الرَّبَض

الجمع : الأَرْباض
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الرَّبَض

الرَّبَضِ

الليث: الرَّبَضُ‌ ما وَلِيَ الأَرض من البعير إِذا بَرَك، و الجمع الأَرْباضُ‌ ; و أَنشد: أَسْلَمَتْها مَعاقِدُ الأَرْباضِ‌ قال أَبو منصور: غلط الليث في الرَّبَضِ‌ و فيما احتج به له، فأَما الرَّبَضُ‌ فهو ما تحَوَّى من مَصارِين البطن
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

الرَّبَضُ

سَفِيفٌ يُجْعَلُ مِثْلَ النِّطاقِ فيجعل في حَقْوَي الناقةِ حتى يُجَاوِزَ الوَرِكَينِ من الناحيتين جميعا ¦¦
امرأَة الرجل لأَنها تُثَبِّتُهُ فلا يبرح ¦¦
مجتَمَعُ الحَوَايا ¦¦
ما حول المدينة
(
‏لسان اللسان
, ص461)
sourceLink

الناحية من الشيء،و ما حول المدينة،و كل ما تأوي إليه و تستريح لديه من زوج و أم و بنت و قَرَابة و بيت.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص191)
sourceLink

رَبَض الشاةِ و غيرها.و رَبَضُ البطن:ما ولي الأرضَ من البعير و غيره. ¦¦
ما حولَ المدينة.و يُقال لمسكنِ كلِّ قَوْم:رَبَض.و يُقال لمأوى الغَنَم: رَبَضُها.و الرَّبيض:الجماعةُ من الغَنَمِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص124)
sourceLink

الرَّبْض ¦¦
مأْوى الغنم و غيرِها من الدوابّ‌ ¦¦
ما ولى الأَرضَ‌ من البعير و غيره إِذا ربض ¦¦
كلُّ‌ ما تأْوى إليه و تستريح لديه من أُمٍّ‌ و زوج و بنت و قرابة و بيت و غيره ¦¦
فى حديث نَجَبَة:«زوّج ابنتَه من رجلٍ‌ و جهَّزها، و قال:لا يبيت عَزَباً و له عندنا ربَض»:زوجة ¦¦
الأَمعاء ¦¦
أَحشاء البطن ¦¦
حِزام الرَّحْل ¦¦
الناحية من الشىء ¦¦
ما حول المدينة ¦¦
القُوت من اللبن يكفى الإِنسان. (ج) أَرْباض
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

مَرابِض البقر
(
لسان العرب
, ج7 , ص149)
sourceLink

موضِعها الذي تَرْبِضُ فيه، أَراد أَنه مُذَبْذَبٌ كالشاة الواحدة بين قطيعين من الغنم أَو بين مَرْبِضَيْهِما
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

ابن الأَعرابي: الرَّبْضُ‌ و الرُّبْضُ‌ و الرَّبَضُ‌ الزوجة أَو الأُم أَو الأُخت تُعَزّبُ ذا قَرابَتِها ¦¦
ما وَلِيَ الأَرض من بطن البعير و غيره ¦¦
ما تحَوَّى من مَصارِين البطن ¦¦
الليث: الرَّبَضُ‌ ما وَلِيَ الأَرض من البعير إِذا بَرَك، و الجمع الأَرْباضُ‌ ; و أَنشد: أَسْلَمَتْها مَعاقِدُ الأَرْباضِ‌ ¦¦
ابن الأَعرابي: الرَّبَضُ‌ و المَرْبَضُ‌ و المَرْبِضُ‌ و الرَّبِيضُ‌ مجتَمَعُ الحَوايا ¦¦
أَسفلُ من السرّة ¦¦
كل امرأَة قيِّمةِ بيت
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

قَيِّمُ البيت ¦¦
ما حول المدينة ¦¦
هو الفَضاءُ حَوْلَ‌ المدينة ¦¦
قال بعضهم: الرّبضُ‌ و الرُّبْضُ‌ ، بالضم، وسَط الشيء، و الرَّبَضُ‌ ، بالتحريك، نواحيه، و جمعها أَرْباضٌ‌ ، و الرَّبَضُ‌ حَرِيم المسجد ¦¦
حَرِيم المسجد ¦¦
أَبو زيد: الرَّبَضُ‌ سَفِيفٌ يُجْعَلُ مِثْلَ‌ النِّطاقِ فيجعل في حَقْوَي الناقةِ حتى يُجاوِزَ الوَرِكَينِ من الناحيتين جميعاً، و في طرفيه حلقتان يعقد فيهما الأَنْساع ثم يشد به الرحل، و جمعه أَرْباض ¦¦
ما حَوْله من خارج، و قال بعضهم: هما لغتان
(
لسان العرب
, ج7 , ص152)
sourceLink

