الطِّرْفُ الفَرَسُ المُسْتَطْرَفُ ليس من نِتَاجِ صَاحِبِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص161) 
مردى كه در دوستى با ديگرى پايدار نباشد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مال نو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكريمُ من الناس و الخيْلِ و نحوِها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص555)
الحديث من المال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص464)
إصابَتُك عَيْنا بثوب أَو غيره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكريم الطرفين اَي: الاب و الامّ من الناس (ج) اَطْرَاف و الكريمهما من غيرهم (ج) طُرُوف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص366)
الرغيب العين الذي لا يَرَى شيئاً الاَّ احبَّ ان يكون لهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص367)
قول ابن أَحمر: بَنَّتْ عليه المُلْكُ أَطْنابها، كأْسٌ رَنَوْناةٌ و طِرْفٌ طِمِرّ قال ابن الأَعرابي: المُلْكُ هنا الكأْس، و الطِّرْف الطِّمِرُّ، و لذلك رفع الملك و الكأْس معاً بجعل الكأْس بدلاً من الملك ; و أَنشد غيره: بنَّتُ عليه المُلْكَ أَطنابَها فنصب الملك على أنه مصدر موضوع موضع الحال كأَنه قال مُمَلَّكاً و ليس بحال، و لذلك ثبتت فيه الأَلف و اللام، و هذا كقوله: فأَرْسَلَها العِرَاكَ أي مُعْتَرِكةً و كأْسٌ حينئذ رفع ببنَّت، و رواه ثعلب بنت عليه الملك، مخفف النون، و رواه بعضهم مدَّتْ عليه الملكُ ، و كل هذا من المِلْكِ لأَن المُلْكَ مِلْكٌ ، و إنما ضموا الميم تفخيماً له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الطِّرْفُ الفَرَسُ الكريمُ الأَطرافِ يعني الآباء و الأُمّهات ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَرِيمُ الطَّرَفَيْنِ من غَيْرِنا و حِينَئذٍ ج: طُرُوفٌ لا غيرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص345)
ما كانَ في أَكْمامِهِ من النَّباتِ قالَه ابنُ عَبّادٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص346)
سَيّدُ القَوْمِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَوْلُ ابن أَحْمَر: بَنَّتْ عليه المُلْكُ أَطْنَابها كأْسٌ رَنَوْناةٌ و طِرْفٌ طِمِرّ، قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: المُلْكُ هنا الكأْسُ و الطِّرْفُ: الطِّمِرُّ و لذلك رفَعِ المُلْك و الكأْس معاً بجَعْلِ الكأْسِ بدلاً من المُلْك، و أَنْشَدَ غَيْره بنَصْبِ الكافِ من المَلْكِ على أَنَّه مصدرٌ مَوْضُوعٌ موضِع الحالِ كأَنَّه قال مُمَلَّكاً و ليس بحالٍ و لذلك ثَبَتَتْ فيه الأَلِفُ و اللَّامُ و هذا كقولِه: فأَرْسَلَها العِرَاكَ أَي مُعْتَرِكةً و كأْسٌ حينئذٍ رفع ببنَّتْ، و رَوَاه ثَعْلَبُ بنَتْ عليه المُلْك بتَخْفِيفِ النُّونِ و رَوَاه بعضُهم مدَّتْ عليه المُلْكُ و كلُّ هذا من المِلْكِ لأَنَّ المُلْكِ مِلْكٌ و إِنَّما ضمُّوا المِيمَ تَفْخيماً له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص652)
رجلٌ طِرف :رَغِيبُ العين لا يرى شيئاً إلا أحبّ أن يكون له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص176)
العتيق الكريم،للذكر خاصة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص675)
العَتيق الكريم الطَّرَفين ، و هو نعت للذكر خاصة،الجمع: طُرُف و طُروف و أطراف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص676)
(في ذكر سائر الحيوانات و أحوالها) الطِّرفُ من الخيل، بمنزلة الكريم من الرجال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعىّ : الطِرْفُ بالكسر: الكريمُ من الخيل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1393)
أبو عُبَيدة عن أبي زيد قال: الطِّرْفُ : العَتِيقُ الكريم، من خَيْل طُرُوف ، و هو نعت للذُّكور خاصّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللّيث: الطِّرْفُ : الفرس الكريمُ الأطراف ، يعني الآباء و الأمهات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفرس الكريم،و الجمع طُروف و أطراف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرف الطِّرْفُ : الفرس الجواد،و هو نعت للذكر خاصة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4082)
