ذَقَط الطائرُ أُنثاه يَذْقِطُها ذَقْطاً سفَدَها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَقَطَ الطائرُ اُنثاهُ ذَقْطا سفدها و قد يستعمل في غير الطائر يقال «ذَقَطَ التيسُ إذا سَفَد» (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص323)
ذَقَطَ الطائرُ أُنْثاه سَفَدَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَذْقِطُ ذَقْطاً ، بالفَتْحِ، و يُضَمُّ عن سِيبَوَيْهٍ، قال: و مثلُه: بَضَعَهَا بَضْعاً و قَرَعَهَا قَرْعاً: سَفَدَها ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبِي زَيْدٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص258)
ذَقَطَهَا ذَقْطاً قال سِيبَوَيْه: ذَقَطَهَا ذَقْطاً ، و هو النِّكَاحُ فلا أَدْرِي ما عَنَى من الأَنْوَاعِ ، لأَنَّهُ لم يَخُصَّ منها شَيْئاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص258)
ذَقَطَ التَّيْسُ أي سَفِدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص314)
ذَقَطَ الطائرُ أي سَفِدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص314)
(قالَ : و قال أبو زَيْدٍ: ذَقَط الطّائِرُ يَذْقُطُ ذَقْطاً ، إذَا نَزَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَقَطَ الطائرُ،إذا سَفِدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَقَط الطائرُ يَذْقِط ذَقْطًا :سَفَد. و خصّ ثعلب به الذُّباب،و قال:هو إذا نكح،و لم أر أحدًا استعمل النِّكاح فى غير نوع الإنسان إلاّ ثعلبًا هاهنا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص264)
ذقط - ذَقَطَ الطائِرُ يَذْقِطُ ذَقْطاً ، و يضمُّ : سَفَدَ، - و - الذُّبابُ : وَنَمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص549)
ذَقَطَ قال سيبويه: ذقَطَها ذَقْطاً و هو النكاح فلا أَدري ما عَنى من الأَنواع لأَنه لم يخُصّ منها شيئاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عُبَيْدٍ: وَنَمَ الذُّبابُ، و ذَقَطَ بمَعْنًى واحدٍ. قال الصّاغَانِيُّ: و قد يُسْتَعْمَلُ في غَيْرِ الطّائرِ، قال الخارْزَنْجِيُّ: ذَقَطَ التَّيْسُ، فهو ذَقِطٌ ، إِذا سَفِدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص258)
قال أبو عُبيد: وَنَم الذُّبَابُ و ذَقَطَ : بمَعْنى واحدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