من المَجَاز: الرَّبَضُ : سُورُ المَدِينَة و ما حَوْلَهَا. ¦¦
من المَجَازِ: الرَّبَضُ : قُوتُك الَّذِي يُقِيمُك و يَكْفِيكَ من اللَّبَن، نقله الجَوْهَريُّ . ¦¦
قيل: الرَّبَض : الفَضَاءُ حَوْلَ المَدِينَة. ¦¦
مَأْوَى الغَنَمِ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ‌، و أَنشد للعَجّاجِ يَصِفُ الثَّوْرَ الوَحْشِيّ‌: و اعْتَادَ أَرْبَاضاً لَهَا آرِيُّ‌ مِنْ مَعْدِنِ الصَّيرانِ عُدْمُلِيُّ‌ العُدْمُلِيُّ‌: القَدِيمُ‌. و أَراد بِالْأَرْبَاضِ‌ جَمْعَ رَبَضٍ‌ . شَبَّهَ‌ كِنَاسَ الثَّوْرِ بمَأْوَى الغَنَمِ‌. ¦¦
من المَجَاز: الرَّبَضُ‌ : حَبْلُ الرَّحْلِ‌ الَّذِي يُشَدُّ به، أَو ما يَلِي الأَرْضَ مِنْه ، أَي من حَبْلِ الرَّحْلِ‌، لا ما فَوْقَ‌ الرَّحْلِ‌ . ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: الرَّبَضُ‌ : ما وَلِيَ الأَرْضَ مِنَ البَعِير إِذا بَرَكَ‌، و الجَمْع الْأَرْبَاض .
(
تاج العروس
, ج10 , ص53)
sourceLink

النَّاحِيَةُ من الشَّيْ ءِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الكِسائيّ . ¦¦
قال أَبو زَيْدٍ: الرَّبَضُ‌ : سَفِيفٌ كالنَّطَاقِ يُجْعَل في حِقْوَيِ النَّاقَةِ حَتَّى يُجَاوِزَ الوَرِكَيْنِ‌ من الناحِيَتَيْن جَمِيعاً و في طَرَفَيْه حَلْقَتَانِ يُعْقَدُ فيهِمَا الأَنْسَاعُ و يُشَدُّ به الرَّحْلُ‌. ¦¦
من المَجَازِ: الرَّبَضُ‌ : كُلُّ مَا يُؤْوَى إِلَيْه و يُسْتَرَاحُ‌ لَدَيْه، مِنْ أَهْلٍ‌، و قَرِيب، و مالٍ‌، و بَيْتٍ‌، و نَحْوِه ، كالغَنَمِ‌، و المَعِيشةِ‌، و القُوتِ‌، و منه قَولُ الشَّاعِر: جَاءَ الشِّتَاءُ و لَمّا أَتَّخِذْ رَبَضاً يَا وَيْحَ كَفَّيَّ من حَفْرِ القَرامِيصِ‌ ¦¦
قد قَالُوا أَيْضاً: الرَّبَضُ‌ : كُلُّ امرأَةٍ قَيِّمَةِ بَيْتٍ‌، و قد رَبَضَتْه تَرْبِضُه ، من حَدِّ ضَرَبَ‌: قامَت في أمُورِه و أَوَتْه، و نُقِلَ عن ابْن الأَعْرَابِيّ‌: تَرْبُضُهُ‌ أَيْضاً، أَي من حَدِّ نَصَرَ، ثمّ رَجَعَ عن ذٰلِكَ‌، ج الكُلِّ أَرْبَاضٌ‌ ، كسَبَب و أَسْبابٍ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص54)
sourceLink

الرَّبِيضُ مُجْتَمَعُ الحَوايا كالمَرْبَضِ ، كمَجْلِسٍ و مَقْعَدٍ، و الرَّبَض ، مُحَرَّكَةً أَيضاً، كُلُّ ذٰلِكَ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص56)
sourceLink

