النَّبْذ

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّبْذ

اَلنَّبْذُ

طَرْحُكَ‌ الشَّيْ‌ءَ من يَدِكَ‌ أمَامَكَ‌ أو خَلْفَكَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص87)
sourceLink

المُتَفَرِّقُ ¦¦
الشَّيْ‌ءُ اليَسِيْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص88)
sourceLink

طَرْحُك الشيْ‌ءَ مِن يدِك أَمامَك أَو وَرَاءَك ، أَو عَامٌّ‌ ¦¦
ضَرَبَانُ‌ العِرْقِ‌ لُغَةٌ‌ في النَّبْضِ‌ ¦¦
الشيءُ القَليلُ‌ اليَسِير
(
تاج العروس
, ج5 , ص399)
sourceLink

طرحك الشيء من يدك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص587)
sourceLink

طرحك الشيء من يدك أمامك أو خلفك
(
العین
, ج8 , ص191)
sourceLink

مصدر است ¦¦
چيز اندك و كم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

الشيء القليل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص588)
sourceLink

الشىءُ القليل اليسير. يقال: فى رأْسه نَبْذٌ من شَيب. (ج) أَنْباذٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص897)
sourceLink

مصدر ¦¦
الشيءُ القليل اليسير يقال «ذهب مالهُ و بقي نَبْذٌ منهُ و بارض كذا نَبْذٌ من مالٍ و من كلاٍ و في راسهِ نَبْذٌ من شيبٍ و في العِذْق نَبْذ من خُضْرةٍ» و (اصاب الارض نَبْذٌ من مطرٍ) اَي: شيءٌ يسير (ج) اَنْباذ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص330)
sourceLink

الشيء القليل اليسير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص462)
sourceLink

نَبْذٌ ¦¦
طرحك الشيء من يدك أَمامك أَو وراءك ¦¦
الطرح، و هو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص511)
sourceLink

يكون بالفعل و القول في الأَجسام و المعاني; و منه نبذ العهد إِذا نقضه و أَلقاه إِلى من كان بينه و بينه ¦¦
الشيء القليل، و الجمع أَنباذ
(
لسان العرب
, ج3 , ص512)
sourceLink

الرَّمْيُ‌ بالشيء من يدك أمامك أو خلفك
(
فقه اللغة
, ص229)
sourceLink

نبَذ الأمر ينبِذه نَبذا و انتبذه : أهمله وَ النَّبذ و النَّبِيذ :الشيء المنبوذ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1353)
sourceLink

قال الليث: النَّبْذُ : طرحُك الشيءَ من يدك أمامك أو خلفك، قال: و المُنابذة انتباذ الفريقين للحق، يقول: نابذناهم الحرب و نَبذْنا إليهم الحرب على سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص317)
sourceLink

... و يَصُبُّ عليه الماء و يتركه حتى يفورَ و يَهْدِر فيصير مُسكرا، و النَّبْذُ الطرحُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص318)
sourceLink

نبذ النبذ : يقال:بموضع كذا نبذ من بني فلان:أي قوم قليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6455)
sourceLink

طَرْحُكَ الشَّىْ ءَ أمامَك،أو وَراءَك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص83)
sourceLink

الشَّىءُ القَلِيلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص84)
sourceLink

الطَّرْح، و ضَرَبان العِرْق، نَبَذَ العِرْق: ضَرَب، لغة فى نَبَض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص391)
sourceLink

و كذلك النَّبْذُ من المَطَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص380)
sourceLink

نبذ - النَّبْذُ : طَرْحُكَ الشيءَ أمامَكَ أو وراءَكَ ، أو عامٌّ ، و الفعْلُ : كضَرَبَ ، - و -: ضَرَبَانُ العِرْقِ ، - كالنَّبَذانِ ، محركةً ، و الشيءُ القليلُ اليسيرُ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص499)
sourceLink

نَبَذَهُ مِنْ يَدِهِ نَبْذاً ، كضَرَبَ : طرحَهُ و رمى به لقلَّةِ الاعتدادِ به و لذلك يقالُ : نَبَذْتُهُ نَبْذَ النّعلِ الخَلَقِ ، فهو مَنْبُوذٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص435)
sourceLink

و النَّبْذُ ، كفَلْسٍ : القليلُ اليسيرُ مِنْ كلِّ شيءٍ ، كالنَّبْذَةِ ، بالفتحِ و الضَّمِّ ; لأنَّ القليلَ يُنْبَذُ و لا يبالى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص436)
sourceLink

