الصَّلْب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی الصَّلْب

الصَّلْبُ

عَظْمُ‌ الظَّهْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص148)
sourceLink

دَسَمُ‌ اللَّحْمِ‌ إذا شُوِيَ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص149)
sourceLink

هَذِه القِتْلَة المَعْرُوفَةُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص149)
sourceLink

هَذِه القِتْلَة المَعْرُوفَةُ‌ مُشْتَقٌّ‌ مِنْ‌ ذَلِك لأَنَّ‌ وَدَكَه و صَديدَه يَسِيلُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص150)
sourceLink

لغة في الصُّلْب
(
العین
, ج7 , ص127)
sourceLink

مصدر صَلَبَه يَصْلُبه، صَلْباً و أَصله من الصَّلِيب و هو الوَدَكُ.
(
لسان العرب
, ص529)
sourceLink

الحرّاني عن ابن السكّيت: الصَّلْبُ : مَصْدَرُ صَلَبَه يَصْلُبُه صَلْباً ، و أصلُه من الصَّلِيب ، و هو الوَدَك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص137)
sourceLink

صَلَب : الصَّلْب :معروف،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3806)
sourceLink

عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهلِ إلى العَجْب،و الجمعُ أَصْلُبٌ ،و أصْلاَبٌ و صِلْبَةٌ ،أنشد ثعلبٌ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص331)
sourceLink

هذه القِتْلَةُ المعروفةُ ،مُشتَقٌّ من ذلك لأن ودَكَه و صديدَه يَسِيلُ ،و قد صَلَبَهُ يَصْلِبُه صَلْباً ،و صلَّبَه ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص333)
sourceLink

هيئةُ الصَّلْب في الصلاة

أَن يَضَعَ يديه على خاصِرتيه،و يُجافِي بين عَضُدَيْه في القيام
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص31)
sourceLink

هَيْئَةُ الصَّلْبِ

أَن يَضَعَ‌ يَدَيْه على خَاصِرَتَيْه و يُجَافِيَ‌ بَيْنَ‌ عَضُدَيْه فِي القِيَامِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص152)
sourceLink

صلب

بر دار كردن و از اينجا است قول حقتعالى وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ اَلنَّخْلِ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص826)
sourceLink

پشت و زمين سخت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص828)
sourceLink

صَلْب

به صليب كشيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369)
sourceLink

كأَنَّها صارت ذاتَ صَلْبٍ ، أَي مَصْلُوبَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص209)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّلْب

«صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ رَضِي اللّٰه عَنْه، فوضَعْتُ يَدِي على خَاصِرتي فلما صَلَّى قَالَ: هذا الصَّلْبُ في الصَّلاَةِ كان النبِيُّ صلى اللّه عليه و سلم يَنْهَى عَنْه».

أَي أَنه يُشْبِه الصَّلْبَ‌ ، لأَن الرجلَ‌ إِذَا صُلِب مُدَّ يَدُه و باعُه على الجِذْعِ‌. و هَيْئَةُ‌ الصَّلْبِ‌ في الصَّلاَة أَن يَضَعَ‌ يَدَيْه على خَاصِرَتَيْه و يُجَافِيَ‌ بَيْنَ‌ عَضُدَيْه فِي القِيَامِ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص152)
sourceLink

صَلَّيْتُ إِلى جَنْبِ عمر، رضي اللّه عنه، فَوضَعْتُ يَدِي على خاصِرتي، فلما صَلَّى ، قال: هذا الصَّلْبُ في الصلاة. كان النبي، صلى اللّه عليه و سلم، يَنْهَى عنه

أَي إِنه يُشْبِه الصَّلْبَ‌ لأَنَّ الرجل إِذا صُلِبَ‌ مُدَّ يَدُه، و باعُهُ على الجِذْعِ‌.
(
لسان العرب
, ص529)
sourceLink

صلّيْتُ إلى جنب عُمَر رضي اللّٰه عنه فوضعت يدي على خَاصِرتي فقال هذا الصَّلْب في الصلاة كان رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم ينهى عنه

شُبِّه ذلك بفعل المَصْلوب في مَدِّه يَدَه على الجِذْع.
(
الفائق
, ج2 , ص259)
sourceLink