بالتَّحْرِيك: الدُّوَّارَةُ من بَطْنِ الشَّاةِ ، و قيل: الرَّبَضُ : أَسْفَلُ من السُّرَّةِ . ¦¦
مُحَرِّكَةٌ : مَوْضِعٌ قبلَ قُرْطُبَةَ . و موضعٌ آخر مُتَّصِلٌ بقَصْرِ قُرْطُبَةَ ، منه يُوسُفُ بنُ مَطْرُوحٍ الرَّبَضِيّ ، تَفَقَّه على أَصحابِ مالِكٍ . ¦¦
امْرَأَةُ‌ الرَّجُلِ‌، لأَنَّهَا تُثَبِّتُهُ فلا يَبْرَحُ‌. و تَرَكْتُ الوَحْشَ رَوَابِضَ‌ . و هو مَجَاز. ¦¦
قال ابْنُ الأَثِير: الرَّبَضُ‌ : حَيٌّ من مَذْحِج. ¦¦
الرَّبَضُ‌ : اسمُ ما حَوْلَ الرَّقَّةِ‌. منه الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمن الرَّبَضِيّ‌ الرَّقِّيّ البَزَّاز، نقله السَّمْعانِيّ‌. و مِنْ رَبَضِ‌ أَصْبَهَانَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنْ عَلِيّ‌ الرَّبَضِيُّ‌ . و من رَبَضِ‌ مَرْو: أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ بَكْرِ بنِ يُونُسَ‌ الرَّبَضِيُّ‌ المَرْوَزِيُّ‌. و من رَبَضِ‌ بَغْدَادَ، أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ الضَّرِيرُ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص57)
sourceLink

الرَّبْضُ‌ :ما حول المَدِينة،و قيل:هو الفضاءُ حول المَدِينة،قال بعضُهم: الرَّبْضُ‌ و الرُّبْضُ‌ :وسَطُ الشىءِ‌،و الرَّبَضُ‌ :نَواحِيه،و جمعُها أَرْبَاضٌ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
sourceLink

مُحَرَّكَةً‌: الأَمْعَاءُ‌ ، كما في الصّحاح. أَو هو كُلُّ‌ ما فِي البَطْن من المَصَارِين و غَيْرِهَا، سِوَى القَلْبِ‌ و الرِّئَة. و يُقَال: رَمَى الجَزَّارُ بالحَشْوِ و الرَّبَضِ‌ . و يُقَال: اشْتَرَيْتُ منه رَبَضَ‌ شَاتِهِ و هو مَجَازٌ. ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: الرَّبَضُ‌ : ما تَحَوَّى من مَصَارِينِ البَطْنِ‌، و مِثْلُه قولُ أَبي عُبَيْد.
(
تاج العروس
, ج10 , ص52)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ و الْمَرْبِضُ‌ وِزَانُ‌ مَجْلِسٍ لِلْغَنَمِ مَأْوَاهَا لَيْلاً. و الرَّبَضُ‌ لِلْمَدِينَةِ مَا حَوْلَهَا قَالَ ابنُ السِّكِّيتِ و الرَّبَضُ‌ أَيْضاً، كُلُّ مَا أَوَيْتَ إلَيْهِ مِنْ أُخْتٍ أَوِ امْرَأَةٍ‌ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ
(
المصباح المنیر
, ص215)
sourceLink

ما تحوّى من مصارين البطن. و قيل: الرَّبَض :أسفل من السُرّة.و المَربِض : ما تحت السُرّة و فوق العانَة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص86)
sourceLink

ما وَلِى الأرض من بطن البعير و غيره.و قيل:هو الأمعاء.و قيل:ما فى البطن سوى القلب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص709)
sourceLink

هو للوحش مأواه و كِناسه، لأنها تربض فيه.و رُبوض الغنم و البقر و الفرس و الكلب مثل بُروك الإبل و جُثُوم الطير،و قد ربَض يربِض رَبضا و رُبوضا ،و أربَضه غيرُه، و مَرابِضها :مواضع رُبوضها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص806)
sourceLink

رَبَض المدينة:ما حولها.الجمع: أرباض .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1057)
sourceLink

و ( الرَبَض ) ما حول المدينة من بيوتٍ و مساكنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص315)
sourceLink

الرَّبَضُ بالتحريك: واحد الأَرباضِ ، و هى حبالُ الرَحْلِ ، و أمعاءُ البطن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّبَضُ بالتحريك: نواحيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

قال: و الرّبَضُ : قيّم بيته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
امرأةٌ تُرْبضه و يأْوِي إليها، و أنشد البيت: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَريمُ المسجد، و قال اللَّحياني نحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الرَّبض فيما قال بعضُهم: أساسُ المدينة و البناء و الرّبَض : ما حولَه من خارج. و قال بعضهم: هما لُغَتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص20)
sourceLink

قال ابن الأعرابي: الرّبَضُ و المَرْبَضُ و المَرْبِض و الرّبِيض : مجتَمَع الحَوايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص21)
sourceLink

قال أبو زيد: الرَّبَض : سَفِيفٌ يُجعَل مِثلَ البِطَان فيُجعل في حَقْوَيِ الناقة حتى يُحاوِزَ الوَرِكَين من الناحيتين جميعاً، و في طرَفيْه حَلَقتان يُعقَد فيهما الأنساع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص22)
sourceLink

