النَّوْش

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّوْش

النَّوْشُ

التناول
(
العین
, ج6 , ص286)
sourceLink

التَّنَاوُلُ ¦¦
الظَّبْيَةُ‌ تَنُوْشُ‌ الأرَاكَ‌ و تَتَنَاوَشُه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص384)
sourceLink

قال غَيْلانُ بن حُرَيث: فهي تَنُوشُ‌ الحوض نَوْشاً مِنْ عَلا، نَوْشاً به تَقْطَعُ أَجْوازَ الفَلا الضميرُ في قوله فهي للإِبل.و تَنُوشُ‌ الحوض: تَتَناوَل مِلأَه.و قولُه مِنْ علا أَي من فَوق، يريد أَنها عاليةُ الأَجسام طِوالُ الأَعْناقِ‌، و ذلك النّوْشُ‌ الذي تَنالُه هو الذي يُعِينُها على قَطْع الفَلَوات، و الأَجْوازُ جمعُ جَوْزٍ و هو الوسط، أَي تَتَناوَلُ ماءَ الحوضِ من فوق و تشرب شُرباً كثيراً و تقطع بذلك الشربِ فَلَواتٍ فلا تحتاج إِلى ماء آخر.
(
لسان العرب
, ج6 , ص362)
sourceLink

الطَّلَبُ ، يُقَال: نُشْتُه نَوْشاً ، عن ابنِ دُرَيْدٍ. ¦¦
المَشْيُ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ ¦¦
التّناوُلُ‌ ، باليَدِ، ناشَه يَنُوشُه نَوُشاً ، قالَ‌ دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّةِ‌: فجِئْتُ إِليهِ و الرِّمَاحُ تَنُوشُه كوقَعِ الصَّيَاصِي في النَّسِيجِ المُمَدَّدِ أَي تَنَاوَشُه و تَأْخُذُه ¦¦
نُقِلَ عن ابن السِّكِّيتِ‌: يُقَال لِلرّجُلِ إِذا تَنَاوَلَ رَجُلاً لِيَأْخُذَ بلِحْيَتِه و رَأْسِه: ناشَهُ يَنُوشُه نَوْشاً . قُلْتُ‌: و مِنْ هُنَا أُخِذَ النَّوْشُ‌ بمَعْنَى الشُّرْبِ في الفَارسيّة، و أَصْلُه في التّنَاوُلِ مُطْلَقاً ¦¦
الإِسْرَاعُ في النُّهُوضِ‌ ، يُقَال: نَاشَتِ‌ الإِبِلُ‌ تَنُوشُ‌ ، إِذا أَسْرَعَتِ النّهُوضَ‌، قالَ‌: باتَتْ تَنُوشُ‌ العَنَقَ انْتِياشَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص216)
sourceLink

مصدر نُشْتُ الشيءَ أنُوشه نَوْشاً ،إذا طلبته; ونأشنأشتُهنأشأنأشهنأشنَأْشاً،إذا تناولته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص882)
sourceLink

نوش ناش : النوش :التناول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6799)
sourceLink

نوش - النَّوْشُ : التَّنَاوُلُ ، و الطَّلَبُ ، و المَشْي، و الإِسْرَاعُ في النُّهُوضِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص447)
sourceLink

نوش

فراگرفتن فايده و غير آن و چيزى را گرد فروگرفتن و خير و فايده بكسى رسانيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1349)
sourceLink

الوَصيَّةُ نَوْشٌ بالمعروف

أَيْ يَتَنَاوَلُ المُوصِي المُوصَى لَهُ بشَيْ ءٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْحِفَ بمَالِه
(
تاج العروس
, ج9 , ص217)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّوْش

سُئل رضي اللّه تعالى عنه عن الوصيَّة فقال نَوْشٌ بالمَعْرُوفِ

يعني أن يَتناول الميت الموصَى له بشيءٍ و لا يُجْحِفَ‌ بماله
(
الفائق
, ج3 , ص336)
sourceLink

و سئل عن الوصيّة فقال الوصيّة نَوْشٌ بالمعروف

أى يتناول الموصى الموصى له بشيء، من غير أن يجحف بماله. و قد نَاشَهُ‌ يَنُوشُهُ‌ نَوْشاً ، إذا تناوله و أخذه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص128)
sourceLink

الوَصيَّةُ نَوْشٌ بالمعروف

أَي يَتَناوَلُ المُوصي المُوصى له بشيء من غير أَن يُجْحِفَ بمالِه. و قد ناشَه يَنُوشُه نَوْشاً إِذا تَناوَلَه و أَخَذَه
(
لسان العرب
, ج6 , ص362)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.