النَّبْذَة

ناحيه ¦¦
جهت ¦¦
پاره‌اى از چيزى بطور جداگانه مانند جزئى از كتاب.
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

الناحية. يقال«جلس نُبذَةً»اي ناحيةً.و قد تُستعمل للقطعة من الشيء على حدة كالنبذة من الكتاب
(
المنجد فی اللغة
, ص785)
sourceLink

نبذ

نبيذ كردن و انداختن و جستن رگ ¦¦
چيز اندك
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1338)
sourceLink

نَبْذ

رَفْض،طَرْح، إهْمال،طَرْد:«نَبْذ العَناصِر الخارجيَّة» ¦¦
(تق)فَرْز موادّ ذات كثافة مختلفة بواسطة قوَّة نابذة،أي قوّة طاردة مركزيَّة تُنتَج بالدَّوَران السَّريع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1377)
sourceLink

دوراندازى؛ردّ،انكار؛كناره‌گيرى؛ چشم‌پوشى؛تسليم،واگذارى،ترك؛...ج.أَنْباذ اندك‌مقدار،خرده،هرچيز جزئى، هرچيز ناقابل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص670)
sourceLink

يقال: في هذا العِذْق نَبْذٌ قليلٌ من الرُّطَب، و وَخْزٌ قليل، و هو أن يُرْطب منه الخَطِيئة بعد الخَطِيئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص318)
sourceLink

و يقال:في أرض بني فلان نَبْذٌ من بني فلان،أي فِرَق يسيرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في رأسه نَبْذٌ من الشَّيب،أي شيء يسير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص306)
sourceLink

و في رأسه نَبْذٌ من شيب:أي شيء يسير،و في الأرض نبذ من مطر:أي قليل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:ذهب ماله و بقي منه نَبْذ :أي بقية يسيرة و ليس في هذا دال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6455)
sourceLink

و كُلُّ طَرْحٍ : نَبْذٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص83)
sourceLink

و يقال: بأرضِ كذا نَبْذٌ من مالٍ ، أي شيءٌ يسير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في رأسه نَبْذٌ من الشَّيب، أي يسير، كأنّه الذي يُنْبَذُ لقِلّته و صِغَره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص380)
sourceLink

وبالأرض نَبْذٌ من الكلإ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وأصابها نَبْذٌ من المَطَر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وفيها نَبْذٌ من النّاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص614)
sourceLink

نَبْذٌ

پاره
(
دستور اللغة
, ص756)
sourceLink

رأَيت في العِذْقِ نَبْذاً من خُضْرَة و في اللحية نَبْذاً من شيب

أَي قليلاً; و كذلك القليل من الناس و الكلإِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص513)
sourceLink

أَصابَ الأَرْضَ نَبْذٌ مِن مَطَرٍ

أَي شيءٌ يَسيرٌ
(
تاج العروس
, ج5 , ص399)
sourceLink

أَي شيء يسير.
(
لسان العرب
, ج3 , ص513)
sourceLink

و أصاب الأرضَ نَبْذٌ من مطر، أى شىءٌ يسيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص571)
sourceLink

و أصابَ الأرضَ نَبْذٌ من مطر،أي قليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص306)
sourceLink

بَيْنَنَا و بَيْنَهم نَبْذَةٌ

أي هَمٌّ‌ قَرِيْبٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص88)
sourceLink

نَبْذ فائق السُّرعة

نبذ (طَرْد من مركز)يُحصَل عليه بواسطة جهاز نابذ تكون سرعته الزَّاويَّة فائقة،في غاية الارتفاع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1377)
sourceLink

نَبْذُ الطَّاعة

تمرُّد،عِصْيان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1377)
sourceLink

نَبْذُ الدّارِ

نازِحُها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص88)
sourceLink

بقي نَبْذٌ منه

يقال: ذهب ماله و بقي نَبْذٌ منه و نُبْذَةٌ أَي شيء يسير
(
لسان العرب
, ج3 , ص512)
sourceLink

ذهَبَ مالُه و بقى نَبْذٌ منه، و بأرض كذا نَبْذٌ من مالٍ و من كلإٍ، و فى رأسه نَبْذٌ من شيْبٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص571)
sourceLink

وذهب مالُه و بقي نَبْذٌ منهو هو القليل لأنّ القليل يُنْبَذ و لا يُبالَى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص614)
sourceLink

