كادَ یكود

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی كادَ یكود

كادَ یکُود

ابن بُزُرج: يقال من كاد يكاد: هما يَتَكايدان، و أَصحاب النحو يقولون: يَتَكاوَدَان و هو خطأٌ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص383)
sourceLink

كادَ كَوْداً و مَكاداً و مَكادَةً

هَمَّ و قارَبَ و لم يَفْعَل، و هو بالياء أَيضاً
(
لسان العرب
, ج3 , ص382)
sourceLink

همَّ و قارب و قد تقدَّم فى الياء.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص128)
sourceLink

كَادَهُ يكُودهُ كَوْدا

منعهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص602)
sourceLink

عرف فلان ما يُكادُ منه

يُراد. و عن بعض العرب:كُدْتُ‌ أَفعل كذا، بضم الكاف.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص804)
sourceLink

أَي ما يرادُ منه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص383)
sourceLink

و قولهم: عرف فلان ما يُكَادُ منه، أى ما يراد منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص532)
sourceLink

هو يكود بنفسهِ

اَي: يجود و كاد يفعل يكاد من باب علِم كَوْداً و مَكاداً و مَكادةً: قارب و لم يفعل و هي من اَفعال المقاربة ترفع المبتدأ اسماً لها و تنصب الخبر خبراً لها و يندر اقتران خبرها باَنْ و قد تكون صلةً للكلام و منهُ «لم يكد يراها» اَي: لم يرَها و بمعنى اراد و منهُ «أَكٰادُ أُخْفِيهٰا» اَي: اريد و عرف ما يُكاد منهُ اَي: ما يراد و في اللسان قال بعضهم كما جاز ان تُوضع اريد موضع اكاد في قولهِ تعالى «جِدٰاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ» فكذلك اكاد كقولهِ «كادت و كدت و تلك خير ارادة» قال ابن الانباريّ قال اللغويُّون كِدْت افعل معناهُ عند العرب قاربت الفعل و لم افعل و ما كِدْت افعل معناهُ فعل بعد ابطاءٍ و قال الازهريُّ و هو كذلك و شاهدهُ قولهُ تعالى «وَ مٰا كٰادُوا يَفْعَلُونَ» معناهُ ذبحوها بعد ابطاءٍ لتعذُّر وجدان البقرة عليهم و قد يكون ما كدت افعل بمعنى ما قاربت و في الصحاح و حكى سيبويهِ عن بعض العرب كُدْت افعل كذا بضمّ الكاف قال و حدَّثني ابو الخطاب ان ناساً من العرب يقولون كِيْدَ زيدٌ يفعل كذا و ما زِيْلَ يَفعل كذا يريدون كاد و زال فنقلوا الكسر الى الكاف في فَعِلَ كما نقلوا في فعلتَ و زعم الاصمعيُّ انهُ سمع من العرب من يقول لا افعل ذلك و لا كَوْداً فجعلها من الواو و قد يدخلون على خبرها ان تشبيهاً بعسى قال رؤْبة: «قد كاد من طول البلى ان يمصحا». (كَوَّدَ) الشيءَ تَكْوِيداً: جمعهُ و جعلهُ كثبةً واحدةً (يمانية).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص602)
sourceLink

يَجودُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص463)
sourceLink

كُدْتُ

لُغَةُ‌ بَني عَدِيٍّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص303)
sourceLink

و حكى سيبويه عن بعض العرب: كُدْتُ أفعل كذا، بضم الكاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص532)
sourceLink

قال: و لُغَةُ بنِي عَدِيِّ : كُدْتُ . و قال أبو حاتم: يقالُ : لاَ و لاَ كَيْداً لك و لا همّاً.و بعض العربِ يقول: و لا كَوْداً بالوَاوِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص178)
sourceLink

و الأَكثر في مضارعِهِ يَكادُ كيَخافُ ، و حكي يَكُودُ كيَقُولُ و هو نادرٌ، و عليه حكاية سيبويه كُدْتُ كقُلْتُ و هي لغة بَني عَدِيّ ، و الفاعلُ : كائدٌ ، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص224)
sourceLink

