذي في المُحْكَم أنَّ قَطَفَ‌ الشَّيْ‌ءَ بمعنَى قَطَعَه مصْدَرُه القَطْفُ‌ ، و القَطَفانُ‌ ، و القَطافُ‌ ، و القِطافُ‌ عن اللِّحْيانِيّ‌، ثم نَقَل شيخُنَا عن البَيْضاوِيّ في تفسيرِ قوله تَعالى: قُطُوفُهٰا دٰانِيَةٌ‌ ما نَصُّه: القَطْفُ‌ : هو الاجْتِناءُ‌ بسُرْعةٍ‌، و قالَ الشِّهابُ‌: إِنَّه لا بُدَّ فيهِ من السُّرْعَةِ‌، لأَنّها شَأْنُه، و مثلُه في كُتُبِ الأَفْعالِ و غيرِها، قال: ثُمَّ ظاهِرُ كلام المُصَنِّفِ أَيضاً - بل صَرِيحُه - أنَّ الفعلَ منه كضَرَب، و هو الأَكْثَرُ، و في المِصباحِ أَنّه يُقالُ من بابَيْ‌ ضرَبَ و قَتَلَ‌، فتَأَمَّلْ‌. قلتُ‌: و سَيَأْتِي للمُصَنِّفِ قريباً أنَّ‌ الَّذِي من البابَيْنِ هو قُطُوفُ‌ الدَّابَّةِ‌، فتَأمَّلْ ذٰلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص436)
sourceLink

القَطَفُ‌ : بَقْلَةٌ‌ من أَحْرارِ البُقُولِ‌، و هو الَّذِي يُقالُ لها بالفَارِسِيّة: السَّرْمَقُ‌ و عِبارَةُ الصِّحاح: القَطْفُ‌ : نَباتٌ رَخْصٌ عَرِيضُ الوَرَقِ يُطْبَخُ‌، الواحِدَةُ قَطْفةٌ‌ ، يُقال له بالفارسِيَّة: سَرْنَكْ‌، قال ابنُ بَرِّيّ‌: كذٰا ذَكَر الجَوْهَريُّ القَطْفَ‌ بالتسكين، و صوابُه القَطَفُ‌ ، بفَتْح الطاءِ‌، الواحِدَةُ قَطَفَةٌ‌ ، و به سُمِّيَ الرَّجُلُ قَطْفَةَ‌ ¦¦
هو الأَخْذُ بسُرْعَة
(
تاج العروس
, ج12 , ص437)
sourceLink

الخَدْش. ¦¦
عَضٌّ بأَدنَى الفَمِ‌،و أَكلٌ يَسِير، و رعْىٌ يَسِيرٌ.
(
الجیم
, ج3 , ص101)
sourceLink

قطَف العنبَ‌ و نحوه يقطِفه قطفا و قَطّفه :جناه.و القِطف :العُنقود.و- الثمارُ المقطوفة . أقطَف الكرمُ‌:دنا قِطافه.و- القومُ‌:دنا قِطاف كرومهم.و المِقطَف :المِنجَل الذى يُقطَف به.و القُطافة :ما يسقط‍‌ من العنب إذا قُطِف.و القَطاف :وقت القَطف،و يقال: هذا زمن القِطاف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1131)
sourceLink

قطَف العنب و نحوه يقطِفه و قطّفه : جناه و القِطف :ما قطَفت من الثمر،و الجمع: قُطوف .و أقطَفَ‌ الثمرُ:دنا قِطافه.و القِطاف . أوان قَطف الثمر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1150)
sourceLink

قطَف الثمر يقطِفه قَطفا :أخذه من شجره.و القِطف :اسم الثمار المقطوفة. و القِطاف :اسم وقت القَطف.و أقطفَ‌ الشجرُ: دنا قِطافه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1179)
sourceLink

و الْقُطُوفُ : الخُدوشُ ، حكاه أبو يوسف عن أبى عمرو الواحد قَطْفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نباتٌ رَخْصٌ عريضُ الورق، الواحدةُ قَطْفَةٌ ، يقال له بالفارسية «سَرْنَكْ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1417)
sourceLink