جلس نَبْذة

أَي ناحية
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص587)
sourceLink

نبذ العهد

إِذا نقضه و أَلقاه إِلى من كان بينه و بينه
(
لسان العرب
, ج3 , ص512)
sourceLink

نقْضُه، و هو من ذلك لأنه طَرْح له، و ( النبيذ ): التمر يُنْبذ في جرّة الماء أو غيرها، أي يُلقى فيها حتى يَغْلي، و قد يكون من الزَّبيب و العسل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص283)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّبْذ

قَدْ نَبَذُوا اَلسَّرَابِيلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ شَوَّهُوا بِإِعْفَاءِ اَلشُّعُورِ مَحَاسِنَ خَلْقِهِمُ اِبْتِلاَءً عَظِيماً وَ اِمْتِحَاناً شَدِيداً وَ اِخْتِبَاراً مُبِيناً وَ تَمْحِيصاً بَلِيغاً جَعَلَهُ اَللَّهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ وَ وُصْلَةً إِلَى جَنَّتِهِ

دور انداختن ¦¦
انداختن و تيراندازى كردن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

النبذ الإلقاء ¦¦
النبذ الإلقاء و الرمى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الإلقاء
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

طرحك الشيء أمامك و ورائك أو عام و منه قوله سبحانه و لما جائهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريٖق من الذيٖن أوتوا الكتاب كتاب الله ورآء ظهورهم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ثُمَّ خَيِّرْهُ بَيْنَ حَرْبٍ مُجْلِيَةٍ أَوْ سِلْمٍ مُخْزِيَةٍ فَإِنِ اِخْتَارَ اَلْحَرْبَ فَانْبِذْ إِلَيْهِ وَ إِنِ اِخْتَارَ اَلسِّلْمَ فَخُذْ بَيْعَتَهُ وَ اَلسَّلاَمُ

انداختن و تيراندازى كردن ¦¦
دور انداختن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الإلقاء و الرمى
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فَأَبَيْتُمْ عَلَيَّ إِبَاءَ اَلْمُخَالِفِينَ اَلْجُفَاةِ وَ اَلْمُنَابِذِينَ اَلْعُصَاةِ

الإلقاء
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

طرحك الشيء أمامك و ورائك أو عام و منه قوله سبحانه و لما جائهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريٖق من الذيٖن أوتوا الكتاب كتاب الله ورآء ظهورهم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

إنّما كان البياض فى عنفقته و فى الرّأس نَبْذٌ

أى يسير من شيب، يعنى النّبىّ‌ صلّى اللّه عليه و سلم. يقال: بأرض كذا نَبْذٌ من كلإ، و أصاب الأرض نبذ من مطر، و ذهب ماله و بقى منه نبذ و نُبْذَةٌ‌ : أى شىء يسير.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص7)
sourceLink

إِنما كان البياض في عنفقته و في الرأْس نَبْذٌ

أَي يسير من شيب;يعني به النبي،صلى الله عليه و سلم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص513)
sourceLink

الحجّ و ضدّه نبذ الميثاق

نبذ العهد و الميثاق،أي:نقضه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص341)
sourceLink

النَّبْذ في الاصطلاح

اَلنَّبْذُ

الشيء اليسير. يقال: ذهب ماله و بقي نبذ منه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص346)
sourceLink

