الصُّرَد

الجمع : الصِّرْدان
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الصُّرَد

اَلصُّرَدُ

طائرٌ فَوْقَ‌ العُصْفُورِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص110)
sourceLink

البَيَاضُ‌ الذي يكونُ‌ علىٰ‌ السَّنَام من أثَرِ الدَّبَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص112)
sourceLink

عِرْقٌ‌ في أَسفلِ‌ لِسان الفَرَسِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص56)
sourceLink

طائر فوق العصفور ¦¦
بياض يكون على ظهر الفرس من أَثر الدَّبَرِ ¦¦
مسمار يكون في سِنان الرُّمح
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص16)
sourceLink

طائر يصيد العصافير،أكبر منها شيئا
(
العین
, ج7 , ص97)
sourceLink

پرنده‌اى است با سر بزرگ و شكم سفيد و پشت سبز كه پرنده‌هاى كوچك را شكار مى‌كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص552)
sourceLink

طائر ضخم الرأس أَبيض البطن أَخضر الظهر يصطاد صغار الطير
(
المنجد فی اللغة
, ص422)
sourceLink

بَياضٌ‌ يكون في سَنَامِ‌ البَعِيرِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص55)
sourceLink

طائِرٌ ابقع ابيض البطن اخضر الظهر ضخم الراس و المنقار لهُ مخلبٌ يصطاد العصافير و صغار الطير و يُكنَى بأبي كثير (ج) صِرْدَان و يُسمَّى الاخطب لخضرة ظهرهِ و الاخيل لاختلاف لونهِ و هو مما يُتَشاءَم بهِ من الطير كقولهِ: «فما طائِري يوماً عليك باَخْيَلا»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص194)
sourceLink

طائرٌ أكبر من العصفور ضخم الرأس و المِنْقَار يصيد صغارَ الحشرات و ربما صادَ العصفور؛و كان العرب يتشاءمون به.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص261)
sourceLink

بياضٌ‌ في ظهر الفرس من اثر الدَبَر ¦¦
عرق في اسفل لسان الفرس
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص195)
sourceLink

طائر أَكبر من العصفُور ضخم الرأْس و المنقار يصيد صغار الحشرات، و ربما صاد العصفور؛ و كانوا يتشاءمون به.
(
المعجم الوسيط
, ص512)
sourceLink

طائر فوق العصفور
(
لسان العرب
, ج3 , ص249)
sourceLink

قيل: الصُّرَدُ طائر أَبقع ضخم الرأْس يكون في الشجر، نصفه أَبيض و نصفه أَسود; ¦¦
قال سُكَيْنٌ النُّمَيري: الصُّرَدُ صُرَدان: أَحدهما أَسْبَدُ يسميه أَهل العراق العَقْعَقَ، و أَما الصُّرَدُ الهَمْام، فهو البَرِّيُّ الذي يكون بنجد في العضاه... ¦¦
أَبو عبيدة: الصَّرَدُ أَن يخرج وبَرٌ أَبيضُ في موضع الدَّبَرَةِ إِذا بَرَأَتْ، فيقال لذلك الموضِع صُرَدٌ و جمعه صِرْدانٌ ¦¦
الجوهري: الصُّرَدُ بياض يكون على ظهر الفرس من أَثر الدَّبَرِ. ¦¦
ابن سيده و الصُّرَدُ بياض يكون في سنام البعير و الجمع كالجمع. ¦¦
ابن سيده و الصُّرَدُ عِرْقٌ في أَسْفل لسان الفرس. ¦¦
مسمار يكون في سِنان الرُّمح
(
لسان العرب
, ج3 , ص250)
sourceLink