ما حولها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1296)
sourceLink

ما حول المدينة،و مسكن كُلِّ قومٍ : رَبَضٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما أويت إِليه من قرابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2374)
sourceLink

واحد الأرباض ،و هي حبال الرحلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2375)
sourceLink

الَّذِى فِيه الحَلْقَةُ ،تَقُولُ أَرْبَضْتُ البَّعِيرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص24)
sourceLink

كلُّ امرأةٍ قَيِّمَةِ بَيْتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص195)
sourceLink

ما حَولَ المدينة; و مسكن كلِّ قومٍ رَبَض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص477)
sourceLink

ربض - الرَّبَضُ ، محركةً : الأمعاء، أو ما في البَطْنِ سِوَى القَلْبِ ، و سُورُ المَدِينَةِ ، و مَأْوَى الغَنَمِ ، و حَبْلُ الرَّحْلِ ، أو ما يَلِي الأرضَ منه، لا ما فوقَ الرَّحْلِ ، و قُوتُكَ الذي يَكْفِيكَ من اللَّبَنِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص505)
sourceLink

ورمى الجزّار بالحَشوة و الرَّبَض و هو ما تحَوّى من مصارينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي: العِقاص ، و الرَّبَض، و الحوِيّة، و الحاوية واحد، و هي الدُّوَّارة التي في بطن الشاة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص120)
sourceLink

الزوجة ¦¦
الامّ ¦¦
الاخت ¦¦
كل ما يُؤوَى و يُستراح اليهِ من اهلٍ و قريبٍ و مالٍ و بيتٍ و نحو ذلك ¦¦
مأوى الغنم ¦¦
حَبلُ الرَحلِ ¦¦
مسكن القوم ¦¦
الزوجة لأَنَّها تُرَبِّض الرجلَ اي تثبِّته فلا يبرح ¦¦
ما حول المدينة من بيوت و مساكن ¦¦
سور المدينة ¦¦
الامعاء
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

ما حول مدينة أو قصر من مساكن جند أو غيرهم
(
العین
, ج7 , ص36)
sourceLink

خانه‌ى آن قوم ¦¦
آغل گوسفندان ¦¦
خانه‌هائى كه در حومه‌ى شهر ساخته شده باشند ¦¦
سور يا ديوار گرد شهر ¦¦
آنچه كه منزل و مأوى و خانه و استراحتگاه مردم و اموال آنها باشد ¦¦
روده‌ها ¦¦
رسن جهاز شتر
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

الامعاء ¦¦
القصر ¦¦
سور المدينة ¦¦
ما حول المدينة من بيوت و مساكن يقال «نزلوا في رَبض المدينة» ¦¦
مسكن القوم على حيالهِ و منهُ «الزَموا رَبضكم» ¦¦
مأْوى الغنم ¦¦
حبل الرحل يقال «شدَّ الرحل باَربَاضهِ» ¦¦
قوتك الذي يكفيك من اللبن و في المَثَل «منك رَبَضُك و ان كان سماراً» اَي: منك اَهلك و خدمك و ان كانوا مقصّرين ¦¦
الناحية
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص339)
sourceLink

طَرَف النِّسْعِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص14)
sourceLink

كُلُّ‌ ما اسْتَرَحْتَ‌ إليه؛مِثْلُ‌ الأُمِّ‌ و الخَالَةِ‌ و الأُخْتِ‌ ¦¦
القَيِّمُ ¦¦
المَرْأةُ ¦¦
العَشِيْرَة
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

سفيف كالنطاق يُجعَل في حقوَي الناقة حتى يجاوز الوركين ¦¦
كل ما يؤْوَى و يستراح اليهِ من اَهل و قريب و مال و بيت و نحوهِ (ج) اَرْبَاض ¦¦
الزوجة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص340)
sourceLink

مَرَابِض البقر
(
‏لسان اللسان
, ص460)
sourceLink

مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالشَّاةِ بَيْنَ الرَّبَضَيْنِ

في الحَدِيث: «مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالشَّاةِ بَيْنَ الرَّبَضَيْنِ‌ ، إِذَا أَتَتْ هٰذِه نَطَحَتْهَا، و إِذَا أَتَتْ هٰذه نَطَحَتْهَا». كما فِي العُبَابِ‌. قُلتُ‌: و يُرْوَى: بينَ الرِّبَيضَيْن . و الرَّبِيضُ‌ : الغَنَمُ نَفْسُها، كَمَا يَأْتِي. فالمَعْنَى عَلَى هذا أَنَّه مُذَبْذَبٌ كالشَّاةِ الوَاحِدَةِ بَيْن قَطِيعَيْنِ مِنَ الغَنَمِ‌. وَ إِنَّمَا سُمِّيَ مَأْوَى الغَنَمِ رَبَضاً لِأَنَّهَا تَرْبِضُ‌ فيه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص53)
sourceLink

