المَمْثُوْن

مشتق ثلاثی مجرد

معنی المَمْثُوْن

المَمْثُونُ

قالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ في فعْله مَثِنَ‌ ، كفَرِحَ‌، و مُثِنَ‌ بالضمِّ‌، فمَنْ قالَ مَثِنَ‌ فالاسمُ منه مَثِنٌ‌ ، و مَنْ قالَ مُثِنَ‌ فالاسمُ منه مَمْثُونٌ ¦¦

قالَ الكِسائيُّ و غيرُهُ : المَمْثُونُ الذي يَشْتَكِي مَثانَتَه ، فإذا كانَ لا يُمْسِكُ بوْلَه فهو أمْثَن . ¦¦

المَثِينُ و الأَمْثَنُ كالمَمْثُونِ ، و هي المَثْناءُ ، عن ابنِ الأَنْبارِي

(

تاج العروس

, ج18 , ص524)

الذي يشتكي مَثانتَه .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص258)

و مَثَنْتُهُ أَمْثُنُهُ بالضم مَثْناً ، فهو مَمْثُونٌ ، إذا أصبت مَثَانَتَهُ . ¦¦

قال الكسائى: يقال رجل: مَثِنٌ و مَمْثُونٌ للذى يشتكى مَثَانَتَهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2200)

قال أبو عُبَيد: قال الكِسَائيّ : المَمْثُون : الذي يَشْتَكِي مَثَانَته . ¦¦

أبو بكر، عن شَمِر: المَثِن ، و المَمْثُون : الذي يَشْتَكي مَثَانته . قال: و مثله: طَحِل و مَطحُول.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص79)

و مُثِنَ مَثْنًا ،فهو مَمْثُونٌ ،و مَثِينٌ :كَذلِكَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص169)

يَشْتَكِي مَثَانَتَه.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص275)

قال الكسائي و غيره: الممثون الذي يشتكي مَثانته ، و هي العُضْوُ [العِضْوُ] الذي يجتمع فيه البول داخل الجوف، يقال منه: رجل مَثِنٌ و ممْثُون ، فإِذا كان لا يُمْسِكُ بولَه فهو أَمْثَن .

(

لسان العرب

, ج13 , ص399)

آنكه از درد مثانه شكايت كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص864)

لِمَن يَشتَكى المثانةَ‌

(

دستور اللغة

, ص711)

الذي يشتكي مَثَانَتَهُ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص290)

رَجُلٌ مَمْثُوْنٌ

يَشْتَكِي مَثَانَتَه و هي وِعَاءُ البَوْلِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص158)

رجلٌ مَثِنٌ ككَتِفٍ و مَمْثونٌ : يَشْتَكِي مَثانَتَه

(

تاج العروس

, ج18 , ص524)

يشتكي مَثانتَه ،و أمْثَنُ :لا يستمسك بولُه،و امرأة مثْناء .

(

أساس البلاغة

, ص582)

هو مَمْثُونٌ

إِذَا كَانَ يَشْتَكِي مَثَانَتَه

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص564)

الشاهد المعنوی لـ المَمْثُوْن

رَأَيْتُ عَلَى عَمَّارٍ دِقْرَارَةً فَقَالَ: إِنِّي مَمْثُونٌ

هي التُّبَّانُ‌، و هو سراويلُ‌ صغيرٌ يسترُ العورةَ‌. و المَمْثُونُ‌ الّذي يشكو مَثَانَتَهُ‌

(

الطراز الأول

, ج7 , ص443)

عمّار بن ياسِر أنه صلَّى في تُبّان، و قال: إني مَمثُون

قال أبو عُبَيد: قال الكِسَائيّ‌: المَمْثُون : الذي يَشْتَكِي مَثَانَته . يقال منه: رَجُلٌ مَثِنٌ‌ و مَمْنُون. قال أبو عُبَيد: و كذلك إذا ضَرَبْته على مَثَانته قُلْت: مَثَنْته أَمْثُنه و أَمْثِنه مَثْناً ، فهو مَمْثُون .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص79)

قال: رأيت على عمّار دِقْرَارَة ، و قال إنّى ممثون

و الممثون: الذى يشتكى مثانته

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص126)

أنَّه صلّى فى تُبَّانٍ و قال: إنِّى مَمْثُونٌ

قال الكسائى: يقال رجل: مَثِنٌ‌ و مَمْثُونٌ‌ للذى يشتكى مَثَانَتَهُ‌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2200)

أنَّه صلَّى في تُبَّانٍ فقالَ إنِّي مَمْثُونٌ

قالَ الكِسائيُّ و غيرُهُ‌: المَمْثُونُ‌ الذي يَشْتَكِي مَثانَتَه ، فإذا كانَ لا يُمْسِكُ بوْلَه فهو أمْثَن

(

تاج العروس

, ج18 , ص524)

أنه لبس تبانا أو صلى في تبان و قال إني ممثون.

قال الكسائي: الممثون الذي يشتكي مثانته و يقال منه: رجل مثن و ممثون. [فقال -][أبو عبيد -]و كذلك إذا ضربته على مثانته قلت: مثنته أمثنه و أمثنه مثنا فهو ممثون[و هذا -]مثل قولهم إذا اشتكى رأسه أو ضرب على رأسه قيل: مرءوس و من الفؤاد: مفئود و على هذا عامة ما في الجسد و لهذا قيل: للذي به المشى: مبطون و كذلك: مصدور إذا كان يشتكي صدره و منه قول عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حين قال له عمر بن عبد العزيز: حتى متى تقول هذا الشعر الشعر فقال عبيد الله:[الرجز] لا بد للمصدور من أن يسعلا

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص44)

أَنه صلى في تُبّانٍ فقال إِني مَمْثُون

قال الكسائي و غيره: الممثون الذي يشتكي مَثانته ، و هي العُضْوُ [العِضْوُ] الذي يجتمع فيه البول داخل الجوف، يقال منه: رجل مَثِنٌ‌ و ممْثُون ، فإِذا كان لا يُمْسِكُ بولَه فهو أَمْثَن .

(

لسان العرب

, ج13 , ص399)

أنه صلّى فى تبّان و قال إنّى مَمْثُون

هو الذى يشتكى مَثَانَتَه ، و هو العضو الذى يجتمع فيه البول داخل الجوف، فإذا كان لا يمسك بوله فهو أَمْثَن

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص297)

أنه صلى في تُبَّان و قال إنى ممثون

أى يشتكى مثانته

(

النهایة في غریب الحدیث