وِزَانُ عُمَرَ نَوْعٌ مِنَ الْغِرْبَانِ وَ الْأُنْثَى صُرَدَةٌ‌ وَ الْجَمْعُ صِرْدَانٌ‌ وَ يُقَالُ لَهُ الْوَاقُ‌ أَيْضاً قَالَ‌ وَ لَقَدْ غَدَوْتُ و كُنْتُ لاَ أَغْدُو عَلَى وَاق وَ حَاتِمْ‌ وَ كَانَتِ الْعَرَبُ تَتَطَيَّرُ مِنْ صَوْتِهِ و تَقْتُلُهُ فَنُهِىَ‌ عَنْ قَتْلِهِ دَفْعاً لِلطِّيَرَةِ وَ مِنْهُ نَوْعٌ أَسْبَدُ تُسَمِّيهِ أَهْلُ‌ العِرَاقِ العَقْعَق وَ أَمَّا الصُّرَدُ الْهَمْهَامُ فَهُوَ البَرِّىُّ الَّذِى لاَ يُرَى فِى الْأَرْضِ وَ يَقْفِزُ مِنْ‌ شَجَرَةٍ و إِذَا طُرِدَ و أُضْجِرَ أُدرِكَ و أُخِذَ و يُصَرْصِرُ كَالصَّقْرِ وَ يَصِيدُ الْعَصَافِيرَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِى كِتَابِ الطَّيْرِ الصُّرَدُ طَائِرٌ أَبْقَعُ أَبْيَضُ‌ الْبَطْنِ أَخْضَرُ الظَّهْرِ ضَخْمُ الرَّأْسِ و المِنْقَارِ لَهُ‌ بُرْثُنٌ و يَصْطَادُ العَصَافِيرَ و صِغَارَ الطَّيْرِ وَ هُوَ مِثْلُ‌ الْقَارِيَةِ فِى العِظْمِ وَ زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى هٰذَا فَقَالَ‌ و يُسَمَّى الْمُجَوَّفَ لِبَيَاضِ بَطْنِهِ و الْأَخْطَبَ‌ لِخُضْرَةِ ظَهْرِهِ و الْأَخْيَلَ لاِخْتِلاَف لَوْنِهِ وَ لاَ يُرَى إِلاَّ فِى شِعْبٍ أَوْ شَجَرَةٍ وَ لاَ يَكَادُ يُقدَرُ عَلَيْهِ و نَقَلَ الصَّغَانِىُّ أَنَّهُ يُسَمَّى السُّمَيْطَ أَيْضاً بِلَفْظِ التَّصْغِيرِ
(
المصباح المنیر
, ص337)
sourceLink

الصُّرَدان :عرقان أخضران يستبطنان اللسان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص65)
sourceLink

الصُّرَدان :عرقان يستبطنان اللسان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص106)
sourceLink

طائر أبقع ضخم الرأس و المنقار يكون فى الشجر،الجمع: صِردانٌ‌ ،و الأنثى صُرَدة .و يسمى مُجوَّفا، و تجويفه بياض بطنه و خضرة ظهره.و لا تكاد اسكن ترى الصُّرَد إلا فى شَعَفة أو شجرة،لا يقدر عليه شيء.و هو يصطاد العصافير و صغار الطير، و يُتشاءم به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص880)
sourceLink

( الصُّرَدُ ) طائر أبقَعُ أبيض البطن أخضَر الظهر، و لذا يسمّى مجوّفاً، ضخْمُ الرأس (154 ب) ضَخمُ المنقار، و له بُرْثُنٌ و هو مثل القارِيَةِ في العِظَم، و يسمى الأخْطَبَ لخُضْرةِ ظَهره...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص471)
sourceLink

طائر، و جمعه صِرْدانٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصُّرَدُ أيضاً: بَيَاضٌ يكون على ظهر الفَرس من أَثَرِ الدَبَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص497)
sourceLink

