كَنَزَ يكنِز

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی كَنَزَ يكنِز

كَنَزَ الشيءَ فی الرِعاء و الأَرض يَكْنِزُه كَنْزاً

غَمَزه بيده.
(
لسان العرب
, ج5 , ص402)
sourceLink

كَنَزَ الشيءَ في الوعاء و الارض يَكْنِزه كَنْزا

غمزه بيده
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص740)
sourceLink

لا يحسن بالإنسان أن يَكْنِزَ أموالَهُ

"يدفنها تحت الأرض، يجمعها و يدّخرها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص661)
sourceLink

كَنَزَ القومُ التمرَ كَنَازا و كِنَازا

جعلوهُ كنيزاً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

كَنَزْتُ التَّمرَ فِي وعَائِهِ كَنْزاً

جَمَعْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص542)
sourceLink

كَنَزَ الشيءَ في وعاءٍ او ارضٍ

غمزهُ بيدهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

غمزهُ بيدهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

كَنَزْتَه تَكْنِزُه كَنْزاً

كلُّ شيْ‌ءٍ غَمَزْتَه بيَدِكَ أَو رِجْلكَ في وِعَاءٍ أَو أَرضٍ فقد كَنَزْتَه تَكْنِزُه كَنْزاً .
(
تاج العروس
, ج8 , ص138)
sourceLink

كَنَزْتُ الرُّمْحَ كَنْزاً

يقال: كَنَزْتُ الرُّمْحَ كَنْزاً ، إِذا رَكَزْتُه، نقلَه الصاغانيُّ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص138)
sourceLink

كَنَزْتُ الْمَالَ كَنْزاً

مِن بَابِ ضَرَبَ جَمَعْتُهُ و ادَّخَرتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص541)
sourceLink

كَنَزه يَكْنِزه كَنْزاً

كَنَزه يَكْنِزه كَنْزًا ،و اكتنزه ،و فى التنزيل: وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ‌ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص739)
sourceLink

يَكْنِزُوْنَ الرِّماحَ

أي يَرْكُزُوْنَها في الأرض
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص201)
sourceLink

كَنَزَ المالَ كَنْزا

جمعهُ و اذَّخرهُ و دفنهُ في الارض
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

جمعه، من باب ضربَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص233)
sourceLink

قد كَنَزَه يَكْنِزُه

مِن حَدِّ ضَرَب، هٰذا هو المَشْهُور فيه، و مثلُه في التَّهْذِيب و المُحْكَم و اللِّسَان و تَهْذِيب ابنِ القَطّاع و الأَساس، و حَكَى شيخُنَا في مُضَارِعه: يَكْنُزُ ، بالضّمِّ من حَدِّ نَصَرَ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص137)
sourceLink

كَنَزْتُ الشَّيْءَ

أي جَمَعْته
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص201)
sourceLink

كَنَزْتُ السِّقاءَ

إِذا ملأْته.
(
لسان العرب
, ج5 , ص401)
sourceLink

مَلأْتُه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص138)
sourceLink

كَنَزَ الرُّمْحَ

ركزه في الارض
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

ركزهُ في الارض
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

ركَزَه فى الأَرض.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

كَنَزَ السقَاءَ

مشك را پُر كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص738)
sourceLink

مَلَأهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

ملاَهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

كَنَزَ الشى ءَ

كبسَه بيده أَو برجله فى وعاءٍ أَو فى الأَرض.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

كَنَزَ الإناءَ

ملأَه جدًّا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

كَنَزَ المالَ

مال را جمع آورى و آن را ذخيره كرد ¦¦
مال را در زمين دفن كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص738)
sourceLink

جمعهُ و اذَّخره ¦¦
دفنه في الارض
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

كَنْزًا:دَفَنَه تحت الأَرض. ¦¦
جمعه و ادَّخره. فهو كانِزٌ و كنَّاز، و المال مكْنوزٌ، و كنيزٌ. و فى التنزيل العزيز: هٰذٰا مٰا كَنَزْتُمْ‌ لِأَنْفُسِكُمْ‌ فَذُوقُوا مٰا كُنْتُمْ‌ تَكْنِزُونَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

(في الحبس) كَنَزَ المالَ‌
(
فقه اللغة
, ص344)
sourceLink

كَنَز : كنزُ المالِ :جمعه و ادّخاره، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5913)
sourceLink