الرَّبَضُ و الرُّبُضُ و الرُّبَضُ

امرأَة الرجل لأَنها تُرَبِّضُه أَي تُثَبِّتُه فلا يبرح
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

امرأةُ الرَّجُلِ ،لأنها تُرَبِّضُهُ ،أى تُثَبِّتُه فلا يَبْرَحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص195)
sourceLink

ربض

كوشها و طرفهاى چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص666)
sourceLink

آرامگاه و يا رودخانه و اهل و عيال مرد و منكوحه مرد و رزق كافى و ريسمانها كه در بار كردن چارپا بكار برند و روده‌هاى شكم را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص667)
sourceLink

رَبَض

مسكن كل قوم على حيالهم
(
العین
, ج7 , ص36)
sourceLink

ج.أَرْبَاض :حومه،حول و حوش؛آغل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

و يقال لحريم المسجد ( ربَضٌ ) أيضاً و أصله المَرْبِض ، و جمعُهما ( المَرابض ) و ( الأَرْباض ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص315)
sourceLink

و منه قيل لقُوتِ الإنسان الذى يقيمه و يَكفيه من اللبن رَبَضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

قال: و يقال: ما ربض امرؤٌ مثلَ أخت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص20)
sourceLink

أراد بالأرباض جمع رَبَض ، شبّه كِناسَ الثّور بمأوَى الغَنَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص21)
sourceLink

ربض الظبيُ و الشاةُ و الكلب،و كلّ ما لا يَبْرُك على أربع رُبُوضاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولفلان رَبَض و رَبْض و رُبُض و رُبْض يأوي إليهو هو كلّ ما سكن إليه من امرأة أو قَرَابة أو بيت; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وما له رَبَض يَربِضه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وشدّ الرّحلَ بأرباضه و هي حِباله،الواحدُ رَبَض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

رَبَضٌ

مَسْكَنُ‌ كُلِّ‌ قَوْمٍ‌ علىٰ‌ حِيَالِهم ¦¦
ما حَوْلَ‌ مَدِيْنَةٍ‌ أو قَصْرٍمن المَساكِنِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص14)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: تُرْبِضُه ، ثم رجع عن ذلك; و منه قيل لقُوت الإِِنسان الذي يُقِيمُه و يَكْفِيه من اللبن: رَبَضٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

رَبَضٌ‌

پيراسته و زن وَ مرْد و آنچه در امعا بود وَ رَسَن
(
دستور اللغة
, ص350)
sourceLink

رَبَضُك

أي قَيِّمُكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

مِنْكَ رَبَضُكَ و إنْ كانَ سَمَاراً .

و فى المثل: «مِنْكَ رَبَضُكَ و إنْ كَانَ سَمَاراً»، أى منك أَهْلُكَ و خَدَمُك و من تأوى إليه و إن كانوا مقصِّرين. و هذا كقولهم: «أنفُك منك و إن كانَ أجدعَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

قال: و يقال في مَثَل: مِنْك رَبضُك و إن كان سماراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص20)
sourceLink

هَاجَر بِبَيْتٍ في رَبَضِ الجَنَّة

من المَجَاز: الرَّبَضُ‌ : سُورُ المَدِينَة و ما حَوْلَهَا. و منه الحَدِيث: «أَنا زعيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي و أَسْلَم و هَاجَر بِبَيْتٍ في رَبَضِ‌ الجَنَّة».
(
تاج العروس
, ج10 , ص53)
sourceLink

رَبَضُكَ منك و إِن كان سَمَاراً

مِنكَ‌ أَهلك و من تأْوى إِليه و إِن كانوا مقصّرين
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

نَزَلُوا في رَبَضِ المَدِينَةِ

يقَال: نَزَلُوا في رَبَضِ المَدِينَةِ و القَصْرِ أَي ما حَوْلَهَا من المَسَاكن.
(
تاج العروس
, ج10 , ص53)
sourceLink

الْزَمُوا رَبَضَكُمْ

يقال: الْزَمُوا رَبَضَكُمْ ، و هو مَسْكَنُ القَوْمِ على حِيَالِه، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص57)
sourceLink

خُذْها بِرَبَضِها

أي بمَتاعِها و جَمِيعِ‌ مالِها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