... و نَهى عن قتل النحلة لأنها تُعسِّل شراباً فيه شِفاءٌ للناس، و نَهَى عن قتل الصُّرَد لأنّ العرب كانت تطَّيَّر من صَوْته، و هو الواقي عندهم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شَمِر: قال ابن شميل: الصُّرَدُ : طائرٌ أبقَع ضخمُ الرأس يكون في الشَّجر، نصفُه أبيَضُ ، و نصفُه أسوَد، ضخمُ المِنْقار، له بُرْثُنٌ عظيمٌ نحوٌ من القارِيَة في العِظَم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قال سُكيْن النُّمَيريُّ : الصُّرَدُ صُرَدان : أحدُهما أسْبَدُ يُسمّيه أهلُ العِراق العَقْعق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و أما الصُّرَد الْهَمهام فهو البَرِّيِّ الذي يكون ينجَد في العِضاه لا تَراه في الأرض يَقفِز من شجرة إلى شجرة. قال: و إن أصْحَر طُرِد فأُخِذ. يقول: لو وَقَع على الأرض لم يستقل حتى يؤخذ. قال: و يُصَرْصِر كالصَّقْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الصُّرَد : طائر فوقَ العُصفور يَصيد العصافيرَ، و جمعه صِرْدان قلت: غلط الليث في تفسير الصرد ، و الصرد ابن شميل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الصرَدُ : مصدَر الصرد من البرد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص98)
sourceLink

أبو عبيدة قال: الصُّردُ : أن يخرج وَبَرٌ أبيض في موضع الدَّبرة إذا برأت; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و فرسٌ صَرِدٌ : إذا كان بموضع السَّرج منه بياضٌ من دَبَرٍ أصابه يقال له الصُّرد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص100)
sourceLink

طائر معروف يُتشاءم به،و الجمع صِرْدان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص630)
sourceLink

صرد الصُّرَد : طائر فوق العصفور يصيد العصافير،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3714)
sourceLink

كالبَياضِ يكون على ظَهْرِ الفَرَسِ من السَّرْجِ ،و الصُّرَدُ :عِرْقٌ فى أَسْفَلِ لِسانِ الفَرَسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص286)
sourceLink

طائر ضخم الرّأس و المنقار، أبقع، و قيل نصفه أبيض و نصفه أسود، يلزم الشَّجر، يصطاد العصافير، و يُصرصر كالصَّقر، و الجمع صِرْدان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص395)
sourceLink

و مما شذَّ عن الباب الصُّرَد : طائر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص349)
sourceLink

- و الصُّرَدُ ، بضم الصادِ و فتح الراءِ : طائِرٌ ضَخْمُ الرأسِ ، يَصْطادُ العَصافيرَ، أو هو أوَّلُ طائِر صامَ للّهِ تعالى،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص425)
sourceLink

و الصُّرَدُ ، كزُفَرٍ: طائرٌ أَبقَعُ أَبيضُ البَطْنِ ضخمُ الرَّأسِ و المِنْقَارِ يَصِيدُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص24)
sourceLink

العصافيرَ، و العَرَبُ تتشاءمُ به، قال القرطبيُّ : و يقال له الصُّرَدُ الصّوَّامُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و على دابَّتِهِ صِرْدانٌ ، كغِرْبانٍ : و هي بُقَعٌ بيضٌ من الشَّعَرِ النّابتِ على الدَّبَرةِ أَو من أَثَرِها، واحدها صُرَدٌ ، شُبِّهَ بالصُّرَدِ الطَّائِرِ، و هو فَرَسٌ مُصَرَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص25)
sourceLink

وبظهر دابتك صِرْدانٌ و هي البقع البيض من الشعر النّابت على الدَّبَرة،الواحد: صُرَدٌ شبِّه ذلك بلون الصُّرد و هو طائر أبقع أبيض البطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص353)
sourceLink

الصُّرَدانِ

عِرْقانِ يستبْطِنان اللسان.
(
المعجم الوسيط
, ص512)
sourceLink

نُهِيَ المُحْرِمُ عن قَتْلِ الصُّرَد

طائِرٌ فوقَ‌ العُصفورِ أَبْقَعُ‌ ضَخْمُ‌ الرّأْسِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص56)
sourceLink

