الشاءِ قال ابن الأَثير: و إِنما أَضافها إلى الغنم لأَن العرب تسمي البقرة الوحشية شاة فميزها بالإِضافة لذلك، و جمعُ الشاءِ شَوِيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشّاءُ كَواكِبُ صِغَارٌ فيما بَيْنَ القُرْحَةِ و الجَدْيِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص404)
جمع الشَاةُ و (الشَاةُ) :هي من الغنم للذكر و الانثى أو يكون من الضان و المعزى و الظباءِ و البقر و النعام و حمير الوحش سيذكَر في (ش و ي) و في (ش و ه). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص9)
جمع (الشَاةُ) هي من الغنم للذكر و الانثى أو يكون من الضان و المعزى و الظباءِ و البقر و النعام و حمير الوحش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص114)
قال ابن الأَعرابي: الشاءُ و الشَّويُّ و الشَّيِّهُ واحدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: إِذا نسبوا إِلى الشاء قيل رجل شاوِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: الشاءُ و الشَوِيُّ و الشَّيِّهُ واحِدٌ؛ و أَنْشَدَ: قالتْ بُهَيَّةُ لا يُجاوِزُ رَحْلَنا أَهْلُ الشَّوِيِّ و عابَ أَهلُ الجامِلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص57)
الغنَم،واحدته: شاة للذكر و الأنثى.أو تكون الشاة من الضأن و المَعَز و الظباء و البقر و النعام و حُمُر الوحش و جمع الشاة : شاء و شِياه و شِواه ،و لا تجمع بالألف و التاء. و تصغيرها: شُوَيهة .و أرض مَشاهة :ذات شاءٍ. أو كثيرتها.و رجل شاوِيٌّ و شاهِيّ :صاحب شاءٍ.و تشوّه شاة :اصطادها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص774)
ثعلب عن ابن الأعرابيّ ، قال: الشاء و الشّوِيّ و الشَيِّهُ واحِد، و أنشد: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروفة،و صاحبها شاويّ ،مثقَّل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شاء گوسفند شكرى بستانى كه در او شير بسيار باشد و شتر ماده پرشير و گوسفند ماده پرشير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص779)
(اسم جنس،يكىِ آن:شاة )ج. شِواه ،شياه :گوسفند؛ميش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص315)
رجل شاوِيٌّ : صاحبُ شاء ; قال: و لَسْتُ بشاويٍّ عليه دَمامَةٌ، إِذا ما غَدَا يَغْدُو بقَوْسٍ و أَسْهُمِ و أَنشد الجوهري لمُبَشِّرِ بن هُذَيْلٍ الشَّمْخِيِّ: و رُبَّ خَرْقٍ نازحٍ فَلاتُهُ، لا يَنْفَعُ الشاوِيَّ فيها شاتُهُ و لا حِماراهُ و لا عَلاتُهُ، إِذا عَلاها اقْتَرَبَتْ وفاتُهُ و إِن نسبت إِليه رجلاً قلت شائيٌّ، و إِن شئتَ شاوِيٌّ ، كما تقول عَطاوِيٌّ; قال سيبويه: هو على غير قياس، و وجه ذلك أَن الهمزة لا تنقلب في حَدِّ النسب واواً إِلاَّ أَن تكون همزة تأْنيث كحمراء و نحوه، أَ لا ترى أَنك تقول في عَطاءٍ عَطائيٌّ؟ فإِن سميت بشاءٍ فعلى القياس شائيٌّ لا غير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شاهْبَنْدَر، شَهْبَنْدَر، شَبْهَنْدَر شيخ التجار في الميناء؛ شيخ التجار في ناحية من المبيعات. من الفارسية: «شاه»: ملك، رئيس، و «بَنْدر» أي الميناء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص300)
قالَ ابنُ سِيدَه: ج شاءٌ أَصْلُهُ شاهٌ و شِياهٌ و شِواهٌ ، بكسْرِهما، و أَشاوِهُ و شَوِيٌّ و شِيَهٌ ، كعِنَبٍ، و شَيِّهٌ ، كسَيِّدٍ، الثلاثَةُ الأخيرَةُ اسمٌ للجَمْعِ، و لا يُجْمَعُ بالأَلِفِ و التاءِ كانَ جنْساً أَو مُسَمّى به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص56)
شَاء - ج: شاءٌ ، أصْلُهُ : شاهٌ و شِياهٌ و شِواهٌ و أشاوِهُ ط و شوى ط و شِيَهٌ و شَيِّهٌ كسَيِّدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص300)
