معنی اِبْتَارَ
الشاهد المعنوی لـ اِبْتَارَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِبْتَارَ
الباء و الواو و الراء أصلان:أحدهما هَلاَك الشَّئ و ما يشبِهُه مِن تعطُّلِهِ و خُلُوِّه،و الآخَر ابتلاءِ الشَّئِ و امتحانُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص316)
اِبْتَارَ
لسان العرب
, ج4 , ص87) الطراز الأول
, ج7 , ص121) اِبْتَارَهُ
أقرب الموارد
, ص212) لسان اللسان
, ص116) لسان العرب
, ج4 , ص87) المعجم الوسيط
, ص76) شمس العلوم
, ص668) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص332) ابْتَارَ الفَحْلُ النّاقَةَ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص271) لسان اللسان
, ص116) اِبْتارَ اِبْتِيارا
أقرب الموارد
, ص280) ابتار الرجلَ
المنجد فی اللغة
, ص54) يَبْتَارُها
لسان العرب
, ج4 , ص87) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص332) الفَحْلُ يَبُورُ الناقَةَ،و يَبْتارُها
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص332) كنت في الوَفْد الذين قدموا على رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فضرب لنَا قُبَّتين فكان بلالٌ رضي اللّٰه عنه يأْتِينا بفِطْرِنا و نحن مُسْفِرون جدّاً حَتَّى وَ اللّهِ ما نحسب إلاّ أنّ ذاك شيء يُبْتَارُ به إسْلاَمُنا و كان يأْتِينا بطعامنا للسَّحور و نحن مُسْدِفُون فيكشِفُ القُبّةَ فيسْدِفُ لنا طعامَنا
الفائق
, ص118) أنّ داود سأل سليمان صلوات اللّٰه عليهما و هو يَبْتَارُ عِلْمَه فقال أخبرني ما شرُّ شيء قال امرأة سوء إن أَعطيتها بَاءَت و فَخَرت و إن منعتَها شَكَتْ و نفرت
الفائق
, ص118) أَن داود سأَل سليمان، عليهما السلام، و هو يَبْتَارُ عِلْمَهُ.
النهایة في غریب الحدیث
, ص161) لسان العرب
, ج4 , ص87) حتى و الله ما نحسب إلاّ أَن ذلك شيء يُبْتارُ به إِسلامنا.
لسان العرب
, ج4 , ص87) حتى و اللّه ما نحسب إلا أن ذاك شى ء يَبْتَار به إسلامنا
النهایة في غریب الحدیث
, ص161) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.