رَبَضُ البَطْنِ

ما وَلِيَ‌ الأرض من البعير و غيره
(
العین
, ج7 , ص35)
sourceLink

ما وَلِيَ‌ الأرْضَ‌ من البَعِيرِ و غيرِه ¦¦
هو ما تَحَوّىٰ‌ من مَصَارِيْنِه ¦¦
هو الذي يُجْعَلُ‌ مِثْلَ‌ البِطَان في حَقْوَيِ‌ الناقَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص14)
sourceLink

أمعاؤه،و الجمع أرباض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص314)
sourceLink

رَبَضُ البَطْنِ ،بالضاد معجمةً :ما ولي الأرضَ من البعير و غيره،و الجميع الأرباض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2374)
sourceLink

ما ولِىَ الأرضَ من البعيرِ و غيره حين يَرْبِضُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص477)
sourceLink

رَبَضُ البَقَرِ

حَيْثُ‌ يَرْبِضُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص14)
sourceLink

رَبَضُ الوَحْش

رَبَضُ‌ الغنم مأْواها، سُمِّيَ رَبَضاً لأَنها تَرْبِضُ فيه، و كذلك رَبَضُ‌ الوَحْش مأْواهُ و كِناسُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

مَأْوَاه و كِنَاسُهُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص53)
sourceLink

رَبَضُ المدينة

ما حولها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

رَبَضُ الناقة

بطنها
(
‏لسان اللسان
, ص461)
sourceLink

بطنها، أُراه إِنما سمي بذلك لأَن حِشْوَتَها في بطنها، و الجمع أَرْباض
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

بَطْنُهَا، قاله اللَّيْثُ ، و قد تَقَدَّم عن الأَزْهَرِيّ إِنْكَارُه، و قيل: إِنَّمَا سُمِّيَ بذٰلِكَ لأَنَّ حُشْوَتَها في بَطْنِهَا.
(
تاج العروس
, ج10 , ص57)
sourceLink

بَطْنُها،أراه إنّما سُمِّى بذلك لأن حُشْوَتَها فى بَطْنِها،و الجمعُ أَرْباضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص195)
sourceLink

رَبَضُ الرجل

امرأته
(
العین
, ج7 , ص36)
sourceLink

رَبَضُ‌ الرجل و رُبْضُه : امرأَته ¦¦
امرأَتُه التي تقوم بشأْنه ¦¦
هو كل من اسْتَرَحْتَ إِليه كالأُمّ و البنت و الأُخت و كالغنم و المَعيشةِ و القُوت
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

كل شيءٍ أَوَى إِليه من امرأَة أَو غيرها; قال: جاءَ الشِّتاءُ‌، و لَمّا أَتَّخِذْ رَبَضاً ، يا وَيْحَ كَفِّي من حَفْرِ القَرامِيصِ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

امرأتُهُ و كلُّ ما يأوى إليه من بيتٍ و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي قال: رَبضُ الرجل، و رُبضُه امرأته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص20)
sourceLink

أهله و منزله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص314)
sourceLink

امرأته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1296)
sourceLink

امرأته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2375)
sourceLink

و رَبَضَ الرَّجُلُ كلَّ شىءٍ :أَوَى إليه من امرأةٍ أو غيرها،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
sourceLink

رَبَضُ الغنم

مأْواها
(
‏لسان اللسان
, ص460)
sourceLink

مأْواها; قال العجاج يصف الثور الوحشيّ‌: و اعْتادَ أَرْباضاً لها آرِيُّ‌، مِنْ مَعْدِنِ الصِّيرانِ‌، عُدْمُلِيُّ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص149)
sourceLink

مأْواها، سُمِّيَ رَبَضاً لأَنها تَرْبِضُ فيه، و كذلك رَبَضُ‌ الوَحْش مأْواهُ و كِناسُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

و رَبَضُ الغنمِ أيضا: مأواها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّبَض

مثل المنافق كمثل الشّاة بين اَلرَّبَضَيْنِ و فى رواية بين اَلرَّبِيضَيْنِ

اَلرَّبِيضُ‌ : الغنم نفسها. و اَلرَّبَضُ‌ : موضعها الذى تَرْبِضُ‌ فيه. أراد أنه مذبذب كالشاة الواحدة بين قطيعين من الغنم، أو بين مَرْبِضَيْهِمَا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص185)
sourceLink

زوَّج ابنتَه من رجل و جَهَّزَها و قال لا يَبِيتُ عَزَباً و له عندنا رَبَضٌ

رَبَضُ‌ الرّجل: المرأة التى تقوم بشأنه. و قيل هو كلّ‌ من استرحت إليه، كالأمّ‌ و البنت و الأخت، و كالقيّم و المعيشة و القوت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص185)
sourceLink