كَنَزَ المالَ ،و مالٌ مكنوزٌ ،و له مَكنِزٌ و مكانز و هو البيت الذي يُكنز فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص552)
sourceLink

كَنَزَ التمرَ

جعلهُ كَنِيزاً
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

و كَنَزَ التمرَ في الوعاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص552)
sourceLink

كَنَزَه

(كَنْز )‍:دفن كردن، پنهان كردن(گنجى را،فى الأَرْضِ‌:در زمين)؛ روى هم انباشتن،جمع كردن،انبوه كردن، گردآوردن،انباشتن،اندوختن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص600)
sourceLink

كَنَزَ

-كَنْزًا:جَمَع و ادَّخَر: «كَنَز ثَرْوةً‌ كبيرة» ¦¦
خَبّأ و دَفَن تَحْتَ‌ الأَرْض:«كَنَز الذَّهب لأولاده»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1252)
sourceLink

گنج نهاد
(
دستور اللغة
, ص667)
sourceLink

قال الليث: يقال: كنَزَ الإنسانُ مالاً يَكنِزُه ، و الكَنْز : اسمٌ للمال إِذا أُحْرِز في وِعَاءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص58)
sourceLink

كَنَزَ يكنِز في القرآن

وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لاٰ يُنْفِقُونَهٰا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمىٰ عَلَيْهٰا فِي نٰارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوىٰ بِهٰا جِبٰاهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هٰذٰا مٰا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مٰا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (آیه 34/سوره التوبة) sourceLink

كَنْز: گنج و مال اندوخته. «كَنَزَ المال كَنْزاً: جمعه و ادّخره و دفنه فى الارض» راغب گويد: كنز گذاشتن مال رويهم و محفوظ‍‌ داشتن آنست و اصل آن از «كنزت التّمر فى الوعاء» است يعنى خرما را در ظرف محفوظ‍‌ داشتم. در مصباح گفته: «اَلْكَنْزُ: المال المدفون» همچنين است عبارت صحاح و قاموس در مجمع فرموده كنز در اصل چيزى است كه رويهم انباشته شود. ظاهرا فقط‍‌ انباشته شدن در آن ملحوظ‍‌ است اعمّ‌ از آنكه مدفون باشد يا محفوظ‍‌ زيرا هر دو در قرآن آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص150)
sourceLink

طبرسى در ذيل آيه فرمايد: اكثر مفسران بر آنند كه مراد از «وَ اَلَّذِينَ‌ يَكْنِزُونَ‌» مانعان زكوة از اين امّت‌اند ولى بهتر آنست كه بر عموم حمل شود.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص152)
sourceLink

يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لاٰ يُنْفِقُونَهٰا (آیه 34/سوره التوبة) sourceLink

اَلْكَنْز: انباشته كردن و قرار دادن مال و ثروت بر رويهم و حفاظت از آنها اصلش از: كَنَزْتُ‌ التمرَ في الوعاء است - يعنى خرما را در ظرف حفظ‍‌ كردم. ¦¦
يعنى پولها را ذخيره و گنجينه مى‌كنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص85)
sourceLink

أي يجمعونهما و يدخرونهما. ¦¦
أصل الكَنْزِ : المال المدفون لعاقبة ما ثم اتسع فيه، فيقال لكل قينة يتخذها الإنسان كَنْزٌ ، و منه قَوْلُهُ: " أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُهُ اَلْمَرْءُ" . أي يقينه و يتخذه لعاقبته، و الجمع كُنُوز كفلس و فلوس. و كَنَزَ المالَ من باب ضرب: جمعه و ادخره. و يقال لكل ما أديت زكاته ليس بِكَنْزٍ و إن كان مدفونا، و كل ما لم يؤد زكاته فهو كَنْزٌ و إن كان ظاهرا يكوى فيه صاحبه يوم القيامة.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص32)
sourceLink

الكَنْزُ: اسم للمال إِذا أُحرز في وعاء و لما يحرز فيه، و قيل: الكَنْزُ المال المدفون، و جمعه كُنُوزٌ، كَنَزَهُ‌ يَكْنِزُه كَنْزاً و اكْتَنَزَهُ. و يقال: كَنَزْتُ‌ البُرَّ في الجِرابِ‌ فاكْتَنَزَ. ¦¦
الليث: يقال كَنَزَ الإِِنسانُ‌ مالاً يَكْنِزُه . و كَنَزْتُ‌ السِّقاءَ إِذا ملأْته.
(
لسان العرب
, ج5 , ص401)
sourceLink

