الفُرْصَة

[ ف ر ص ]

جمع : الفُرَص

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الفُرْصَة

الفِرْصةُ و الفَرْصة و الفُرْصَة

الأَخيرتان عن كراع: القطعةُ من الصوف أَو القطن ¦¦

هي قطعة قطن أَو خرقة تَتَمسَّح بها المرأَة من الحيض

(

لسان العرب

, ج7 , ص65)

الفُرْصة فِى الْمَدَارِس

وقت استراحت دانش آموزان پس از درس ¦¦

تعطيلات مدارس.

(

فرهنگ ابجدی

, ص660)

الوقت الذي يتفرّغ فيه التلامذة من الدروس.و يقال لها ايضاً العطلة المدرسيّة

(

المنجد فی اللغة

, ص577)

الفُرْصَةُ مِنَ الفَرَسِ

سَبْقُهُ‌ و سجيَّتُهُ‌ و قُوَّتُهُ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص682)

انتَهَزَ فلانٌ الفُرْصةَ

أَي اغتَنَمَها و فازَ بها

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

و انتهز فلانٌ الفُرْصَةَ ، أى اغتنمها و فَازَ بها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1048)

تَرَكَ الفُرْصَةَ تمرُّ

گذاشت فرصت از دست برود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص502)

إغتنم أو انتهز الفُرصة

استفاد منها،فاز بها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1085)

أُتِيحَتْ له الفرصَةُ

فرصت مناسب برايش فراهم آمد،امكان يافت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص502)

الفُرْصةُ و الفِرْصةُ

الفُرْصةُ‌ و الفِرْصةُ‌ و الفَرِيصة ; الأَخيرة عن يعقوب: النوبة تكون بين القوم يتناوَبُونها على الماء ¦¦

قال يعقوب: هي النوبة تكون بين القوم يَتَناوبونها على الماء في أَظمائهم مثل الخِمْس و الرِّبْع و السِّدْس و ما زاد من ذلك، و السين لغة; عن ابن الأَعرابي ¦¦

الأَصمعي: يقال: إِذا جاءت فُرْصَتُكَ‌ من البئر فأَدْل

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

اِنْتَهَزَ الْفُرصَة

فرصت را غنيمت شمرد ¦¦

نوبت آبيارى از چاه براى افراد

(

فرهنگ ابجدی

, ص660)

فرصت را غنيمت شمرد،از فرصت استفاده كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص502)

أُتِيَح له الفُرْصةُ

امكان يافت،فرصت يافت،اقبال(آن را)يافت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص65)

فُرْصَتُه

ساعتُه التي يُسْتَقَى فيها

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

سَاعَتُهُ الَّتي يُسْتَقَى فيها.

(

تاج العروس

, ج9 , ص321)

و تقول:فلان إن فُقدت فُرصتُه ،أُرعدتْ فَريصته ; و هي لحمة في الجنب ترتعد عند الفزعة.

(

أساس البلاغة

, ص470)

فُرْصَةٌ‌

تَفْتَرِصُها ¦¦

النَّوْبَةُ‌ من الماء

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص131)

مثلَّثةً‌: القطعة من الصوف او القطن ¦¦

بالضمّ‌: النوبة ¦¦

الشِرْب و هي اسم من تفارص القوم يقال «جاءَت فرصتك من البئْر» ¦¦

جاءَت فرصتك من السقي اَي: نوبتك و وقتك الذي تسقي فيهِ‌ و «وجد فلان فرصةً‌» اَي: نهزةً‌ و انتهز فلان الفرصة اَي: اغتنمها و فاز بها (ج) فُرَصٌ‌ و (فُرْصَة الفرس) سجيتهُ‌ و سبقهُ‌ و قوَّتهُ

النُّهْزة

موقع مناسب

النوبة و هي اسم من تفارصَ القومُ البئرَ.يقال «جاءت فُرصتُك من السقي»اي نوبتك ¦¦

القطعة من الصوف او القطن ¦¦

الوقت المناسب و النهزة.يقال «انتهز الفرصةَ»اي اغتنمها

(

المنجد فی اللغة

, ص576)

النَّوبة تكون مع القوم يتناوبونها على الماء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص341)

النُّهْزَةُ و النَّوْبةُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص309)

القطعةُ من الصوف أَو القطن

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص310)

ج فُرَص:نَوْبة، دور:«حانت فرصتك» ¦¦

وَقْت أَو ظَرْف مُناسِب:«أضاع فُرْصة النَّجاح»،«فرصة سانحة» ¦¦

عُطلة، وقت يتفرّغ فيه التَّلامذة من الدُّروس:«تسليات الفرصة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1085)

