الآنُكُ الأسرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأُسْرُبُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص334)
الأُسْرُبُّ و هو الرصاص القلعيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَصاص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص49)
الاُسرُبّ و ليس في المفردات ما يوازنهُ الا اَشُدّ و القطعة (آنُكة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص76)
القصدير، معدن الرصاص، أو الأُسْرُبّ؛ الرصاص الأبيض؛ أو الرصاص الأسود، أو الخالص منه. القطعة منه «آنُكة» من الفارسية، و الأصل سبنسكريتي. أورد الرازي في مختار الصحاح الحديث: «من استمع إلى قينة صُبّ في أُذنيه الآنُك يوم القيامة». و في الحديث أيضاً: «من استمع إلى حديث قومٍ و هم له كارهون، صُبَّ في أذنيه الآنُك يوم القيامة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص16)
الرَّصاص الأَسود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
)
سرب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص117)
سرب - قلع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص184)
الأُسْرُبُّ و هو الرَّصاصُ القَلْعِيُّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سرب،ارزيز(فلز). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص20)
وِزَانُ أفلُسٍ هو الرَّصَاصُ الخَالِصُ و يقال الرَّصَاصُ الأَسْوَدُ و منْهُمْ مَنْ يَقُولُ الآنُكُ فَاعُلٌ قال و ليس فى العربيِّ فَاعُلٌ بضَمّ العَيْنِ و أَمَّا الآنُكُ و الآجُرُ فِيمَنْ خَفَّفَ و آمُلُ و كابُلُ فأَعْجَمِيَّاتٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص26)
قالَ الجَوْهَرِيُّ: هو مِنْ أَبْنِيَةِ الجَمْع و ليسَ أَفْعُلٌ غيرَها أي في الواحِدِ قالَه الأَزْهَرِيُّ، زَادَ الجَوْهَرِيّ وأَشُدّ ، زَادَ الصَّاغَانيُّ و آجر في لُغَةِ مَنْ خَفَّفَ الرَّاءَ؛ قالَ الأَزْهَرِيُّ: فأمَّا أَشُدَّ فمخْتَلَف فيه، هَلْ هو واحِدٌ أو جَمْع، و قِيلَ: يُحْتَملُ أنْ يكونَ الآنُك فاعُلاً لا أَفْعُلاً و هو شاذٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص512)
الرَّصاص الأبيض.و قيل:هو الأُسرُبّ أو أسوده أو أبيضه أو خالصه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1039)
الأُسْرُبُّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1573)
قال القُتَيْبيُّ : الآنُكُ : الأسْرُبُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأُسْربّ :و هو الرَّصاص القَلَعىّ . و قال كراع:هو القِزْدِير،ليس فى الكلام على مثال«فاعُل»غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص91)
الآنُك هو:الأُسْرُب. و يُذكر فى بابه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص78)
الهمزة و النون و الكاف ليس فيه أصلٌ ، غير أنّه قد ذُكِر الآنُك . و يقال هو خالص الرصاص، و يقال بل جنسٌ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص149)
أنك - الآنُكُ ، بالمَدِّ و ضم النونِ ، و ليسَ أفْعُلٌ غيرَها و أشُدٍّ: الأُسْرُبُّ ، أو أبْيَضُه، أو أسْوَدُه، أو خالِصُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص398)
الرصاص.قال أعرابي:هذا رصاص آنك ،و هو الخالص.و في حديثالنبي عليه السلام :«مَنِ اسْتَمَعَ إِلى حديث قوم و هم له كارهون صُبَّ في أُذنيه الآنُكُ يومَ القيامة». و في حديث آخر :«مَنْ جَلَس إِلى قَيْنَةٍ لِيَسْتَمِعَ منها صُبَّ في أذنيه الآنُكُ يومَ القِيامة». قال عديُّ بنُ الرِّقاع العامليّلرَوْحِ بن زِنْبَاع: تِلْكَ التِّجَارَةُ لاَ رَبِحْتَ بِمِثْلِهِا ذَهَبٌ يُبَاعُ بآنُكٍ و أَبَارِ يعني أنه انتسب في غير اليمن فباع الذهب بالآنُك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص335)
آنُكَة القطعة من الأسربّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَصَاصٌ آنكٌ قالَ القاسِمُ بنُ مَعْنٍ: سَمِعْتُ أَعْرَابيْاً يقُولُ: هذا رَصَاصٌ آنكٌ أي خالِصٌ، و قالَ كراعٌ: هو القَزْدِيرُ، قالَ: و لَيْسَ في الكَلامِ عَلَى فاعُلِ غَيْره؛ فأمَّا كابُل فأَعْجَمِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص512)