الصُّرَدُ مِنَ الفَرَسِ

عِرْقٌ‌ تحْت لِسَانِه
(
تاج العروس
, ج5 , ص56)
sourceLink

عِرْقٌ تحت لسانه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص16)
sourceLink

قال الأَصمعي: الصُّرَدُ من الفرسِ عِرْقٌ تحت لسانه
(
لسان العرب
, ج3 , ص250)
sourceLink

قال الأصمعي: الصُّرد من الفَرَس: عِرْقٌ تحت لسانِهِ ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص100)
sourceLink

صُرَد

ج صِرْدان:جنس طير من الجواثم المشرومات المناقير و فصيلة الصُّرَديَّات.أنواعه عديدة،جميعها بقعاء الثَّوب، ضخمة الرَّأس.لا تُرى إلاّ في سعفة أو شجرة.و هي قلقة شديدة النُّفور.تُعَدّ من الطُّيور المُضِرَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص828)
sourceLink

نام مرغى است و گويند آن نقار الشجر است كه بر زبان كيل داره‌كو گويند و سپيدى كه بر پشت اسب پيدا شده باشد از اثر ريش
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص840)
sourceLink

فيقال لذلك الموضع: صُرد و جمعه صِرْدَان ، و إياها عنى الرّاعي يصف إبلاً:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص100)
sourceLink

صُرَدٌ

گَزنه
(
دستور اللغة
, ص470)
sourceLink

افتح صُرَدَك تعرف عُجرَك و بُجرَك

و في امثال الميداني صررَك بالراء اَي: افتح نفسك تعرف لؤمك من كرمك و خيرك من شرّك.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص195)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصُّرَد

أَراد بالنملة الكُبَّارَ الطويلة القوائم التي تكون في الخَرِبات و هي لا تؤذي و لا تضر، و نهى عن قتل النحلة لأَنها تُعَسِّلُ شراباً فِيهِ شِفٰاءٌ لِلنّٰاسِ و منه الشمع، و نَهَى عن قتل الصُّرَدِ لأَن العرب كانت تَطَّيَّرُ من صوته و تتشاءَم بصوته و شَخْصِه

الصُّرَدُ:طائر فوق العصفور،و قال الأَزهري:يَصِيدُ العصافير
(
لسان العرب
, ج3 , ص249)
sourceLink

رآني رسولُ اللّٰه صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ و اٰلهٖ و على يدي صُرَدٌ ، فقال: هذا أَوَّل طائِرٍ صامَ عاشُوراءَ

الصُّرَدُ ، كزُفَرٍ: طائرٌ أَبقَعُ أَبيضُ‌ البَطْنِ ضخمُ الرَّأسِ و المِنْقَارِ يَصِيدُ العصافيرَ، و العَرَبُ تتشاءمُ به، قال القرطبيُّ‌: و يقال له الصُّرَدُ الصّوَّامُ‌؛ قال الحاكم: و هو من الأَحاديثِ الّتي وضعتها قَتَلَةُ الحسين عليهِ السّلام. الجمع: صِردان ، كغِرْبانٍ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص25)
sourceLink

لا يُصاد بكلب مجوسيٍّ و لا يؤكل من صيد المجوسي إِلا السمك، و كُرِه لحم الصُّرَد ، و هو من سباع الطير

الصُّرَدُ:طائر فوق العصفور،و قال الأَزهري:يَصِيدُ العصافير
(
لسان العرب
, ج3 , ص249)
sourceLink

«نَهى النبيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم عن قَتْلِ أربع: النَّملة و النّحلة و الصُّرَد و الهُدهُد».