رَبَضُ‌ الرجل: امرأَتُه التي تقوم بشأْنه، و قيل: هو كل من اسْتَرَحْتَ إِليه كالأُمّ و البنت و الأُخت و كالغنم و المَعيشةِ و القُوت. ابن الأَعرابي: الرَّبْضُ‌ و الرُّبْضُ‌ و الرَّبَضُ‌ الزوجة أَو الأُم أَو الأُخت تُعَزّبُ ذا قَرابَتِها. و يقال: ما رَبَضَ‌ امْرأً مِثْلُ أُخْت.
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

مَثَلُ المنافق مَثَلُ الشاة بين الرَّبَضَيْن إذا أتت هذه نَطَحَتْها

الرَّبَضُ‌ : مأوى الغنم و حيث تَرْبِض ، فسمِّي به الغَنم لكونها فيه، أوْ على حذف المضاف، أو على أنه جمع ربض كخادم و خَدَم.
(
الفائق
, ج2 , ص6)
sourceLink

أَنا زَعِيمٌ يبيت في رَبَضِ الجنة

هو بفتح الباء، ما حولها خارجاً عنها تشبيهاً بالأَبنية التي تكون حول المدن و تحت القِلاع
(
لسان العرب
, ج7 , ص152)
sourceLink

أنا زعيم ببيت فى رَبَضِ الجنّة

هو بفتح الباء: ما حولها خارجا عنها، تشبيها بالأبنية التى تكون حول المدن و تحت القلاع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص185)
sourceLink

هو بفتح الباء:ما حولها خارجا عنها؛ تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن و تحت القلاع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص300)
sourceLink

يحاذي بهم ربض غرف الجنان

هو بفتح الباء:ما حولها خارجا عنها؛ تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن و تحت القلاع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص300)
sourceLink

ضرب المثل الرَّبَض

مِنْكَ رَبَضُكَ و إنْ كانَ سَمَاراً .

لفلان رَبَض و رَبْض و رُبُض و رُبْض يأوي إليه و هو كلّ ما سكن إليه من امرأة أو قَرَابة أو بيت.
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

أي: منكَ أهْلُكَ و خَدَمُكَ‌، و إن كانوا مُقَصِّرِينَ‌.
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص506)
sourceLink

أي قَيِّمُكَ و إنْ كانَ قَيِّمَ سَوْءٍ‌، و يُقالُ‌: رَبْضُكَ‌ . و قيل: هو ما يُقِيْمُ الإنسانَ من القُوْتِ و يُرْبِضُه : أي يَكْفِيْه و يَكُفُّه.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

أيْ منك قريبُك و إن كان رديئا،و السَّمَارُ:أي اللبن الكثير الماء،و يُقال لقوتِ الإنسان الذي يقيمه و يكفيه ربض،و مثله:
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص510)
sourceLink

مثل الأوّل. و السّمار أصله اللّبن الممذوق.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص246)
sourceLink

قال(الجَوْهَريُّ): و مِنه المَثَلُ‌: «مِنْكَ رَبَضُكَ‌ و إِنْ كانَ سَمَاراً» أَي مِنْكَ أَهْلُك و خَدَمُكَ‌ و مَنْ تَأْوِي إِليه و إِنْ كانُوا مُقَصِّرِينَ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص53)
sourceLink

رَبَضُكَ منك و إِن كان سَمَاراً

السَّمار: الكثير الماء، يقول: قيِّمُكَ منك لأَنه مُهْتَمٌّ بك و إِن لم يكن حسَنَ القِيام عليك، و ذلك أَن السَّمارَ هو اللبن المخلوط بالماء، و الصَّرِيحُ لا مَحالة أَفضلُ منه، و الجمع أَرباضٌ‌ ; و في الصحاح: معنى المثل أَي منك أَهلك و خَدَمُك و من تأْوِي إِليه و إِن كانوا مُقَصِّرِين.
(
لسان العرب
, ج7 , ص152)
sourceLink

الرَّبَض في الاصطلاح

الرَّبَضُ

بفتحتين و المربض للغنم مأواها ليلا. (المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص94)
sourceLink