صلّيت إلى جنب عمر فوضعت يدي على خاصرتي فلمّا صلّى قال هذا الصَّلْبُ في الصلاة كان النبي صلى اللّه عليه و سلّم ينهى عنه

أي شِبْهُ‌ الصَّلْبِ‌، لأن المَصْلُوب يُمَدّ باعُه على الجذع. و هيئة الصَّلْب في الصلاة أن يضع يديه على خاصرتيه و يجافي بين عضديه في القيام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص44)
sourceLink

فَوَضَعْتُ يَدي علىٰ خاصِرَتي فَقالَ: هذا الصَّلْبُ في الصَّلاةِ

شبَّهَ‌ ذلك بفعل المَصْلوب في مدِّ يدِهِ على الجذع
(
الطراز الأول
, ج2 , ص210)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الصَّلْب

الصَّلْب في الاصطلاح

الصَّلْبُ

«الصَّلب» - بالفتح - في اللغة مصدرُ صلبه: إذا جعله مصلوباً، أي مقتولاً على نحو التعليق، و هو قتله معروفة. و الصَّليب: ما يصلب عليه، و يسمّى به العود الذي يتخيّل النصارى أنّ المسيح عليه السلام صلب عليه، و يطلقونه على كلّ ما كان بشكل خطّين متقاطعين، و كلّ شيء من الظهر فيه فقار فذلك الصلب. و في المفردات : «و الصَّليب: الذي يتقرّب به النصارى هو لكونه على هيئة الخشب الذي زعموا أنّه صلب عليه عيسى عليه السلام» انتهى. و قد يقال: إنّ الصَّلب كان قتلة معروفة في الاُمم السابقة، و هي شدّ القتيل على شجرة أو خشبة قائمة، و شدّ يديه على خشبة معترضة عليها، و يترك هكذا حتّى يموت، و المرسوم في هذا الزمان على نحو آخر. و كيف كان، فالصلب وارد في الشريعة، و ذكره الأصحاب في الفقه تارةً في باب الحدود؛ فإنّه أحد وجوه التعذيب التي عيّنها الشارع للمحارب في قوله: «إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ» و ذكروا أنّ التخيير فيها للإمام مطلقاً؛ كان عمل المحارب أخذ المال، أو قتلاً، أو غيرهما. و اُخرى في المكاسب المحرّمة لبيان أنّ صنعة الصَّليب و توليده و بيعه و شراءه و حفظه و جميع التقلّب فيه حرام محرَّم، مُعذَّب فاعله على قليله و كثيره. و لو أتلفه شخص من مسيحي، لم يضمن قيمة الهيئة، و ضمن قيمة المادّة إذاكان ذمّياً، و يستحقّ فاعله التعزير لعمله.
(
مصطلحات الفقه
, ص361)
sourceLink

المصلوب هو المقتول على نحو التعليق، و الصليب ما يصلب عليه و الصليب العود الذي يزعم النصارى أن عيسى المسيح صلب عليه. و ذكر الفقهاء الصلب في باب الديات و هو أحد أنواع العقوبات التي عينها الشارع على الذين يحاربون اللّه و رسوله إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ [المائدة: 33]، و التخيير في ذلك للإمام. و ذكر الفقهاء أن صناعة الصليب و بيعه و شراءه من الأمور المحرّمة.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص173)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّلْب

الصاد و اللام و الباء أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على الشدة و القوّة، و الآخر جنس من الوَدَك.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص301)sourceLink

الأسماء

الصَّلِيبانالصَّوْلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّوْلِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّصلُّبيّالمُصْلِباسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصُّلْبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلدَيرُ صَلوبَاالصَّيْلِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّلْبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّالِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّالَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّلِيبيّالصُّلَّبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأصلابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّلِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّلَّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّصالُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالصُّلْبانِيَّةالصَّلِيبِيَّةالمُتَصَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأَصْلَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصَلَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّلَّبِيّالصُّلْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّلْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّلَيْبالمُصَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّلُوبالمُصَلَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّلْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصَالَبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّلُبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّلَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّلَّبِيَّةالمَصْلُوبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصْلِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاصْطِلاَبمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصَّلَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّليِّبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّلْبُوتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصِّلابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّلْبيّالتَّصَلُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّلِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُصَلِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَصْلُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.