تقول: «نبذت الشيء أنبذه نبذا» فهو: منبوذ، إذا رميته و أبعدته، و النبذ: طرح الشيء، و النبذ: إعلام العدو بترك الموادعة، و قوله تعالى:. فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ‌ . [سورة الأنفال، الآية 58]: أي قل لهم: قد نبذت إليكم عهدكم، و أنا مقاتلكم ليعلموا ذلك. فالنبذ مقصود به: طرح العهد و عدم الالتزام به، و الأمر بالنبذ في الآية الكريمة يجمع بين الأمرين: طرح العهد، و إعلامهم بذلك، فهو نوع من الإنذار. و في الحديث: «أنه نهى عن المنابذة في البيع» [النهاية 6/5] و هو أن يقول الرجل لصاحبه: «انبذ إلىّ الثوب، أو أنبذه إليك ليجب البيع». و قيل: هو أن يقول: «إذا نبذت إليك الحصاة فقد وجب البيع» فيكون البيع معاطاة من غير عقد و لا يصح. - و المنبذة: الوسادة، و في حديث عدى بن حاتم - رضى اللّه عنه -: «أمر له لمّا أتاه بمنبذة» [النهاية 6/5] سمّيت بها لأنها تنبذ: أى تطرح. - و في الحديث: «أنه مرّ بقبر منتبذ عن القبور» [النهاية 6/5]: أي منفرد بعيد عنها. - و في حديث آخر: «انتهى إلى قبر منبوذ فصلى عليه» [النهاية 6/5] يروى بتنوين القبر و الإضافة، فمع التنوين هو بمعنى الأول، و مع الإضافة يكون المنبوذ: اللقيط، أى بقبر إنسان منبوذ، و سمى اللقيط منبوذا، لأن أمه رمته على الطريق. و في حديث الدجال: «تلده أمة، و هي منبوذة في قبرها». [النهاية 6/5]: أي ملقاة. - و تكرر في الحديث ذكر «النبيذ» و هو ما يعمل من الأشربة من التمر و الزبيب، و العسل، و الحنطة، و الشعير و غير ذلك. يقال: «نبذت التمر و العنب»: إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا. - و منه: «نبذ العهد»: إذا نقض، و ألقاه إلى مكان كان بينه و بينه. - و في حديث أنس - رضى اللّه عنه -: «إنما كان البياض في عنفقته، و في الرأس نبذ» [النهاية 7/5]: أي يسير من شيب في رأس النبي صلّى اللّه عليه و سلم. تقول: «بأرض كذا نبذ من كلأ، و أصاب الأرض نبذ من مطر، و ذهب ماله و بقي منه نبذ و نبذة»: أي شيء يسير. «المفردات ص 480، و النهاية في غريب الحديث و الأثر ص 5-7، و الموسوعة الفقهية 327/6».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص395)
sourceLink

الشيء اليسير. يقال:ذهب ماله و بقي نبذ منه. -:لأسقف شيء و طرحه لقلة الاعتداد به، و صبي منبوذ و نبيذ كملقوط و لقيط لكن منبوذ يقال اعتبارا بمن طرحه و ملقوط اعتبارا بمن تناوله [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص563)
sourceLink

هو الإعلام بنقض الصلح.
(
التعریفات الفقهیة
, ص225)
sourceLink

بالفتح الطرح و ضربان العرق نبذ العرق ضربا لغة فى نبض و النبيذ ما يعمل من الاشربة من التمر و الزبيب و العسل و الحنطة و الشعير و غير ذلك يقال نبذت التمر اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا صرف من مفعول الى فعيل قال فى لسان العرب و سواء كان مسكرا او غير مسكر فانه يقال له نبيذ قال و يقال للخمر المعتصر من العنب نبيذ كما يقال للنبيذ خمر انتهى و قال غيره النبيذ اسم عربى بمعني منبوذ و هو عبارة عن نقيع مشتد مسكر و هو من اشياء كثيرة افضلها نبيذ الزبيب و هو حار رطب يقوى المعدة و اذا اضيف اليه العسل كان مدرا كاسرا للرياح مهيجا للباه و قال بعض الاطبا و القانون الكلى فى عمل الانبذة ان يطرح على الجزء ثلاثة اجزاء من الماء و يطبخ حتى يذهب ثلثاه او نصفه او ثلثه ثم يصفى و يدرك حتى يشتد و يثبت و يأتى فى خ م ر ما فيه كفاية.
(
قاموس الأطباء
, ص149)
sourceLink

النَّبْذَة

النبذة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص346)
sourceLink

نبذ

بالفتح،پاره‌اي از بقيه چيزى.و نبذه بالتحريك:جنبيدن رگ و كذلك نبذان بالتحريك.و به معنى انداختن نيز آمده،من باب ضرب.
(
بحر الجواهر
, ص365)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّبْذ

النون و الباء و الذال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على طرحٍ‌ و إلقاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص380)sourceLink

الأسماء

النَّبَائِذصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِنْبَذاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنَابَذَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّبْذمصدر ثلاثی مجرد المَنْبُوذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّبْذَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّبِيذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّبيذيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنِّباذَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْتَبَذمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالنَّبَّاذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِنْبَذَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّبِيْذَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّنَابُذمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّبَذمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَنْبَاذالمَنَابِذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنّابِذةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالانتِبَاذمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُنْتَبِذمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَنْبُوذَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنَابِذَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنّابذاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَنَبِّذالنُّبْذَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.