أخبرني المنذريُّ عن إبراهيم الحربيّ أنه قال: أراد بالنملة الطويلَة القوائم التي تكون في الحِزَبات و هي لا تؤذِي، و نَهى عن قتل النحلة لأنها تُعسِّل شراباً فيه شِفاءٌ‌ للناس، و نَهَى عن قتل الصُّرَد لأنّ العرب كانت تطَّيَّر من صَوْته، و هو الواقي عندهم، فَنهى عن قتلِه رَداً للطِّيَرَة. و نهى عن قتل الهدهد لأنه أطاع نبيّاً من الأنبياء و أعانَه. قال شَمِر: قال ابن شميل: الصُّرَدُ : طائرٌ أبقَع ضخمُ الرأس يكون في الشَّجر، نصفُه أبيَضُ‌، و نصفُه أسوَد، ضخمُ‌ المِنْقار، له بُرْثُنٌ عظيمٌ نحوٌ من القارِيَة في العِظَم، و يقال له: الأخْطبُ لاختلاف لَوْنَيه، و الصُّرَدُ لا تراه إلا في شُعْبةٍ أو شجرة لا يَقدِر عليه أحد. قال: و قال سُكيْن النُّمَيريُّ‌: الصُّرَدُ صُرَدان : أحدُهما أسْبَدُ يُسمّيه أهلُ العِراق العَقْعق. قال: و أما الصُّرَد الْهَمهام فهو البَرِّيِّ الذي يكون ينجَد في العِضاه لا تَراه في الأرض يَقفِز من شجرة إلى شجرة.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص98)
sourceLink

نَهى النبي، صلى الله عليه و سلم، عن قتل أَربع: النملةِ و النحلة و الصُّرَدِ و الهُدهد

الصُّرَدُ:طائر فوق العصفور،و قال الأَزهري:يَصِيدُ العصافير
(
لسان العرب
, ج3 , ص249)
sourceLink

اَلصُّرَدُ يَقُولُ" سُبْحَانَ رَبِّيَ اَلْأَعْلَى مِلْءَ سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ

هو كرطب: طائر أبيض البطن أخضر الظهر ضخم المنقار يصطاد العصافير إذا نقر واحدا قده من ساعته و أكله، و يسمى الأخطب و الأخيل لاختلاف لونه ، لا يكاد يرى إلا في سعفة أو شجرة، لا يقدر عليه أحد، شرير النفس، غذاؤه من اللحم، له صفير مختلف يصفر لكل طائر يريد صيده بلغته فيدعوه ليتقرب إليه، فإذا اجتمعوا إليه شد على بعضهم فأخذه، تتشاءم به العرب و تتطير بصوته - كذا في حياة الحيوان و غيره و فِي اَلْمِصْبَاحِ‌ قِيلَ‌: إِنَّ‌ اَلصُّرَدَ كَانَ‌ دَلِيلَ‌ آدَمَ‌ مِنْ‌ بِلاَدِ سَرَنْدِيبَ‌ إِلَى بِلاَدِ جُدَّةَ‌ مَسِيرَ شَهْرٍ
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص85)
sourceLink

أنه نهى عن قتل أربع من الدّواب النّملة و النّحلة و الهدهد و الصُّرَد

قال الخطابي: إنّما جاء في قتل النّمل عن نوع منه خاصّ‌، و هو الكبار ذوات الأرجل الطّوال، لأنها قليلة الأذى و الضّرر. و أما النحلة فلما فيها من المنفعة و هو العسل و الشّمع. و أما الهدهد و الصُّرَد فلتحريم لحمهما، لأنّ‌ الحيوان إذا نُهِيَ‌ عن قتله و لم يكن ذلك لاحترامه أو لضرر فيه كان لتحريم لحمه. أ لا ترى أنه نهى عن قتل الحيوان لغير مأكلة. و يقال إنّ‌ الهدهد منتن الريح فصار في معنى الجلاّلة، و الصُّرَد تتشاءم به العرب و تتطيّر بصوته و شخصه. و قيل إنما كرهوه من اسمه، من التَّصْرِيد و هو التّقليل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص21)
sourceLink

نهى رسول الله صلّى الله عليه و آله عن قتل الهدهد و الصّرد

الصّرد:طائر ضخم الرأس و المنقار،له ريش عظيم نصفه أبيض و نصفه أسود، و تتشاءم به العرب و تتطيّر بصوته و شخصه(النهاية).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص307)
sourceLink