بفتحتين، من معانيه في اللغة: مأوى الغنم، يقال: ربضت الدّابة ربضا و ربوضا، و الربض و الربوض للغنم، كالبروك للإبل، و جمعه: أرباض، و مثل الربض بهذا المعنى: المربض، و جمعه: مرابض، و في الحديث: «مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين» [النهاية 185/2] أراد النبي صلّى اللّه عليه و سلم بهذا المثل قول اللّه عزّ و جلّ‌: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذٰلِكَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَ لاٰ إِلىٰ‌ هٰؤُلاٰءِ‌ . [سورة النساء، الآية 143]. - و يطلق الربض في اصطلاح الفقهاء على أمرين: الأول: ما حول المدينة من بيوت و مساكن كما يقولون، لا بد للقصر في السفر من مجاوزة القرية المتصلة بربض المصر. الثاني: المربض: أى مأوى الغنم و مبرك البهيمة. «الموسوعة الفقهية 87/22، 88».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص120)
sourceLink

رودگانى(قانون/ج 893/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص93)
sourceLink

بالتحريك،واحد الأرباض و هي حبال الرجل و أمعاء البطن.
(
بحر الجواهر
, ص183)
sourceLink

محركة و بالموحدة الامعا او ما فى البطن سوى القلب
(
قاموس الأطباء
, ص240)
sourceLink

رودگانى (السّامى/200)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص181)
sourceLink

الأعلام

الرَّبَضُ

بالتحريك، و آخره ضاد معجمة، و هو في الأصل حريم الشيء، و يقال لزوجة الرجل ربضه و ربضه، قال أبو منصور: الرّبض فيما قال بعضهم أساس المدينة و البناء، و الرّبض ما حوله من خارج، الأوّل مضموم و الثاني بالتحريك، و قال بعضهم: هما لغتان، الأرابض كثيرة جدّا و قلّ‌ ما تخلو مدينة من ربض، و إنّما نذكر ما أضيف فصار كالعلم أو نسب إليها أحد من العلماء.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص25)
sourceLink

الأرباض كثيرة، و إنما نذكر منها ما ينسب إليه، أو ما لا يعرف إلا بإضافة إلى أحد، و هي في الأصل حريم الشيء، و الربض بضم الراء و سكون الموحدة، أساس المدينة، و المفتوح الراء و التاء ما حولها من خارج، كذا قيل، و قيل هما لغتان: ربض لبني حنيفة ببغداد، نسبه لقائد من قواد المنصور، يقال له أبو حنيفة، و ربض لبني عون ببغداد أيضا، قائد من قواد المنصور أيضا، و ربض أصبهان، نسب إليه أبو شكر أحمد بن محمد بن علي الربضي، و ربض حرب، و هي الحربية، و حرب من قواد المنصور ببغداد أيضا، و ربض حمزة، محلة غربي بغداد خربت، و ربض حميد بن قحطبة الطائي، ببغداد، و ربض الخوارزمية ببغداد، يتصل بربض الفرس، و ربض الدارين، بحلب، مقابل باب أنطاكية، شرع في عمارته عبد الملك بن صالح الهاشمي و لم يتم، فأتمه بعد موته سيما الطويل، و بنى له فيه دارا أخرى، و ربض الرافقة بالرقة، نسب إليه الحسن بن عبد الرحمن الرقي البزار الربضي، روى عن أبي عمر، هلال بن العلاء، و عنه أبو بكر المقري، و ربض رشيد، متصل بربض الخوارزمية ببغداد، و رشيد من موالي المنصور، هو أبو داود بن رشيد المحدث، و ربض زياد بشيراز، نسب إليه إبراهيم بن أحمد الباهلي الشيرازي، و ربض زهير بن المسيب، متصل بربض سعيد بن حميد، و ربض سعيد بن حميد، و ربض سلمان بن مجالد، مولى المنصور ببغداد، و ربض عثمان بن نهيك، متصل بربض الخوارزمية، و ربض قرطبة، محلة في ظاهرها، ينسب إليه الحميدي بن يوسف بن مطروح، من فقهاء مذهب مالك، و ربض مرو، ينسب إليه أحمد بن أبي بكر بن يونس بن الخليل، حدث عن علي بن الجعد، و ربض نصر بن عبد الله ببغداد، يعرف الآن بالنصرية، و الى أحد هذين الربضين، ينسب سليمان بن الضرير، حدث عن داود بن المحبّر بن محدم، و عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص150)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّبَض

الراء و الباء و الصاد أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سكونٍ‌ و استقرار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص477)sourceLink

الأسماء

الرُّبَيْضةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرِباضٌالرَّبَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَبَّاضٌالرَّابِضَانالرَّابِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَرَبِّضمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلمُرَبِّضٌالرُّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبَضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإرباضمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرُّبَضصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبْضَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبْضَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِضَیْنالأَرْباضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبِيضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُوضمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبُوضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرَابِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبَضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتِّرْباضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبَّاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبِيضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّبْضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّوَيْبِضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.