الدِّمَن

الجمع : الدِّمْنَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الدِّمَن

الدِّمَنُ

في حديث سطيح: تَلُفُّه في الرِّيحِ بَوْغاءُ‌ الدِّمَنْ البَوْغاءُ‌ : التراب الناعِمُ‌، و الدِّمَنُ‌: منه ما تَدَمَّنَ أَي تَجَمَّعَ و تَلَبَّدَ; قال ابن الأَثير: و هذا اللفظ كأَنه من المقلوب تلفه الريح في بوغاء الدمن; قال: و تشهد له الرواية الأُخرى: تلفه الرِّيحُ ببوغاء الدمن
(
لسان العرب
, ج8 , ص421)
sourceLink

قال زُهَير: يَكاد و قد بلَغْت الآد منه يَطِير الرَّحْلَ لو لا النِّسْعتانِ‌ [دمن] و قال أَيضا فى« الدِّمن »: يَطْلُب بالِوْتِر أَقْواماً فيُدركُهم حِيناً و لا يُدْرِك الأَعْداءَ‌ بالدِّمَنِ‌
(
الجیم
, ص267)
sourceLink

إيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ

هي المَرْأَةُ‌ الحَسْنَاءُ في المَنْبِتِ‌ السَّوْءِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص328)
sourceLink

خَضْرَاءُ الدِمَن

ما نبت في الدِمَن من العشب و كلتاهما مَثَل في حسن الظاهر و قبح الباطن
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص238)
sourceLink

(ن)أنظر: خَضْراء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص484)
sourceLink

قال أَبُو عُبيد: أرادَ فساد النسب إذا خِيف أن تكونَ لغيرِ رِشْدَةٍ ، و إنما جعلها خَضْراء الدِّمَن تشبيها بالبقلة الناضرة في دِمْنَة البَعَر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص103)
sourceLink

نَباتات الدِّمَن

خَضْراءُ الدِّمَن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص484)
sourceLink

خُضْرَة الدِمَن

ما نبت في الدِمَن من العشب و كلتاهما مَثَل في حسن الظاهر و قبح الباطن
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص238)
sourceLink

دِمَنٌ‌

لِغُثاءِ الماءِ‌
(
دستور اللغة
, ص325)
sourceLink

دِمَن

سرگينزارها و جاهائيكه خاك و سرگين آنجا ريزند و نشانهاى سراها و جاها كه مردم كرده باشند و كينه‌ها و او جمع دمنه است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص621)
sourceLink

دِمَنٌ

قال أبو عُبيد: قال الأصمعيّ : الدِّمْن ما سَوَّدُوا من آثار البَقَر و غيره قال: و الدِّمْن اسم للجنس مثل السِّدر اسم للجنس و الدِّمَن جمع دِمْنَة و دَمِن مثل: سِدْرَةٍ و سِدَرٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الدِّمْنَةُ أيضا ما انْدَمَن من الحِقد في الصدر و جمعها دِمَنٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبيد عن الكسائي: الدِّمْنَةُ الذَّحْلُ و جمعها دِمَنٌ و قد دَمِنْتُ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص103)
sourceLink

و الدِّمْنَة :الموضع الذي يجتمع فيه الغنم فتتلبّد أبوالُها و أبعارُها فيه،و الجمع دِمَن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص683)
sourceLink

دمن الدِّمْنَةُ : البقعة التي اسودت من آثار البعر و السرجين و الجمع: دِمَنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2155)
sourceLink

و الدِّمْنَةُ :آثارُ النّاسِ و ما سَوَّدُوا،و الجَمْعُ : دِمَنٌ على بابِه،و دِمْنٌ ،الأَخِيرَةُ كسِدْرَةٍ و سِدْرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص356)
sourceLink

و الدِّمْنَةُ :المَوْضِعُ الذى يُلْتَبَدُ فيه السِّرْقِينُ ،و الجَمْعُ : دِمَنٌ و دِمْنٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جَمْعُ دِمْنَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص357)
sourceLink

الدِّمْنَة : البَعْرَة، و الجمع دِمَن ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص87)
sourceLink

و موضع ذلك الدِّمْنةُ ، و الجمع دِمَن . و يقال دَمَنْتُ الأرض بذلك، مثلُ دَمَلْتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص298)
sourceLink

... و ما سَوَّدُوا، و الحِقْدُ القَديمُ ، و قد دَمِنَ ، كسَمِعَ ، و المَوْضِعُ القَرِيبُ من الدارِ، جَمْعُ الكُلِّ دِمَنٌ و دِمْنٌ . و كَسحابٍ : الرَّمادُ، و السِّرْقِينُ ، و عَفَنُ النَّخْلَةِ ، و سَوادُها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

