المِنْبَذَة

[ ن ب ذ ]

اسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المِنْبَذَة

مِنبَذَةٌ‌

الوِسَادَةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص88)

الوِسادَةُ المُتْكَأُ عليها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص588)

الوسادة لانها تنبذ بالارض للجلوس عليها (ج) مَنابِذ يقال «تعمَّموا بالمشاوذ و جلسوا على المنابذ».

الوسادة.

المعجم المفصل في الجموع

بالش.

الوِسادَةُ المُتَّكَأُ عليها; هذه عن اللحياني. ¦¦

سميت الوِسادَةُ مِنْبَذَةً‌ لأَنها تُنْبَذُ بالأَرض أَي تطرح للجلوس عليها

(

لسان العرب

, ج3 , ص513)

الوِسادة. (ج) المنابِذُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص897)

الوسادة،لأَنها تُنبَذُ بالارض اي تطرح للجلوس عليها

بالش

بالين

ج مَنَابذ:وِسَادَة:«مِنْبَذة من صُوف»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1377)

(أسماء الوسائد) المِنْبَذَة: التي تُنْبذ، أي تطرح للزائر و غيره

الوِسادةُ .

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : المِنْبَذة الوِسادة، المنْبوذون هم أولاد الزِّنى الذين يُطرحون. ¦¦

الوسادة سميت مِنْبَذَةً لأنها تُنْبَذُ بالأرض أي تطرح للجلوس عليها.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص318)

نبذ المنبذة : الوسادة،لأنها تنبذ :أي تلقى.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6461)

الوِسادَةُ المُتَّكَأُ عليها. هذه عن اللِّحْيانِىِّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص84)

- و المِنْبَذَةُ ، كمِكْنَسَةٍ : الوِسادَةُ .

(

القاموس المحیط

, ص499)

و المِنْبَذَةُ ، بالكسرِ: الوسادَةُ ;

(

الطراز الأول

, ج6 , ص436)

و جلس على المِنْبَذة و هي الوسادة تُنبَذُ للإنسان:تُطرح له،و طرحوا لهم المنابذ،و تقول:تعمّموا بالمشَاوِذ و جلسوا على المنابذ.

(

أساس البلاغة

, ص613)

شاهد معنایی المِنْبَذَة

أتاه صلى اللّه عليه و آله و سلم عَدِيّ بن حاتم فأَمر له بمِنْبَذَةٍ و قال إذا أتاكم كَرِيمُ قوم فأكْرِموه و روي كريمة قَوْم

هي الوِسَادة؛ لأنها تُنْبَذ ، أي تُطْرَح للجلوس عليها، كما قيل مِسْوَرة لأنه يُسَار عليها.

(

الفائق

, ج3 , ص271)

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، أَمر له لما أَتاه بِمِنْبَذَةٍ و قال: إِذا أَتاكم كريم قوم فأَكرموه

سميت الوِسادَةُ مِنْبَذَةً‌ لأَنها تُنْبَذُ بالأَرض أَي تطرح للجلوس عليها

(

لسان العرب

, ج3 , ص513)

أنه لما أتَى النبي صلى اللّٰه عليه و سلم أمر له بِمِنْبَذَةٍ ، و قال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

المنْبَذَة : الوسادة سميت مِنْبَذَةً‌ لأنها تُنْبَذُ بالأرض أي تطرح للجلوس عليها.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص318)

أتى عدي بن حاتم إِلى النبي عليه السلام فأمر له بمنبذة ، و قال:«إِذا أتاكم كريم قوم فأكرموه»

[المنبذة]: الوسادة،لأنها تنبذ :أي تلقى

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6461)

أمر له لمّا أتاه بِمِنْبَذَة

أى وسادة. سمّيت بها لأنّها تُنْبَذُ ، أى تطرح

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص6)

مداخل هم ریشه المِنْبَذَة

النون و الباء و الذال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على طرحٍ‌ و إلقاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص380)

اسماء

افعال

اِنْتَبَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَنْبَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال نَبَّذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل نَبَذَ ینبِذفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَنَبَّذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل نَابَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَنَابَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل