النَّصْرَانَةُ واحدة النصارى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص415) 
قال أَبو إِسحاق: واحِد النصارَى في أَحد القولين نَصْرَان كما ترى مثل نَدْمان و نَدامى، و الأُنثى نَصْرانَة مثل نَدْمانَة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّصْرانِيَّةُ و النَّصْرانَةُ واحِدَةُ النَّصَارَى و أَنْشَد أَبو إِسحاقَ لأَبي الأَخْزَر الحِمّانِيّ يَصف ناقَتَيْن طَأْطَأَتَا رُؤُوسَهما من الإِعْيَاءِ فشَبَّه رَأْسَ النّاقَةِ برأْس النَّصرانِيَّة إِذا طَأْطَأَتْه في صَلاتِهَا: فكِلْتَاهُمَا خَرَّتْ و أَسْجَدَ رَأْسُهَا كمَا أَسْجَدَت نَصْرانَةٌ لم تَحَنَّفِ فنَصْرَانَةٌ تأْنيث نَصْرَانٍ و لكن لم يُسْتَعْمَل نَصْرانٌ إِلّا بياءِ النَّسَب لأَنَّهُم قالُوا: رجلٌ نَصْرانِيّ و امرأَةٌ نَصْرانِيَّة قال ابن بَرِّيّ: قولُه: إِنّ النَّصارَى جمْع نَصْرانٍ و نَصْرَانَةٍ إِنما يُريد بذٰلِك الأَصْلَ دونَ الاسْتِعْمَال و إِنّمَا المُستعمَلُ في الكلام نَصْرانِيّ و نَصْرانِيَّة بياءَيِ النَّسب و إِنّمَا جاءَ نَصْرَانَة في البَيت على جِهة الضرورة و أَسْجَدَ لغةٌ في سَجَد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص531)
و النَّصْرانِيَّةُ و النَّصْرانَةُ : واحدَةُ النَّصارَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236)
نَصْرَانَةٌ في مَعْنىٰ نَصْرَانِيَّةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص127)
مثل نَدْمان و نَدامَى و الأنثى نصرانة ، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ة بالشامِ ، و يُقالُ لها ناصِرَةُ و نَصورِيَةُ أيضاً، يُنْسَبُ إليها النَّصارى ، أو جَمعُ نَصْرانٍ ، كالنَّدامَى جمعُ نَدْمانٍ ، أو جمعُ نَصْرِيٍّ ، كمَهْرِيٍّ و مَهارَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236)
و رجل نَصرانيٌّ و امرأةٌ نَصْرانيّة و نَصْرانٌ و نَصْرانَةٌ ،و قومٌ نَصارَى ،و تنصَّر ،و نصَّر ولدَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
