لَدُنْ بمعنى عند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في مَعْنىٰ عِنْدَ و حِيْنٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص311)
ظرف زمان و مكان است بمعناى نزد كه بيشتر جنبۀ مكانى دارد. اين كلمه مبنى است و جايز است كه با (مِن) آن را مجرور نمود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرف زماني و مكاني معناه عند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرفٌ زمانيّ و مكانيّ بمعنى عند الاَّ انه اقرب مكاناً و اخصّ.و لا يُستعمل الاَّ في الحاضر.يقال«لَدُنهُ مالٌ»اذا كان حاضراً.و هو مبنيّ و يجوز جَرُّهُ بمن و هو كثير فيه.يقال«جئت من لدنه». و اذا وقع قبل ظرف زمان جاز جرّ الظرف بالاضافة نحو«لدن غدوة»،و جاز نصبه على التمييز نحو«لدن غدوةً»* يقال«لي اليهِ لُدُنَّةٌ »اي حاجة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص719)
ظَرْف مَكانيّ و زَمانيّ بمَعْنى عند.و لا يُسْتعمَل إلاَّ في الحاضِر:«لَدُنْهُ مالٌ»إذا كان حاضِرًا.و هو مَبنيّ.و يَجوز جَرُّه بمِنْ و هذا الاسْتِعمال كثير فيه: «جِئْتُ من لَدُنِه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1278)
ظرفٌ زمانىٌّ و مكانىّ غير متمكّن: بمنزلة عندَ إِلاَّ أَنَّه أَقرب مكاناً من عند و أَخصُّ منه؛ فإِنّ عندَ تقعُ على المكان و غيره، تقول:لى عند فلان مالٌ:فى ذِمَّته، و لا يقال ذلك فى لدُنْ. و لا يستعمل إِلاَّ فى الحاضر بخلاف عِند. يقال:لَدَىَّ مالٌ، إِذا كان حاضرًا. و إِذا اتصل بلدُنْ ياءُ المتكلم اتصلت بها نون الوقاية، يقال:لَدُنِّى بتشديد النون. و يقلُّ تجريدها منها فيقال:لَدُنِى، بتخفيفها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص822)
(در مقام حرف اضافه)در...، نزديكِ...؛در حضورِ...،پيشِ...،نزدِ...، جلوى...؛داراىِ...،صاحبِ.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص615)
قالَ أَبو إسْحاق: لَدُنْ لا تَمَكَّنُ تَمَكُّنَ عِنْدَ لأنَّك تقولُ هذا القولَ عِنْدِي صوابٌ و لا تقولُ هو لَدُني صوابٌ و تقولُ عنْدِي مالٌ عَظيمٌ و المالُ غائِبٌ عنْك و لَدُنْ لمَا يَلِيكَ لا غَيْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص506)
لَدُن و لَدَى ظَرفَا مَكَانٍ بِمَعْنَى عِندَ إِلاَّ أَنَّهُمَا لاَ يُسْتَعْمَلاَنِ إِلاَّ فِي الْحَاضِرِ يُقَالُ لَدُنْهُ مَالٌ إِذَا كَانَ حَاضِراً و لَدَيهِ مَالٌ كَذلِكَ وَ جَاءَهُ مِن لَدُنَّا رَسُولٌ أَي مِن عِندِنَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص552)
لَدُنْ بضمِّ الدَّال و سكونِ النُّونِ و لَدْنٌ بسكونِ الَّدالِ و إلقاءِ الضَّمَّة منها كعَضُدٍ و عَضْدٍ و قد قُرِئَ: بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً و لَدِنٌ ككَتِفٍ و لُدْنٌ بالضَّمِّ بإلقاءِ ضمَّة الدالِ على اللاَّمِ و لَدْنِ كجَيْرِ ولَدْ كَكُمْ ولُدْ كَمُذْ ولداً كقَفاً و لُدُنْ بضمَّتَيْن و حَكَى ابنُ خالَوَيْه في البديعِ: وهبْ لنا مِن لَدُنْك و لُدُ بضمِّهِما مأْخُوذَةٌ من لدن بحذْفِ النُّونِ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لغَيْلانِ بنِ الحارِثِ: يَسْتَوْعِبُ النَّوْعينِ من خَرِيرِه من لَدُ لَحْيَيْه إلى مُنْخُورِه وَ لَدَا هكذا هو في النُّسخِ بالألِفِ و الصّوابُ بالياءِ و هي مُحَوَّلَةٌ فهي إحْدَى عَشَرَةَ لُغَة و زِيدَ لَدَنْ محرّكةً حُذِفَتْ ضمَّةُ الدَّالِ فلمَّا