التَّذْكِيَةُ الذَّبْحُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الذَّبْحِ، ذَكَّيْتُها تَذْكِيَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص312)
الذَّبْحُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص431)
التذكية و الذَّكا و الذَّكاة :الذَبح. و الذَّكِيّ :الذبيح. ذكا الشاة و نحوها يذكوها ذَكاء و ذَكّاها :ذبَحها فهي ذَكِيّ .و يُجزئ فى الذَّكاة قطع الحُلقوم و المرىء،و فى قول آخر:قطعهما مع قطع الوَدَجين،فإن نقص منه شىء لم يحلّ. و قيل:قطع الحُلقوم و المرىء و أحَدِ الوَدَجَين. و قيل:يجزىء قطع الأوداج و إن لم يُقطَع الحُلقوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص807)
( الذكاة ) الذَبْح: اسم من ( ذكَّى ) الذبيحة ( تَذكيةً ) إذا ذبَحها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص306)
الذبحُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2346)
قال: و كلُّ ذَبْحٍ : ذَكاةٌ ، و معنى التَّذْكِية : أَنْ يُدْرِكَهَا و فيها بَقِيَّةٌ تَشْخُبُ معها الأوْدَاجُ ، و تَضْطَرِبُ اضْطِرَابَ المَذْبُوحِ الذي أَدْرَكت ذَكَاتَه . قال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(أبو عبيد عن أبي زيد): ذَكّيْتُ النّارَ تذكِيَةً إذا رَفَعْتَها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذكو التَّذْكِيَةُ : ذَكَّيْتُ النارَ و أذكيتها بمعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2285)
الذَّبْح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص113)
الذَّبْحُ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص362)
و التَّذْكِيَة الذَّبْحُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حقيقَةُ التَّذْكِيَةِ قالَ الراغبُ: حقيقَةُ التَّذْكِيَةِ إخْراجُ الحرارَةِ الغَرِيزِيَّةِ لكنْ خُصّ في الشَّرْعِ بإِبْطالِ الحياةِ على وَجْهٍ دُونَ وَجْه و يدلُّ على هذا الاشْتِقاقِ قَوْلهم في المَيِّتِ خامِدٌ و هامِدٌ و في النارِ الهامِدَةِ مَيِّتَةٌ كالذَّكا و الذَّكاةِ و يقالُ: هُما اسْمانِ و العَرَبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص431)
معْنَى التَّذْكِيَة في التَّهذِيبِ: و معْنَى التَّذْكِيَة أن يُدْرِكَها و فيها بَقِيَّةٌ نَشْخُبُ معها الأوْداجُ و تَضْطَربُ اضْطَرابَ المَذْبوحِ الذي أُدْرِكَ ذَكاتُه قالَ: و أَهْلُ العِلْم يقولون: إنْ أَخْرَجَ السبُعُ الحِشْوَةَ أَو قَطَع الجَوْفَ فخَرَجَتْ فلا ذَكاةَ لذلكَ و تأْويلُه أَن يصيرَ في حالةِ ما لا يُؤَثِّرُ في حياتِهِ الذَّبْحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص431)
تذكية گلو بريدن و تيز كردن آتش و بيرون شدن و ششساله و هفتساله شدن اسب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص308)
تَذْكِيَةُ النار رَفْعُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إيقادها و رفُعها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2346)
رَفْعُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