الفَرَس الكريم، نعت للذَّكَر خاصّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص461)
و من الباب الطِّرف : الفرس الكريم، كأنَّ صاحبَه قد اطّرَفه . و للمَّطرَف فضلٌ على التَّليد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص448)
و منه: الطِّرْف :للفرس الكريم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطِّرْفُ و الطَّرْفُ الخِرْقُ الكريم من الفِتْيان و الرّجال، و جمعهما أَطْرَاف ; و أَنشد ابن الأَعرابي لابن أَحمر: عليهنَّ أَطْرَافٌ من القوْمِ لم يكن طَعامُهُمُ حَبّاً، بِزُغْمَةَ، أَسْمَرا يعني العَدَس لأَن لونه السُّمْرَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِرْقُ الكَرِيمُ من الرِّجالِ ،و جَمْعُهما: أَطرافٌ ،و أنشدَ ابنُ الأَعرابِىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص147)
الطِّرْفُ من الرجال الرَّغِيبُ العين الذي لا يرى شيئاً إلا أَحَبَّ أَن يكون له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَتَى الظَّرِيفُ الأَرْوَعُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّغيبُ العَينِ الذى لا يَرَى شَيْئًا إلاّ أَحبَّ أَن يكونَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص148)
الطِرْفُ من الخَيْل الكريمُ العَتِيقُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّوِيلُ القَوائِم وَ العُنُقِ، المُطَرَّفُ الأُذنَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص353)
الكَرِيمُ العَتيقُ ،و قِيلَ :هُو الطَّويلُ القَوائِمِ و العُنُقِ ،و قِيلَ :الذى لَيْسَ من نِتَاجِكَ ،و الجَمعُ : أطرافٌ ،و طُرُوفٌ ،و الأُنثَى بالهاءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص147)
الطِرف من الناس الرغيب العين الذي لا يرى شيئاً الاَّ احبَّ ان يكون له ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص464)
امراَةٌ طِرْف الحديث اَي: حسنتهُ يستطرفهُ من سمعهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص367)
يُقالُ : امْرَأَةٌ طِرْفُ الحَدِيثِ بالكسرِ، أي: حَسَنَتُه يَسْتَطْرِفُه كلُّ مَنْ سَمِعَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص346)
حَسَنَتُهُ ، يَسْتَطْرِفُهُ مَنْ سَمِعَهُ ، و بالضمِّ : جَمْعُ طِرافٍ و طَريفٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص225)
رجلٌ طِرفٌ في نسبهِ اَي: حديث الشرف كاَنهُ مخفَّف طَرِفٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص367)
بالكَسْرِ: أي حَدِيثُ الشَّرَفِ لا قَدِيمُه كأَنَّه مُخَفَّفٌ من طَرِفٍ ، كَكَتِفٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص346)
حَديثُ الشَّرَفِ ، كأنَّهُ مُخَفَّفٌ من طَرِفٍ ، ككَتِفٍ ، و الرَّغيبُ العَيْنِ الذي لا يَرَى شيئاً إِلاَّ أحبَّ أنْ يكونَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص225)
امرأَة مَطْرُوفَةٌ تَطْرِفُ الرجالَ أَي لا تَثْبُت على واحد، وُضِع المفعول فيه موضع الفاعل; قال الحُطيئة: و ما كنتُ مِثْلَ الهالِكِيِّ و عِرْسِه، بَغَى الودَّ من مَطْرُوفَةِ العينِ طامِح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و امرأة مطروفة ،إذا صرفت عينَها عن بعلها إلى سواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرف المطروفة : امرأة مطروفة و هي التي لا تثبت على زوج واحد بل تطرف الرجال،قال الحطيئة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4088)
رجل طِرْفٌ رجل طِرْفٌ و مُتَطَرِّفٌ و مُسْتَطْرِفٌ : لا يثبت على أَمْرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ : رَجلٌ طِرْفٌ : لا يَثْبُتُ على امرَأَةٍ و لا صاحبٍ ، غير أَنَّه ضَبَطَه ككَتِفٍ ، و هو القِياسُ ، و مثلُه في العُبابِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص346)
