الأَكْتَاد قال أَبو عمرو: أَكتادٌ سِراعٌ بعضها في إِثْر بعض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول:جاءوا أَكْتاداً أَى عُصَباً.و قال عاصِمٌ الفقْعَسِىّ:أَبو جَحْربة: جاءَت مَخاضٌ لقُطَيْبٍ أَكتاد تَقدُمها كُلُّ عَلاةٍ مِقْحاد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أشباه، لا اختلاف بينهم، يقال: مرّ بجماعة أكتاد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَتَد :مجتمَع رؤوس الكتفين من الفرس،و الجمع أكتاد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع: أكتادٌ ،و كُتودٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص745)
و قال أبو عمرو: أكتادٌ :سِراعٌ بعضُها فى أثر بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص746)
- ج: أكْتادٌ و كُتودٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص460)
... أَو مجتمعُ الكَتِفَينِ ، أَو مَغرِزُ العُنُقِ إِلى موضع الكَتِفَينِ ، أَو من أَصلِ العُنُقِ إِلى أَسفل الكَتِفَينِ و هو يَجمَعُ الكاثبةَ وَ الثَّبَجَ و الكاهِلَ فكلُّ هذا كَتَدٌ ، الجمع: أَكتادٌ ، و كُتُودٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص214)
حمله على كَتَدِه،و حملوه على أكتادهم:أكتافهم و هو ما بين مَغْرز العُنُق إلى موضع الكتفين،و تقول: نحمله على الأكباد فَضْلاً عن الأكتاد . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال خرجوا علينا أَكْتاداً في نوادر الأَعراب: يقال خرجوا علينا أَكْتاداً و أَكْداداً أَي فِرَقاً و أَرْسالاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَلّىٰ القَوْمُ أكْتادا أي مُنْهَزِمِيْنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص206)
هُمْ أكْتَادٌ أي أسْرابٌ و جَمَاعاتٌ،الواحِدُ كَتَدٌ .و قيل:هُوَ أنْ يكونوا مُتَفَرِّقِيْنَ بَعْضُهم على أثر بعضٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص206)
اَي: جماعات و قيل اشباهٌ و قيل سراعٌ بعضها في اثر بعض لا واحد لها و في نوادر الاعراب «خرجوا علينا اَكْتَاداً و اَكْدَاداً» اَي: فرقاً و اَرْسالاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص514)
يقال: مررتُ بجماعةٍ أَكتادٍ ، و يقالُ : هم أَكْتادٌ أيْ أَشباهٌ لا اختلاف بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و هُم أكْتادٌ ، أي جمَاعاتٌ ، أو أشْباه، أو سِراعٌ بعضُها في إِثْرِ بعضٍ ، لا واحِدَ لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص460)
أَشباهٌ لا اختلافَ بينهم، أَو جماعاتٌ ، و لا واحد لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص214)
