والِثُ قال رؤبة: و قلتُ إِذ أَغْبَطَ دَيْنٌ والِثُ. و قال ابن الأَعرابي: أَي دائم كما يَلِثُونه بالضرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص203) 
دَيْنٌ وَالِثٌ مُثْقِلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص176) 
اَي: مثقِلٌ (ق) [(ل) قال ابن الاعرابي اَي: دائم. و قال الاصمعي في قولهِ (اِذ اَغْبَطَ دَينٌ والِثٌ): اساءَ رؤبة في هذا لانهُ كان ينبغي له ان يؤَكّد أمر الدين. و قال غيرهُ دَيْنٌ والِثٌ اَي: يتقلَّده كما يتقلَّد العهدَ]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص826) 
مُثْقِل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1055) 
قال الأَصمعي في قوله إِذ أَغبط دين والث: أَساء رؤبة في هذا لأَنه كان ينبغي له أَن يؤكد أَمر الدَّين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: يقال دَيْنٌ والثٌ أَي يتقلده كما يتقلد العهد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص203) 
قال غيره: يُقال: دَيْن والثٌ ، أي يتقلّده كما يتقلّد العَهد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص95) 
مُثْقِلٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص240) 
و - الدَّيْنُ الرَّجُلَ : أثْقَلَهُ ، فهو شَرٌّ و دَينٌ وَالِثٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص455) 