قالَ الليث و غيرُهُ : القَطْف : قَطْعُكَ العِنَبَ و غَيْرَهُ و كلُّ شَيْ ءٍ تقطَعُه، فقد قَطَفْتَهُ ، حتَّى الجرادُ تُقْطَفُ رؤوسُها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَدشُ ، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السّكّيت، عن أبي عمرٍو: القُطُوفُ : الخُدُشُ ، واحدُها: قَطْفٌ ، و قد قطَفَهُ يقطِفُهُ ، إذا خَدَشَهُ ، و أنشَدَ لحاتِمَ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلتُ : القَطْفُ مُقَارَبَةُ الخَطْو، و ذلكَ من فعلِ الهَمَالِيجِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص26)
sourceLink

قَطْفُك الشيءَ بيدك تقطِفه قَطْفاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص919)
sourceLink

قطف القِطاف : اسم وقت القطف ،قال الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5547)
sourceLink

قَطَف : القطف :القطع، قطف العنب و غيره قطفا :أي قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5553)
sourceLink

و يقال:إن القطف :الخدش، قطف وجهه:إذا خدشه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5554)
sourceLink

ضَرْبٌ من مشى الخيل. و فرسٌ قَطُوفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَدْش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص287)
sourceLink

و القَطْف ، أيضا: شَجَر جَبَلىّ كشجر الإجّاص فى الغَور، و خَشَبُه صُلْب متين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص211)
sourceLink

و قد يقال للخَدْشِ : قَطْف ; و المعنى قريب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص103)
sourceLink

- و به قُطوفٌ : خُدوشٌ ، الواحِدُ: قَطْفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كسَحابٍ و كِتابٍ : وقْتُ القَطْفِ . و كصَبورٍ: فَرَسُ جابِرِ بنِ مالكٍ الشَّمْخِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص250)
sourceLink

القَطْف في الاصطلاح

قَطْفٌ‌

حذف سبب خفيف بعد اسكان ما قبله كحذف تن من مفاعلتن و اسكان لامه فيبقى مفاعل فينقل الى فعولن و يسمى مقطوفا.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص77)
sourceLink

[في الانكليزية] Fall of two vowels(in prosody) - [في الفرنسية] Suppression de deux voyelles(en prosodie) بالفتح و سكون الطاء المهملة عند أهل العروض إسقاط متحرّكين من الفاصلة الصغرى و الجزء الذي فيه القطف يسمّى مقطوفا. فمقطوف مفاعلتن فعولن إذ لا يبقى بعد حذف متحرّكين من علتن كلمة مستعملة فوضع موضعه فعولن هكذا في عنوان الشرف. و في رسالة قطب الدين السرخسي هو الحذف بعد العصب، و الحذف إسقاط السبب الخفيف من آخر الجزء، و العصب تسكين الخامس انتهى؛ و المآل واحد لأنّ الحذف بعد العصب لا يتصوّر إلاّ إذا وقع سبب ثقيل بعد ثلاثة أحرف و يتعقبه سبب خفيف، و لا يبعد أن يسمّى مثل هذين السببين المتواليين فاصلة صغرى باعتبار مجموعهما و لا يتحقّق هذا الاجتماع في شيء من أوزان الأصول الثمانية إلاّ في مفاعلتن، و مآل هذا العمل في مفاعلتن واحد إلاّ أنّ في الحذف بعد العصب تطويل عمل، فالعمل الأول أولى.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1334)
sourceLink

بالكسر:العنقود من العنب و بجمعه جاء في القرآن:(قطوفها دانية)و بالتحريك:السلمة.
(
بحر الجواهر
, ص310)
sourceLink

هو علّة تستلزم حذف السبب الخفيف و إسكان الحرف الخامس المتحرّك، و به تتحوّل «مُفَاعَلَتُنْ‌» إلى «مُفَاعِلْ‌»، فتنقل إلى «فَعُولُنْ‌»، و ذلك في بحر الوافر.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص470)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَطْف

القاف و الطاء و الفاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على أخْذِ ثمرةٍ‌ من شجرة، ثم يستعار ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص103)sourceLink

الأسماء

القَطِيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُطوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَقْطَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطَائِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطَفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُطَافَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقَطْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطِيفيَّاتالمُقْتَطَفمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَطَفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقِطْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطِيفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقاطِفاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطَفانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْطُوفاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِطْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطَافمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقِطَافمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِقْتِطافمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَقْطَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطافةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْطَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.