التَّرْكَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی التَّرْكَة

التَّرْكَةُ

مترادف(التِّركة)است ¦¦
زنى كه در خانه‌ى پدرش مانده باشد و كسى با او ازدواج نكند. ¦¦
تخم شتر مرغ كه رها شده باشد ¦¦
تخم پس از خروج جوجه از آن ¦¦
كلاه‌خود آهنى كه جنگجو بر سر مى‌نهد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص224)
sourceLink

ضَرْبٌ‌ من البَيْضِ‌ مُسْتَدِيْرٌ ¦¦
بَيْضُ‌ النَّعَامِ‌ المُنْفَرِدَةُ‌.و هي من النِّساء:التي تُتْرَكُ‌ فلا تُتَزَوَّج
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص220)
sourceLink

البَيْضَةُ بعد خروج الفَرْخ منها ¦¦
بَيضة الحديد ¦¦
المراَة الرَبْعة.
(
أقرب الموارد
, ص299)
sourceLink

البيضة بعد أن يخرج منها الفرخ، و بيضة الحديد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص97)
sourceLink

البيضة بعد أَن يخرج منها الفرخُ‌. ¦¦
بيضة الحديد. (ج) تَرْك.
(
المعجم الوسيط
, ص84)
sourceLink

في الأَصل: بيض النعام، و جمعها تَرْكٌ، يريد به ولده إِسمعيل و أَمه هاجَر لمَّا تركهما بمكة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص406)
sourceLink

التَّرْكُ‌ : ضرب من البيض مستدير شبِّه بالتَّرْكةِ‌ و التَّرِيكة و هي بيض النعام المنفرد; و أَنشد: ما هاجَ هذا القَلْبَ إِلا تَرْكة زَهراءُ‌، أَخْرَجَها خروج مُنْفج
(
لسان العرب
, ج10 , ص405)
sourceLink

تَرَكَ‌ الميِّتُ‌ مالا خَلَّفَهُ و الاِسْمُ التَّرِكَةُ‌ و يُخَفَّفُ بكَسْرِ الأَوّلِ و سُكُونِ الرَّاءِ مثلُ كَلِمَةٍ و كِلْمَةٍ و الجمع تَرِكَاتٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص75)
sourceLink

قالَ ابنُ عَبَّادٍ: التَّرْكَةُ‌ بالفتحِ‌ المرأةُ الرَّبْعَةُ‌ و الجَمْع تركات و في الحديثِ‌ الذي رَوَاه سَعِيْدُ بنُ جُبِيْرٍ و ذَكَرَ قصَّة إِسْمٰعِيل و ما كانَ مِنْ إبْرَاهيم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهما في شَأْنِه حِيْن تَرَكَه بمَكَّةَ مَعَ أُمِّهِ و أنَّ‌ جرهم زَوَّجُوه لمَّا شَبَّ و تعلَّم العَرَبية. ثم إنَّه جاء الخَليلُ‌ صلَّى اللَّهُ عَلَيه و سلَّم إلى مَكةَ يُطالِعُ تَرْكَتَهُ‌ أي هاجَرَ و وَلَدَها إسْمٰعِيلَ‌ و هي في الأصْلِ بَيْضَة النّعَامِ فاسْتَعَارَها لأنَّ‌ النَّعَامَة لا تَبيْضُ في السَّنَةِ إلاَّ واحِدَة في كلِّ سَنَةٍ ثم تَتْركُها و تَذْهَبُ‌، قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ في الفائِقِ‌: هكذا الرِّوَايَة بسكونِ‌ الراءِ‌ و لَوْ رُوِيَ بكسر الراءِ كانَ وَجْهاً مِنَ التَّرِكَةِ‌ بمَعْنَى الشيءِ المَتْرُوكِ‌ هكَذاَ نَقَلَه عَنْه الصَّاغَانيُّ في العُبَابِ‌، و ابنُ‌ الأثِيْرِ في النهاية
(
تاج العروس
, ج13 , ص531)
sourceLink