اَلْكَنْزُ: جعل المال بعضه على بعض و حفظه. و أصله من: كَنَزْتُ‌ التّمرَ في الوعاء. ¦¦
أي: يدّخرونها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص727)
sourceLink

كنزُ المالِ‌: جمعه و ادّخاره.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5913)
sourceLink

الكَنْز: اسم للمال أُحرز فى وعاء، و لمّا يُحرز فيه: و جمعه: كُنُوز . و كَنَزه يَكْنِزه كَنْزًا، و اكتنزه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص739)
sourceLink

هٰذٰا مٰا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ (آیه 35/سوره التوبة) sourceLink

كَنْز: گنج و مال اندوخته. «كَنَزَ المال كَنْزاً: جمعه و ادّخره و دفنه فى الارض» راغب گويد: كنز گذاشتن مال رويهم و محفوظ‍‌ داشتن آنست و اصل آن از «كنزت التّمر فى الوعاء» است يعنى خرما را در ظرف محفوظ‍‌ داشتم. در مصباح گفته: «اَلْكَنْزُ: المال المدفون» همچنين است عبارت صحاح و قاموس در مجمع فرموده كنز در اصل چيزى است كه رويهم انباشته شود. ظاهرا فقط‍‌ انباشته شدن در آن ملحوظ‍‌ است اعمّ‌ از آنكه مدفون باشد يا محفوظ‍‌ زيرا هر دو در قرآن آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص150)
sourceLink

فَذُوقُوا مٰا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (آیه 35/سوره التوبة) sourceLink

اَلْكَنْز: انباشته كردن و قرار دادن مال و ثروت بر رويهم و حفاظت از آنها اصلش از: كَنَزْتُ‌ التمرَ في الوعاء است - يعنى خرما را در ظرف حفظ‍‌ كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص85)
sourceLink

اَلْكَنْزُ: جعل المال بعضه على بعض و حفظه. و أصله من: كَنَزْتُ‌ التّمرَ في الوعاء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص727)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ كَنَزَ يكنِز

فَوَاللَّهِ مَا كَنَزْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ تِبْراً وَ لاَ اِدَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً وَ لاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِي ثَوْبِي طِمْراً

كنَز المالَ یکنِزه: جمعه و ادخره و دفنه فى الأرض (اقرب). مال را گرد آورد و ذخيره نمود و آنرا در زمين دفن كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُهُ اَلْمَرْءُ

أي يقينه و يتخذه لعاقبته، و الجمع كُنُوز كفلس و فلوس. و كَنَزَ المالَ‌ من باب ضرب: جمعه و ادخره
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص32)
sourceLink

ضرب المثل كَنَزَ يكنِز

هو يخبأ وأبوه يكنز

وذلك إنَّ خبيئة بن كناز ولي في خلافته الابلة فقال عمر رضي الله عنه: لا حاجة لنا و هو يخبأ وأبوه يكنز. ومن الأمثال المولدة قولهم:
(
زهر الأكم
, ج2 , ص215)
sourceLink

كَنَزَ يكنِز في الاصطلاح

كَنَزَ المالَ كَنْزا

دفنه تحت الأرض.فهو كانز،و كناز.و المال مكنوز،و كنيز. -:جمعه،و ادخره.و في القرآن الكريم: وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لاٰ يُنْفِقُونَهٰا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِيمٍ‌ [التوبة:35]. -الإناء:ملأه جدا. -الرمح:ركزه بالأرض.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص485)
sourceLink

كَنَزَ المالَ

أي جمعه و ادخره و قد اختلف فيه فقيل:
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص477)
sourceLink

كَنَزَ

المال - كنزا: دفنه تحت الأرض فهو كانز، و كناز. و المال مكنوز. و كنيز. -: جمعه و ادخره و في القرآن الكريم: (وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لاٰ يُنْفِقُونَهٰا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِيمٍ‌) (التوبة: 35) - الإناء ملأه جدا. - الرمح: ركزه في الأرض.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص325)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ كَنَزَ يكنِز

الكاف و النون و الزاء أُصَيْلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تجمُّع في شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص141)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.