من قولهم:انْتَهِزْ هذهِ الفُرْصَةَ،أي اغتَنِمْها عِنْدَ إمكانِها،و ذلكَ إذا رأى شَيئاً،و ربّما فاتَ و هْوَ محتاجٌ إليهِ. ¦¦

النّوْبَةُ من الشُّرْبِ من قولهم:القومُ يَتَفارَصونَ الماءَ،أي:يَتَشارَبونَ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص236)

النَّوْبَةُ تكونُ بين القَوْمِ يَتَناوبُونَها على الماء. (ج) فُرَصٌ. يقال: جاءَتْ فُرْصَتُكَ من البِئْرِ:نَوْبَتُكَ. و جَاءَتْ فُرْصَتُكَ مِنَ السَّقْىِ:سَاعَتُكَ وَ وَقْتُكَ الذى تَسْتَقِى فيه. و يقال:انْتَهَزَ فُلاَنٌ الفُرْصَةَ: اغْتَنَمها و فَازَ بها

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص682)

وسيلة؛ واسطة؛ ظرف مناسب. من السريانية: >>osruoF<< ، >>ocoruoF<< و الفعل >>ecarafhtE<< اغتنم الفرصة. و لعلها من الأصل اليوناني >>soreP<< .

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص353)

نوبت،وَ قد اَصابَ الفُرصَة

(

دستور اللغة

, ص596)

نوبت و فرصة الابل آب خوردن شتر

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1013)

قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ بالفاء و الصاد المهملة من الفَرْصِ القَطْع أَو من الفُرْصَةِ النُّهْزَة، يقال: افْتَرَصَها انتَهَزَها;

(

لسان العرب

, ج7 , ص65)

ج.فُرَص :فرصت،مجال، موقعيت نيكو،لحظۀ مبارك؛تعطيل(روز)؛اتفاق، تصادف.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص502)

الأُموي: هي الفُرْصةُ و الرُّفْصةُ‌ النَّوْبةُ تكون بين القوم يَتَناوَبُونها على الماء; قال الطرماح: كأَوْبِ يدَيْ ذي الرُّفْصةِ‌ المُتَمَتِّحِ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص41)

النُّهْزَةُ و النَّوْبةُ‌، و السين لغة ¦¦

قال الأَزهري: أُخِذَت من الفُرْصة و هي النُّهْزَة ¦¦

الأُموي: هي الفُرْصة و الرُّفْصة للنوبة تكون بين القوم يَتناوَبونها على الماء ¦¦

الجوهري: الفُرْصة الشِّرْبُ و النوبة

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

بالضّمّ : النَّوْبَةُ ، و الشِّرْبُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، و السِّينُ لُغَة ¦¦

قال الأَزْهَرِيّ : أُخِذَت من الفُرْصَة ، و هي النُّهْزَةُ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص321)

الفَرْصَةُ ، بالفَتْح، و الفُرْصَة ، بالضَّمّ : لُغَتَان في الفِرْصَة ، بالكَسْر، لِخِرْقَةٍ أَو قُطْنَةٍ ، عن كُرَاع ¦¦

بالضَّمِّ‌: النُّهْزَةُ‌، و قد فَرَصَهَا فَرْصاً ، و تَفَرَّصَهَا : أَصابَهَا، كافْتَرَصَها

(

تاج العروس

, ج9 , ص322)

الفُرْصَةُ‌ ،و الفِرْصَةُ‌ ،و الفَرِيصةُ‌ ،الأخيرة عن يَعْقوبَ‌:النَّوْبَةُ تكون بين القَوْمِ‌ يَتَنَاوَبُونَها على الماءِ‌.قال يعقوبُ‌:هى النَّوبةُ تكونُ بين القَوْمِ يَتناوَبُونها على الماءِ فى أَظمائِهم،مثلُ الخِمْسِ و الرِّبْعِ‌،و السِّدْسِ و ما زاد من ذلك،و السينُ لغةٌ عن ابن الأعرابىِّ‌. ¦¦

النُّهْزَةُ ،و السينُ لغةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص310)

من المَجَازِ: الرُّخْصَةُ‌ النَّوْبَةُ في الشُّرْبِ‌ ، و هي الخُرْصَةُ أَيضاً، كالرُّفْصَةِ و الفُرْصَةِ‌، يُقَال: هٰذه رُخْصَتِي من الماءِ و خُرْصَتِي، و فُرْصَتِي، أَيْ نَوْبَتِي و شِرْبِي

