الأَشَر

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَشَر

الأَشَرُ

المَرَح و البَطَر
(
العین
, ج6 , ص284)
sourceLink

البَطَرُ. ¦¦
المَرَح
(
لسان العرب
, ج4 , ص20)
sourceLink

سرزندگى،سرحالى،نشاط،خرّمى؛ وحشيگرى؛گستاخى،وقاحت،بى‌شرمى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص11)
sourceLink

أشِر يأشَر أشَرا :مَرِح و بَطِر فهو أشُرٌ و أشر و أشَرٌ و أشران .الجمع: أشِرُون و أُشُر و أشرَى و أَشَارَى و أُشَارَى .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1300)
sourceLink

البَطَرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص579)
sourceLink

التحزيز في الاسنان يكون خلقة و مصنوعاً
(
المنجد فی اللغة
, ص12)
sourceLink

البَطَرُ و المَرَحُ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص378)
sourceLink

البَطَرُ ¦¦
الفَرَحُ‌ بَطَراً و كُفْراً بالنِّعمة، و هو المَذْمُومُ‌ المَنْهِيُّ‌ عنه، لا مُطْلَقُ‌ الفَرَحِ‌ ¦¦
الفَرَحُ‌ و الغَرُور
(
تاج العروس
, ج6 , ص24)
sourceLink

المَرَح ¦¦
البَطَرُ
(
‏لسان اللسان
, ص31)
sourceLink

سخت خرّمى و شادى بافراط نمودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص96)
sourceLink

الأَشَرُ و البَطَرُ

النَّشاطُ‍‌ للنِّعمة و الفَرَحُ‌ بها و مقابلةُ‌ النِّعْمَة بالتَّكَبُّرِ و الخُيَلاءِ، و الفَخْرُ بها، و كُفْرانُها بعَدَمِ‌ شُكْرِها
(
تاج العروس
, ج6 , ص24)
sourceLink

في ثَغرِها أَشَرٌ

ثَغْرٌ مُؤَشَّرٌ و في ثَغرِها أَشَرٌ و هو حُسْنُه و تَحْزِيزُ أطْرافِه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص17)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَشَر

في حديث الزكاة و ذكر الخيل: و رجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً و مَرَحاً.

الأَشَرُ : البَطَرُ. و قيل: أَشَدُّ البَطَر . أشر: الأَشَرُ : المَرَح. و الأَشَرُ : البَطَرُ. أَشِرَ الرجلُ‌، بالكسر، يَأْشَرُ أَشَراً ، فهو أَشِرٌ و أَشُرٌ و أَشْرانُ‌ : مَرِحَ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص20)
sourceLink

حَدِيثِ الخَيْلِ: تَتَّخِذُهَا أَشَراً

أي لِيأْشِرَهَا و يَتَكَبَّرُ و يَفْرَحُ‌، كَمَا جَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: و مَنْ رَبَطَهَا رِيَاءً و سُمْعَةً و فَرَحاً و مَرَحاً
(
الطراز الأول
, ج7 , ص33)
sourceLink

و رجل اتّخذها أَشَرا و بذخا

الأَشَر البطر. و قيل أشدّ البطر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص51)
sourceLink

ما أقبح الأشر عند الظّفر

الأشر:الفرح و الغرور و البطر،و قيل:النّشاط للنعمة،و الفرح بها،و مقابلة النعمة بالتكبّر و الخيلاء،و الفخر بها،و كفرانها بعدم شكرها،و أشر و أشر:مرح و بطر (التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص53)
sourceLink

وصْفُ البرق بالأَشَرِ

من المجاز: وصْفُ البرق بالأَشَرِ إذا تَرَدّدَ في لمَعَانِه وَ وَصْفُ النّباتِ به إذا مَضَى في غُلَوَائه؛ قال نُصَيْبٌ‌ الأصغر: إنّ العُرُوقَ إذا اسْتَسَرّ بها الثّرَى أَشِرَ النّباتُ بها و طابَ المَزْرَعُ‌
(
أساس البلاغة
, ص17)
sourceLink

الأَشَر في الاصطلاح

الأَشَرُ

بفتح الهمزة و الشين المعجمة: المرح و اللجاج. «نيل الأوطار 118/4».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص191)
sourceLink

كفر النعمة و شدة البطر فهو أبلغ منه و البطر أبلغ من الفرح إذ الفرح و إن كان مذموما غالبا فقد يحمد على قدر ما يجب و في الموضع الذي يجب فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا و ذلك لأن الفرح قد يكون من سرور بحسب قضية العقل و الأشر لا يكون إلا فرحا بحسب قضية الهوى[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص59)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَشَر

الهمزة و الشين و الراء،أصلٌ‌ واحدٌ يدلّ‌ على الحِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص108)sourceLink

الأسماء

الأَشْرَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُؤشِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِئْشَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَأْشِرَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَشْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُشُرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَشِرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُشُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَأْشورَةمشتق ثلاثی مجرد الآشِرَةمشتق ثلاثی مجرد المُوَشَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالآشِرمشتق ثلاثی مجرد المِئْشِيرالآشَراسم تفضیل ثلاثی مجرد الأُشْريّمشتق ثلاثی مجرد الأَشُرمشتق ثلاثی مجرد الأُشارَةمصدر ثلاثی مجرد الأَشْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالْمَآشِيراسم الت ثلاثی مجرد الأُشَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَشَرمصدر ثلاثی مجرد المُؤَشَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُشْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّأْشِيرَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّأْشِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤْتَشِرَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأُشَارَیمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.