الْتَقَى سَاكِنان فُتِحَتِ الدُّالُ؛ عن أَبي عليٍّ فهي ثنْتَا عَشَرَةَ لُغَةً. و قالَ أَبو عليٍّ: نَظِير لَدُنْ و لَدَى و لَدُ في اسْتِعْمالِ اللامِ تارَةً نوناً و تارَةً حَرْفَ عِلَّة و تارَةً مَحْذوفَة دَدَنْ و دَدَى و دَدُ. قالَ ابنُ بَرِّي: و لم يَذْكُرْ أَبو عليٍّ تَحْرِيك النُّونِ بكسْرٍ و لا فَتْح فيمَنْ أسْكَن الدَّال قالَ: و يَنْبَغي أَنْ تكونَ مَكْسورَةً قالَ: و كذا حَكَاها الحَوْفيُّ و لم يذكرْ لُدْن التي حَكَاه أبو عليٍّ كلُّ ذلِكَ ظَرْفٌ زَمانيٌّ و مَكانِيٌّ كعِنْدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص505)
الموضعُ الذى هو الغاية، و هو ظرفٌ غير متمكِّن بمنزلة عِنْدَ، و قد أدخلوا عليها (مِنْ ) وَحدَها من بين حروف الجرّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194)
و قد حمل حذفُ النون بعضَهم على أنْ قال: لَدُنْ غُدْوَةً فنصب غدوةً بالتنوين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2195)
لَدَى : لغة فى لَدُنْ ، قال تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2481)
قال الليث: اللَّدْن مِن كل شيء ما لاَنَ من عُود أو حَبْل أو خَلْق فهو لَدن ، و قد لدُنَ لُدُونة ، و فَتَاةٌ لَدْنَة لَيِّنة المَهَزة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَكَى أبو عُمَر عن أَحمد بن يحيى و المبرد أنهما قالا: العرب تقول: لَدُن غُدْوَةٌ و لَدُن غُدْوَةً و لدُن غدوةٍ ، فمن رفع أراد لدن كانت غدوةٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمة يقرَّب بها الشيء من الشيء; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء و بعض تميم تقول: لدُن ،بضم الدال،و ربيعة يقولون: لَدْنِ ،بإِسكان الدال و كسر النون،و أسدٌ يقولون: لُدُنْ ،بضم اللام و الدال و إِسكان النون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6034)
لَدُن لدونة :إِذا لان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6035)
و لَدُنْ ،و لَدَنْ ،و لَدْنَ ،و لُدْنَ ،و لَدُ -مَحْذُوفَةً منها-و لَدَى،مُحَوَّلَةً ،كُلُّه:ظَرْفٌ زَمانِىٌّ و مَكانِىٌّ ،مَعْناه عندَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص333)
و لَدُنْ بمعنى لَدَى، أي عِندَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص243)
و سرنا لَدُنْ غدوة:من طلوع الشّمس إلى غروبها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لَدُنْ و لُدْنٌ و لَدْنٌ و لَدِنٌ و لَدُ محذوفة منها و لَدَى مُحَوَّلة، كله: ظرف زماني و مكاني معناه عند; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و أَما إِسكان دال لَدُنٍ فهو كقولهم في عَضُدٍ عَضْد، فيحذفون الضمة.----... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَدُنْ غُدْوَةً قالَ الجوْهرِيُّ: لَدُنْ الموْضِع الذي هو الغايَةُ و هو ظرْفٌ غَيْر مُتَمكِّن بمنْزِلَةِ عِنْد و قد أَدْخلُوا عليها مِن وَحْدها مِن حُرُوفِ الجرِّ، قالَ تعالى: مِنْ لَدُنّٰا و جاءَتْ مُضافَةً تَخْفِضُ ما بَعْدَها؛ قالَ: و قد حَمَلَ حذْفُ النونِ بعضَهم إلى أَنْ قالَ: لَدُنْ غُدْوَةً، فنَصَبَ غُدْوَةً بالتَّنْوينِ لأنَّه توهَّم أنَّ هذه النونَ زائِدَةٌ تقومُ مَقامَ التَّنْوين فنَصَبَ كما تقولُ: ضارِبٌ زَيْداً قالَ: و لم يُعْمِلوا لَدُنْ إلاَّ في غُدْوَةٍ خاصَّةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص506)