(

تاج العروس

, ج9 , ص288)

اسْمٌ مِنْ تَفَارَصَ‌ الْقَوْمُ الماءَ‌ الْقَلِيلَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ نَوْبَةٌ فَيُقَالُ يَا فُلاَنُ‌ جَاءَت فُرْصَتُكَ‌ أَيْ نَوْبَتُكَ وَ وَقْتَكَ الَّذِي تَسْتَقِي فِيهِ فَيُسَارِعُ لَهُ...وَ الْجَمْعُ فُرَصٌ‌ مِثْلُ غُرْفَةٍ‌ و غُرَف

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص468)

قال المُرِّى فى الفُرْصَة : من جَمِّ بئْرٍ كَانَ‌ فُرصَتُه مِنْها صبيحةَ ليلةِ الرِّبعِ‌

(

الجیم

, ج3 , ص62)

النَّوبة تكون بين القوم يتناوبونها على الماء.الجمع: فُرَص .يقال:جاءت فُرصَتك من البئر أى نَوبَتك. فرَص الفُرصة يفرِصها فَرصا و افتَرصها و تفرّصها :اغتَنمها و فاز بها.و أفرَصَت الفُرصةُ‌ فلانا:أمكنَته.و فارَصه في الشيء:ناوَبه.و تفارص القومُ‌ بئرهم: تناوبوها.و انتهَز الفُرصة :شمّر لها و بادر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1077)

إذا كانَ‌ البياضُ‌ في جَبْهَةِ الفرس قَدْرَ الدِّرْهَمِ‌،فهو الفُرْصَةُ‌

(

فقه اللغة

, ص114)

الشِرْبُ و النَوْبَةُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1048)

قلت: أُخذَت من الفُرْصة و هي النُّهْزة. ¦¦

قال الليث: الفُرْصة كالنُّهْزَةِ و النَّوْبة. تقول: أصبت فرصتك يا فلان و نوبتك و نهزتك، و المعنى واحد، و الفعل أن تقول: انتهزها و افترصها و قد افترصت و انتهزت.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص116)

و الفُرصة من قولهم:انتهز فلانٌ فرصتَه ،أي اغتنمها عند إمكانها.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص742)

النوبة بين القوم يتناوبونها.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5138)

من ذلك الفُرصة : القِطعة من الصُّوفِ أو القُطن. ¦¦

الشِّرب، و النَّوبة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص488)

جاءت فُرْصَتُكَ من البئر

أَي نَوْبَتُك

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

و قال الأَصْمَعِيّ : يُقَال: إِذا جَاءَت فُرْصَتُك من البئْر فأَدْلِ . ¦¦

يُقَال: جَاءَت فُرْصَتُك من البِئْر، أَي نَوْبَتُكَ‌، و كذٰلِك الرُّفْصَةُ‌. و قال يَعْقُوبُ‌: هي النَّوْبَةُ تَكُونُ بَيْنَ القَوْم يَتَنَاوَبُونَها على الماءِ في أَظْمائِهِم، مثْل الخِمْسِ‌، و الرِّبْعِ‌، و السِّدْسِ‌، و ما زادَ عَنْ ذٰلِكَ‌، و السِّينُ لُغَةٌ عَن ابْنِ‌ الأَعْرَابِيّ‌. و قال الأَصْمَعِيّ‌: يُقَال: إِذا جَاءَت فُرْصَتُك من البئْر فأَدْلِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص321)

و جاءت فُرْصَتُكَ من البئر، أى نَوْبتُك.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1048)

قال الأصمعي: يقال: إذا جاءت فُرْصَتُك من البئر فأدْل.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص116)

هٰذه فُرْصَتِي من الماءِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص288)

فُرْصَةً مِنَ الزَّمن

براى مدتى كوتاه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص502)

فُرْصَةُ الفَرَسِ

سَجِيَّتُهُ و سَبْقُهُ و قوّته

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص310)

سَجِيَّتُهُ و سَبْقُه و قوّته; قال: يَكسُو الضّوَى كل وَقَاحٍ منْكبِ‌، أَسْمَرَ في صُمِّ العَجايا مُكْرَبِ‌، باقٍ على فُرْصَتِه مُدَرَّبِ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

سَجِيّتُه، و سَبْقُه، و قُوَّتُه قال: يَكْسُو الضَّوَى كُلَّ وَقَاحٍ مِنْكَبِ‌ أَسْمَرَ في صُمِّ العَجَايَا مُكْرَبِ‌ باقٍ على فُرْصَتِهِ‌ مُدَرَّبِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص322)