و الجمع الدِّمَنُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الدِّمْنَةُ : الحقد، و الجمع دِمَنٌ . و قد دَمِنَتْ قلوبهم بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2114)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدِّمَن

أَنه، صلى الله عليه و سلم، قال: إِيّاكم و خَضْراءَ الدِّمَن ، قيل: و ما ذاك؟ قال: المرأَة الحسناء في المَنْبت السُّوء

شبه المرأَة بما ينبت في الدِّمَن من الكلأِ يُرى له غَضارة و هو وَبيء المرْعى مُنْتِن الأَصل
(
لسان العرب
, ج13 , ص158)
sourceLink

إيّاكم و خضراء الدِّمَن . قيل: و ما ذاك يا رسول الله؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السّوء

معناه كُرْهُ‌ نِكاح الفاسِدة، شبّه المرأة الحسناء بخضراء يانعة و هي رديئة المرعَى مُنتنة الأصل.
(
کتاب الماء
, ج2 , ص87)
sourceLink

إياكم و خَضْرَاءُ الدِّمَنِ ، قيل: و ما ذاك؟ قال: المرأةُ الحسناءُ في مَنْبِتِ السَّوْءِ

قال أَبُو عُبيد: أرادَ فساد النسب إذا خِيف أن تكونَ لغيرِ رِشْدَةٍ‌، و إنما جعلها خَضْراء الدِّمَن تشبيها بالبقلة الناضرة في دِمْنَة البَعَر،و أصلُ الدِّمْن ما تُدَمِّنُه الإبل و الغنم من أبعارها و أبوالها، فلما نبتَ‌ فيها النباتُ الحسنُ و أصله في دِمْنَةٍ‌ ، يقول: فمنظرها أنيقٌ حسنٌ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص103)
sourceLink

إيَّاكُم و خَضْراءَ الدِّمَن قيلَ و ما ذاك قالَ المرْأَةُ الحَسْناء في مَنْبَتِ السُّوءِ

شبَّه المرْأَةَ‌ بما يَنْبتُ في الدِّمَنِ‌ مِنَ الكَلَأِ يُرى له غَضَارَةٌ و هو وَبِيءُ‌ المَرْعَى مُنْتِنُ الأَصْلِ‌؛ قالَ زُفَرُ بنُ الحارِثِ‌: و قد يَنْبُتُ المَرْعى على دِمَن الثَّرَى و تَبْقى حَزازاتُ النُّفُوسِ كما هِيَا
(
تاج العروس
, ج18 , ص202)
sourceLink

إيّاكم و خضراء الدّمن! قيل:...و ما خضراء الدّمن؟قال:المرأة الحسناء في منبت السوء

الدّمن:جمع دمنة.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص281)
sourceLink

قد اصطلحتم على الغلّ فيما بينكم،و نبت المرعى على دمنكم

يعني كأنّكم قد اتّفقتم على أن تغشّوا فيما بينكم،و الغشّ‌ و النفاق و الخيانة و الغلول هي الحاكمة في شؤونكم و ترى في أرجاء مجاميعكم كالدّمن و الأرواث في المزبلة،و مع ذلك تظاهرون بالنصح و الإخلاص،فكأنّ المرعى الخضر نبت على مزابلكم هذه فسترها عن أعين الناس،و لكنّ‌ الرائحة الكريهة باقية بعد(الهامش).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص281)
sourceLink

وَ نَبَتَ اَلْمَرْعَى عَلَى دِمَنِكُمْ

تأكيد و توضيح لمعنى الحقد و الدمن بكسر ففتح جمع دمنة بالكسر و هي الحقد القديم و نبت المرعى عليه استتاره بظواهر النفاق و أصل الدمن السرقين و ما يكون من أرواث الماشية و أبوالها و سميت بها الأحقاد لأنها أشبه شيء بها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آثار خانه و زندگانى مردم كه در زمينى باقى مانده و كهنه شده باشدو نيز به معناى مزبله يا جايى كه در آن خاكروبه ريزند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الدمن كعنب و بسكون الميم ايض جمع دمنة و هى اثار الناس و ما سودوا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ما تلبد من آثار الناس و ما اسود و هو جمع دمنة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع دمنة كينه هاى قديم‍
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص103)
sourceLink

بالكسر ما يتلبد من السرجين و الدمنة موضعه و الدمنة آثار الدار و الناس و ما سودوه و الحقد القديم و جمع الكل دمن كسدر و دمن كعدد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ج دمنة بالكسر الحقد القديم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

إيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ

اَلدِّمَنُ‌ جمع دِمْنَةٍ‌ : و هى ما تُدَمِّنُهُ‌ الإبل و الغنم بأبوالها و أبعارها: أى تلبّده فى مرابضها، فرّبما نبت فيها النبات الحسن النّضير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص134)
sourceLink