كادَهُ

او را منع نمود. ¦¦
به او فريب دادن آموخت ¦¦
او را با حيله فريب داد ¦¦
با او جنگيد ¦¦
بدخواه او شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص715)
sourceLink

كادَ

به آن كار نزديك شد ولى آن را انجام نداد مانند (كادَ يَضْرِبُ):نزديك بود بزند ولى نزد.اين كلمه از افعال مقاربه است و به ندرت خبر آن با(اَنْ)مى‌آيد و گاهى به معناى(اَرَادَ) يعنى خواست مى‌آيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص715)
sourceLink

وُضِعَتْ لمقاربة الشيء، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ، فمجرْدَةً تنبيء عن نفي الفعل، و مقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص382)
sourceLink

من العربَ من يُدْخِلُ كادَ ، و يَكَادُ في اليقين، و هو بمنزلة الظّنِّ ، أصْلُهُ : الشَّكُّ ثم يُجْعَلُ يَقيناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص179)
sourceLink

قال ابنُ بُزُرْجَ : يقال: مِن كادَ يَكادُ : هُمَا يَتَكاوَدَانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص180)
sourceLink

كادَ يَفعَلُ و أَن يَفعَلَ - على قلَّة - كَوْداً و مَكاداً و مَكادَةً و كَيْدُودَةً و كَيْداً بقلب الواو ياءً : قارَبَ الفعل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص224)
sourceLink

و لا تُزادُ كادَ و مضارعُها، خلافاً للأَحفش و الفَرَّاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بَلَغَ الأَمرُ الذي كادَ ; أَي أَرادَ و طَلَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص225)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ كادَ یكود

وَ كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنِ اَللَّهَ تُرِيدُ بِجِهَادِكَ وَ كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ كَأَنَّكَ إِنَّمَا كُنْتَ تَكِيدُ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ عَنْ دُنْيَاهُمْ وَ تَنْوِي غِرَّتَهُمْ عَنْ فَيْئِهِمْ

خدعه حتى ناله منه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

ما قَوْلُكَ في عُقُولِ قَوْمٍ كادَها خالِقُها

كادَهُ‌ اللّٰه الخَيرَ: مَنَعَهُ
(
الطراز الأول
, ج6 , ص225)
sourceLink

ضرب المثل كادَ یكود

كادَتِ القَمْرَاءُ تَكُونُ نَهاراً

لاستبانَةِ الطُّرقِ بها و الأَمن من الضَّلالِ‌ عن الطَّريق. یُضرب في مقابلة الشَّيء لشيءٍ فيه شبهٌ‌ منه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص229)
sourceLink

كادَتِ الشَّمْسُ تَكُونُ صِلى ً

أَي ناراً لانتِفاعِ المُصطَلينَ بِحرِّها. یُضرب في مقابلة الشَّيء لشيءٍ فيه شبهٌ‌ منه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص229)
sourceLink

كادَ المُنَتَعِلُ يَكُونُ راكِباً

ذلك لأَنَّ النَّعلَ تقي رِجلَ صاحِبِها الأَذى كما تَقي الدابَّةُ رِجلَ رَاكبِها. یُضرب في مقابلة الشَّيء لشيءٍ فيه شبهٌ‌ منه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص229)
sourceLink

كادَ الفَقْرُ يَكُونُ كُفْراً

يُضرَب لاشتدادِ الصَّبرِ عليه. و یُضرب في مقابلة الشَّيء لشيءٍ فيه شبهٌ‌ منه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص229)
sourceLink

كادَ العَرُوسُ يَكُون مَلِكاً

أَي الرَّجلُ المُعرِّس، و ذلك لِعِزِّه في نَفسِهِ‌ و أَهلِهِ‌. یُضرب في مقابلة الشَّيء لشيءٍ فيه شبهٌ‌ منه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص229)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.