سَجِيَّتُه و سَبْقُه و قُوَّتُه،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص310)

وجد فلان فُرْصةً

أَي نهزة

(

لسان العرب

, ج7 , ص64)

يقال: وجد فلان فُرْصَةٌ ، أى نُهْزَةً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1048)

أعْطاه فُرْصَةً

به او فرصتى(مجالى، شانسى)داد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص502)

جَاءَت فُرْصَتُكَ

أَيْ نَوْبَتُكَ وَ وَقْتَكَ الَّذِي تَسْتَقِي فِيهِ فَيُسَارِعُ لَهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص468)

فرصة من القطن

(تفصيل القطع من أشياء مختلفة) فرصة من القطن

(

فقه اللغة

, ص256)

شاهد معنایی الفُرْصَة

وَ إِيَّاكَ وَ اَلاِتِّكَالَ عَلَى اَلْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ اَلنَّوْكَى وَ اَلْعَقْلُ حِفْظُ اَلتَّجَارِبِ وَ خَيْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَكَ بَادِرِ اَلْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ غُصَّةً لَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ يُصِيبُ وَ لاَ كُلُّ غَائِبٍ يَئُوبُ

الشرب و النوبة

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص464)

النوبة و الممكن من الأمر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

نوبت مقدار ممكن از يك كار ¦¦

آنچه شخص در توان خود براى انجام كارى داشته باشد ¦¦

وقت ممكن ¦¦

وقتى كه امكان انجام كار باشد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الفرصة وقت الإمكان ¦¦

الفرصة النومة و الممكن من الأمر ¦¦

الفرصة ما مكنك من نفسك

(

الدرة النجفیة

)

النوبة و الممكن من الأمر ¦¦

وقت الإمكان ¦¦

النهضة و هى ما أمكنك من نفسك

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

وَ إِيَّاكَ وَ اَلْإِعْجَابَ بِنَفْسِكَ وَ اَلثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُكَ مِنْهَا وَ حُبَّ اَلْإِطْرَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ اَلشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ لِيَمْحَقَ مَا يَكُونُ مِنْ إِحْسَانِ اَلْمُحْسِنِينَ

وقت ممكن ¦¦

وقتى كه امكان انجام كار باشد ¦¦

آنچه شخص در توان خود براى انجام كارى داشته باشد ¦¦

نوبت مقدار ممكن از يك كار

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

وقت الإمكان ¦¦

النوبة و الممكن من الأمر ¦¦

النهضة و هى ما أمكنك من نفسك

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الشرب و النوبة

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص464)

النوبة و الممكن من الأمر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ قَالَ عليه‌السلام مِنَ اَلْخُرْقِ اَلْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ اَلْإِمْكَانِ وَ اَلْأَنَاةُ بَعْدَ اَلْفُرْصَةِ

زمان مناسبى كه در آن امكان موفقيت وجود دارد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص239)

الفرصة: بالضم النوبة و انتهز فلان الفرصة اى اغتنمها و فاز بها (اقرب). نوبت فلانى فرصت را غنيمت شمرد و به آن كامياب شد

(

قاموس نهج البلاغه

)

أنه قال لِلأَنصارِيّةِ يَصِف لها الاغْتِسالَ من المَحِيضِ:«خُذى فُرصَة مُمَسَّكةً فَتَطَهَّرى بها

الفِرْصَةُ‌ ،و الفَرْصَة ،و الفُرْصَةُ‌ ،الأخيرتان عن كُراع،القِطعةُ من الصُّوفِ أو القُطْنِ‌،

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص311)

قد أعياني أن أعلم أ جبان أنت أم شجاع؟فقال: شجاع إذا ما أمكنتني فرصةٌ و إن لم تكن لي فرصةٌ فجبان

الفُرْصة: النُّهْزَة

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5138)

مِنَ اَلْخُرْقِ اَلْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ اَلْإِمْكَانِ وَ اَلْأَنَاةُ بَعْدَ اَلْفُرْصَةِ

ما يمكنك من مطلوبك

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

وَ يَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لاَ حَرِيجَةَ لَهُ فِي اَلدِّينِ

آنچه شخص در توان خود براى انجام كارى داشته باشد ¦¦

نوبت مقدار ممكن از يك كار ¦¦

وقت ممكن ¦¦

وقتى كه امكان انجام كار باشد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الفرصة وقت الإمكان ¦¦

الفرصة النومة و الممكن من الأمر ¦¦

الفرصة ما مكنك من نفسك

(

الدرة النجفیة

)