البيضةُ من الحديد، و الجمع تَرْكٌ ، و منه قول لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1577)
sourceLink

البيضة من الحديد،و سمِّيت تَرْكة تشبيها بتَرْكة النعام،و تَرْكَتُها :بيضتها إذا خرج منها الفَرخ،و هي التريكة أيضا،و الجمع ترائك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص394)
sourceLink

ترك التَّرْكة : بيضة الحديد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بيضة النعامة المنفردة،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص733)
sourceLink

و هى: التَّرْكة ،و الجمع: تَرْك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص767)
sourceLink

المرأةُ الرَّبْعَةُ ،، أي: هاجَرَ و وَلَدَها إسْماعيلَ ، و لَوْ رُوِيَ بكسرِ الراءِ كانَ وَجْهاً، بمَعْنَى الشيءِ المَتْروكِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص404)
sourceLink

تركة

كلاه‌خود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص316)
sourceLink

تَرْكَةٌ

يُقال للمَرْأةِ‌ الرَّبْعَةِ‌ تَرْکة
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص220)
sourceLink

(أبو عبيد): التَّرْكُ : البَيْضُ للرأسِ ، واحدته: تركةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص78)
sourceLink

ترك التَّرْك : جمع تَرْكَة ،و هي بيضة الحديد،قال لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص733)
sourceLink

و تَرْكَةُ السِّلاح، و هى البيضة، محمولٌ على هذا و مشبَّهٌ به، و الجمع تَرْكٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص345)
sourceLink

أَنه جاء إِلى مكة يطالِعُ تَرْكتهُ

قال ابن الأَثير: قيل و لو روي بكسر الراء لكان وجهاً من التَّرِكة ، و هي الشيء المَتْروك
(
لسان العرب
, ج10 , ص406)
sourceLink

تَرِيكَةٌ وَ تَركَةٌ

خُود
(
دستور اللغة
, ص194)
sourceLink

تَرْكة، تَريكة

بيضة النعام؛ بيضة الحديد على خوذة المحارب؛ خوذة المحارب. تُجمع ترْكة على تَرْك، و تُجمع تَريكة على تَرائِك من الفارسية: «تَرْك». و لم يذكرها العلايلي في الدخيل. قال لبيد: (من الرمل) فَخْمَةٌ، ذَفْراءُ، تُرْثَى بالعُرَى قُرْدُ مانيّاً و تَرْكاً كالبَصَلْ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص127)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّرْكَة

في الحديثِ‌ : " جاء الخَليلُ إلى مكَّةَ يُطالِعُ تَرْكَتَهُ‌ "

أي: هاجَرَ و وَلَدَها إسْماعيلَ‌، و لَوْ رُوِيَ بكسرِ الراءِ كانَ وَجْهاً، بمَعْنَى الشيءِ المَتْروكِ‌ .
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص404)
sourceLink

أَنه جاء إِلى مكة يطالِعُ تَرْكتهُ

التَّرْكَة - بسكون الراء - في الأصل بيض النعام، و جمعها تَرْك، يريد به ولده إسماعيل و أمّه هاجر لما تركهما بمكة. قيل و لو روى بكسر الراء لكان وجها، من التَّرِكَة و هو الشىء المَتْرُوك. و يقال لبيض النّعام أيضا تَرِيكَة، و جمعها تَرَائِك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص188)
sourceLink

التَّرْكةُ‌، بسكون الراء في الأَصل: بيض النعام، و جمعها تَرْكٌ‌ ، يريد به ولده إِسمعيل و أَمه هاجَر لمَّا تركهما بمكة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص406)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّرْكَة

التاء*و الراء و الكاف: الترك التخلية عن الشَّيء،و هو قياسُ‌ الباب،و لذلك تسمَّى البَيْضَةُ‌ بالعراءِ تريكة .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص345)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.