و هي المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ في المَنْبِتِ السَّوْءِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص328)
sourceLink

الدّمنة:هي المنزل الذي ينزل فيه أخيار العرب و يحصل فيه بسبب نزولهم تغيّر في الأرض بسبب الأحداث الواقعة منهم و من مواشيهم،فإذا أمطرت أنبتت نبتا حسنا شديد الخضرة و الطّراوة لكنّه مرعىّ و بيء للإبل مضرّ بها،فشبّه النبيّ صلّى الله عليه و آله المرأة الجميلة إذا كانت من أصل رديء بنبت هذه الدّمنة في الضرر و الفساد(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص520)
sourceLink

تلفّه في الرّيح بَوْغَاء الدّمن

الدّمن ما تدّمن منه، أى تجمّع و تلبّد. و هذا اللفظ‍‌ كأنه من المقلوب، تقديره تلفّه الريح في بَوْغَاء الدّمن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص162)
sourceLink

إِياكُمْ و خَضْراءَ الدِّمَنِ

،يَعْنِى المَرْأَةَ الحَسْناءَ فى المَنْبِتِ السَّوْءِ‌،و شَبَّهَ المَرْأَةَ‌ بما يَنْبُتُ فى الدِّمَنِ‌ مِنَ الكَلأَ،يُرَى له غَضارَةٌ و هو وَبِىءُ المَرْعى الدِّمْنَةُ‌ :المَوْضِعُ الذى يُلْتَبَدُ فيه السِّرْقِينُ‌،و الجَمْعُ‌: دِمَنٌ‌ و دِمْنٌ‌ .و قيلَ‌: الدِّمْنُ‌ :اسمُ الجِنْسِ‌.و الدِّمَنُ‌ :جَمْعُ دِمْنَةٍ‌ .و الدِّمْنَةُ‌ :المَوْضِعُ القَرِيبُ من الدّارِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص357)
sourceLink

ضرب المثل الدِّمَن

إيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ

قاله صلى اللّٰه عليه و سلم.فقيل:و ما ذاك يا رسول اللّٰه‌؟قال:المرأةُ الحَسْنَاءُ‌ في مَنْبَتِ السُّوءِ‌. و الدِّمْنَة:السرجين،و جمعها دِمَنٌ‌.و ينبت عليها النبات الحسنُ فيكون منظره أنيقاً حسناً،و منبته فاسداً.و إيّاكم كلمة تخصيص.و تقديرُ المثل:إيّاكم أخص بنصحي،فهي في موضع نصب بفعل مقدَّر.و قول صلى اللّٰه عليه و سلم:و خضراءَ الدِّمَنِ‌،أي أحذّركم تلك،و إنما دخل الواو ليعطف الفعل المقدَّر و هما:أخصكم و أحذِّرُكم،و لهذا لا يجوز حذفها إلاّ في ضرورة الشعر، لا يجوز إيَّاك الأسد،و إن جاء في ضرورة الشعر: و ايَّاك المحاين أن تحينا. الحين:المحنة عند الهلاك،و فعله كباع.و الحائن:الأحمق،و الحائنة:النازلة، المهلكة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص23)
sourceLink

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم لرجل، و أراد به المرأة الحسناء ذات الأصل السّوء. و الدّمنة: الرّوث المجتمع تسفي عليه الرّيح و تجوده الأمطار فيعشب ظاهره و باطنه روث.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص71)
sourceLink

كالسّيل تحت الدّمن

يقال للرّجل يخفي العداوة. [934] - كالأشقر إن يتقدّم ينحر، و إن يتأخّر يعقر. قيل ذلك لأن العرب تتشاءم بالأشقر في الحرب. و يضرب مثلا للرّجل لا يجد حيلة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص192)
sourceLink

الدِّمَن في الاصطلاح

الدِّمَنُ

في الحديث قال (ص) «إياكم و خضراء الدّمن و هي المرأة الحسناء في منبت السوء» قال الصدوق في شرحه:الدّمنة هي المنزل الذي ينزل فيه خيار العرب و يحصل فيه بسبب نزولهم تغير في الأرض بسبب الأحداث الواقعة منهم و من مواشيهم، فإذا أمطرت أنبتت نبتا حسنا شديد الخضرة و الطراوة لكنه مرعى و بيء للإبل مضر بها، فشبه النبي (ص) المرأة الجميلة إذا كانت من أصل رديء بنبت هذه الدمنة في الضر و الفساد، و النهي للتنزيه...
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص181)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدِّمَن

الدال و الميم و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على ثباتٍ‌ و لزوم .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص298)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.