وقت الإمكان ¦¦

النهضة و هى ما أمكنك من نفسك ¦¦

النوبة و الممكن من الأمر

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الشرب و النوبة

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص464)

النوبة و الممكن من الأمر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

إذ رأى الفاجر الفاسق فرصة من عدوّه حجزه مخافة القسامة

الفرصة:ما أمكن من نفسك،و انتهز فلان الفرصة:أي اغتنمها و فاز بها(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص27)

وَ قَالَ عليه‌السلام إِضَاعَةُ اَلْفُرْصَةِ غُصَّةٌ

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ لاَ أَنْهَزَهُمُ اَلْفُرْصَةَ

آنچه شخص در توان خود براى انجام كارى داشته باشد ¦¦

وقتى كه امكان انجام كار باشد ¦¦

وقت ممكن ¦¦

نوبت مقدار ممكن از يك كار

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الفرصة ما مكنك من نفسك ¦¦

الفرصة وقت الإمكان ¦¦

الفرصة النومة و الممكن من الأمر

(

الدرة النجفیة

)

النوبة و الممكن من الأمر ¦¦

وقت الإمكان ¦¦

النهضة و هى ما أمكنك من نفسك

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الشرب و النوبة

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص464)

النوبة و الممكن من الأمر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

إِضَاعَةُ اَلْفُرْصَةِ غُصَّةٌ

ما يمكنك من مطلوبك

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

مداخل مترادف الفُرْصَة

الثَّوْبَة,الدَّوْر,السَّانِحَة,المُنَاسَبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص456)

غَرَّ یغِرّ یغُرّ,الفُرْجَة,النُّهْزَة,الغَفْلَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص86)

المَأْذُونِيَّة,العُطْلَة,النَّقَاهَة,الإِجَازَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص417)

الدَّوْر,النَّوْبَة,العُقْبَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص111)

العُطْلَة,الإِجَازَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص456)

الغِرَّة,الفُجَاءَة,الغَفْلَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

السَّانِحَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص279)

مداخل متضاد الفُرْصَة

النَّشَاط,الكَدّ,العَمَل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

ضرب المثل الفُرْصَة

بادر الفرصة قبل أن تكون غصّة

ترجمه: پيش از آن كه فرصت از دست برود و اندوه ببار آورد، از فرصت‌ها استفاده كن. اى كه از دستت مى‌رسد كارى بكن پيش از آن كه از تو نيايد هيچ كار (سعدى) خيرى كن اى فلان و غنيمت شمار عمر ز آن پيشتر كه بانك برآيد فلان نماند (سعدى) Make hay while the sun shines.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص64)

إضاعة الفرصة غصّة

ترجمه: از دست دادن فرصت، اندوهبار است. وقت غنيمت شمر ور نه چو فرصت نماند ناله كرا داشت سود گريه كى آمد به كار (مجد همگرا) از آن روزى كه از تو شد چه نالى وز آن روزى كه نامد چون سگالى چه بايد رفته را اندوه خوردن همان نابوده را تيمار بردن نه از اندوه تو سودى فزايد نه از تيمار تو فردا به آيد اگر صد سال باشى شاد و پيروز هميشه عمر تو باشد يكى روز اگر سختى برى ور كامجويى تو را آنروز باشد كاندر اوئى (ويس ورامين) چون توانستم ندانستم چه سود چون بدانستم توانستم نبود (عطار) امروز توانى و ندانى، فردا كه بدانى نتوانى. دم غنيمت است. Take thing as they come. He that will not when he may,when he will he shall have any.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص36)

الفُرْصَة در اصطلاح

فُرْصَةٌ‌

باد كه پشت را كوز كند(تاج/429)،باد كنجى(السّامى/42)،بادى كه در پشت ايستد(البلغة/39)

هي الفرشة.

بالفتح الريح التى يكون منها الحدب قال ابو عبيد و العامة تقولها بالسين و المسموع من العرب بالصاد و الفريص اوداج العنق الواحدة فريصة و المضغة التى بين الثدى و مرجع الكتف من الرجل و الدابة و فى الحديث فجىء بهما ترعد فرائصهما اى ترجف و الجمع فرايص

(

قاموس الأطباء

, ص236)

القطعة من كل شيء. -:خرقة،أو قطنة تتمسح بها المرأة من الحيض. و في الحديث الشريف:«خذي فرصة ممسّكة، فتطهري بها». أي:قطعة من الصوف،أو القطن،أو نحوهما مطيبة بالمسك.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص440)