نَهَى اَلْمُحْرِمَ عَنْ قَتْلِ اَلصُّرَدِ

هو كرطب: طائر أبيض البطن أخضر الظهر ضخم المنقار يصطاد العصافير إذا نقر واحدا قده من ساعته و أكله، و يسمى الأخطب و الأخيل لاختلاف لونه ، لا يكاد يرى إلا في سعفة أو شجرة، لا يقدر عليه أحد، شرير النفس، غذاؤه من اللحم، له صفير مختلف يصفر لكل طائر يريد صيده بلغته فيدعوه ليتقرب إليه، فإذا اجتمعوا إليه شد على بعضهم فأخذه، تتشاءم به العرب و تتطير بصوته - كذا في حياة الحيوان و غيره و فِي اَلْمِصْبَاحِ‌ قِيلَ‌: إِنَّ‌ اَلصُّرَدَ كَانَ‌ دَلِيلَ‌ آدَمَ‌ مِنْ‌ بِلاَدِ سَرَنْدِيبَ‌ إِلَى بِلاَدِ جُدَّةَ‌ مَسِيرَ شَهْرٍ
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص85)
sourceLink

كان معه الصّرد يدلّه على مواضع الماء

هو طائر ضخم الرأس و المنقار،له ريش عظيم،نصفه أبيض و نصفه أسود(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص455)
sourceLink

نُهِيَ المُحْرِمُ عن قَتْلِ الصُّرَد

الصُّرَدُ:طائر فوق العصفور
(
لسان العرب
, ج3 , ص249)
sourceLink

أنه نهى المُحْرِم عن قتل الصُّرَدِ

هو طائر ضخم الرأس و المنقار، له ريش عظيم نصفه أبيض و نصفه أسود
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص21)
sourceLink

الصُّرَد في الاصطلاح

اَلصُّرَدُ

هو طائر ضخم الرأس و المنقار يصيد العصافير أبقع نصفه أسود و نصفه أبيض. (التحرير كتاب الأطعمة).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص122)
sourceLink

رگ سبز در زير زبان(قانون/ج 448/1)،وركاك(تاج/302)،(تكملة/389)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص117)
sourceLink

بالفتح البرد فارسى معرب و اصله بالسين اذ لا صاد فى لسانهم و رجل مصرود اصابه البرد و مصراد قوى على البرد و لا يصبر عليه ضد و بضم الصاد و فتح الرا طاير ضخم الراس و المنقار قيل ابقع و قيل نصفه ابيض و نصفه اسود يكون فى الشجر يصطاد العصافير و يصرصر كالصقر و هو اول طاير صام لله و الجمع صردان بالكسر و صردان بضم الصاد و فتح الراء عرقان اخضران تحت اللسان ينفع فصدهما من ثقل اللسان الدموى قال الكسائى و بهما يدور اللسان.
(
قاموس الأطباء
, ص135)
sourceLink

صرد

بضم الصاد و فتح الراء، طائر أكبر من العصفور، ضخم الرأس و المنقار، و هو من فصيلة الغربان و يقال له الواق، و الأنثى صردة و الجمع صردان.
(
القاموس الفقهي
, ص124)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصُّرَد

الصاد و الراء و الدال أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها البرد،و الآخر الخلوص،و الآخر القِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص348)sourceLink

الأسماء

الصُّرُودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاصْطِرَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُصْطَرِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّرَّيْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرْدَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْرَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّرْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّرَدِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّارِدَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرِدَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصّارِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُصَرِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُصْرَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصَّوَارِداسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّصْرِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّرَدَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِصْرَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّرادةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِصْرَداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَرَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإصرادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصَّرِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصْرِداسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصُّرَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّرَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّرَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.