الشَّجَرَةُ واحد(الشجَر)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّجَرَةُ الواحِدَةُ تُجْمَعُ على شَجَرَاتٍ و شَجَرٍ و أشْجَارٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص426)
نبات يقوم على ساقٍ صُلْبَةٍ،و قد يُطلق على كل نَبَاتٍ غير قائمٍ،و علماء النبات يطلقونه على كل مُعَمَّرٍ قائم على ساقٍ خشبيةٍ عارية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص241)
واحدة الشَجَر و الشِّجَر (ج) شَجَرات و شِجَرات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص23)
قيل: أَراد بالشجرة الكَرْمَة، و قيل: يحتمل أَن يكون أَراد بالشجرة شَجَرَة بَيْعَة الرِّضوان لأَن أَصحابها اسْتَوجَبوا الجنة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الواحدة تجمع على الشَّجَر و الشَّجَرَات و الأَشْجارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّجَرُ و الشَّجَرَةُ : ما كان على ساقٍ من نبات الأرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص693)
الواحِدةُ تُجْمَعُ على الشَّجَرِ و الشّجَرَاتِ و الأشجار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ابن الأعرابي) الشَّجَرَةُ : النقطة الصغيرة في ذَقَنِ الغُلامِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...و شين شِيَرة مكسورة،و البدل لا تغيَّر فيه الحركات، إنما يوقع حرف موقع حرف،و لا يقال للنخلة شَجَرة . هذا قول أبى حنيفة فى كتابه الموسوم بالنبات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص239)
هُوَ مِنْ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، و مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ : طَيِّبَةٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص156)
وَ « الشَّجَرَةُ » هي الحِنْطَةُ ، أوِ الكَرْمَةُ ، أَو التِّينَةُ ، أَو شَجَرَةٌ مَنْ أَكَلَ مِنْها أَحْدَثَ ; وَ لا يَنْبَغِي أَنْ يَكونَ في الجَنَّةِ حَدَثٌ ، أَو شَجَرَةُ الخُلْدِ، أَو شَجَرَةُ الكَافُورِ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص157)
هُمْ الَّذِينَ بايَعُوا بَيعَةَ الرِّضوانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ بالحُدَيبيَّةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص158)
الإِنسانُ الكامِلُ مُدَبِّرُ هَيْكَلِ الجِسْمِ الكُلّيِّ ; فَإنَّهُ جَامِعُ الحَقائقِ مُنْتَشِرُ الدَّقائِقِ إِلى كُلِّ شَيءٍ ، فهو شَجَرَةٌ أَغصانُها الجِسْمِيَّةُ عُرُوقُها، و حَقَائقُها الرُّوحانِيَّةُ فُرُوعُها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص159)
وما أحسنَ شجرةَ ضَرعِهاأي شكله و هيئته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرَة درخت و شجره ملعونه كه در قرآن است مراد بآن شجره زقّوم است كه دوزخ ميباشد و بعضى مفسّران گفتهاند مراد بآن شيطان عليه اللّعنة و شجرۀ طيّبۀ درخت خرما است و شجرۀ خبيثه درخت ديگر است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص790)
شَجَرة ج شَجَرات:نبتة تقوم على ساق صُلْبة،و هي واحدة الشَّجَر:«شَجَرةٌ مُثمِرة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص747)
و الواحدة من كل ذلك: شَجَرة ،و شِجَرة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص238)
الواحدة شَجَرة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص332)
شَجَرَة قال ابن جنِّى:أمَّا قولهم فى شجرة شِيَرة فينبغى أن تكونَ الياء فيها أصلا... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص239)
فالشَّجَر معروفٌ ، الواحدةُ شَجرة ، و هى لا تخلو من ارتفاعٍ و تداخُلِ أغصان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص246)
هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ، لُعِنَتْ حَيْثُ لُعِنَ طاعِمُوها، أَو لأَنَّ العَرَبَ تَقُولُ لِكُلِّ طَعامٍ مَكْرُوهٍ ضَارٍّ: مَلْعُونٌ ، أَو هِيَ شَجَرَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص157)
ومن شجرة طيّبةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.-ات:درخت؛بوته،درختچه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص320)
قال ابن جِنِّي: أَما قولهم - في شَجَرَة - شِيَرَة، فينبغِي أَن تكون الياءُ فيها أَصْلاً و لا تكون مُبدلةً من الجيم؛ لأَمْرَيْن: أَحدهما: ثَبَاتُ الياءِ في تصغيرِهَا في شُيَيْرة و لو كانت بدلاً من الجيم لكانوا خُلَقَاءَ إِذا حَقَّرُوا الاسمَ أَن يَرُدُّوها إِلى الجيم؛ ليَدُلّوا على الأَصل. و الآخر: أَنَّ شينَ شَجَرَة مفتوحة و شين شِيَرَةٍ مكسورة و البدل لا تُغَيَّرُ فيه الحركات إِنما يُوقَع حرْفٌ موضعَ حرفٍ. مِنَ النَّبَاتِ: ما قَامَ على سَاقٍ أَو هو كُلّ مَا سَمَا بِنَفْسِه دَقَّ أَو جَلَّ قاوَمَ الشِّتَاءَ أَو عَجَزَ عَنْه. و الواحِدَةُ من كُلِّ ذٰلك بهاءٍ و يُجْمَع أَيضاً على الأَشْجَارِ و الشَّجَراتِ و الشِّيَرَاتِ قال: إِذا لَمْ يكُنْ فِيكُنَّ ظِلٌّ و لا جَنىً فأَبْعَدَكُنّ اللّٰه من شِيَرَاتِ و أَرضٌ شَجِرَةٌ كفَرِحَةٍ و شَجِيرَةٌ و مَشْجَرَةٌ و هٰذه عن أَبي حنيفة و شَجْرَاءُ : كَثِيرَتُه أَي الشَّجَرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص8)
و بالواحدة منه سمي والدُ (عبد اللّه بن شَجرة ) الأزْديُّ خليفةُ ابن مسعودٍ على بيت المال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص432)
و واحد الشَجْرَاءِ شَجَرَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص693)
و الشَّجَر :معروف،الواحدة شَجَرَة .و الفرق بين البَقْل و الشَّجَر أن الشَّجر يبقى له ساقٌ من الشِّتاء إلى الصيف ثم يورق،و البقل لا ساقَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر الشَّجَر : جمع: شَجَرَة ،و هو ما كان من النبت له ساق،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3380)
شَجَرَةُ الحَيَاةِ او شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَير مِن الشَّرّ درختى است كه حق تعالى خوردن آن را در بهشت بر حضرت آدم حرام كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرةُ مَعْرِفة الخير و الشَّرّ هي الَّتي نهى اللّٰه آدم عن أن يأكل من ثمرها في الفردوس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص747)
ما احسنَ شجرةَ ضرع هذه الناقة اَي: قدرهُ و هيئَتهُ او عروقهُ و جلدهُ و لحمهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص23)
فُلانٌ من شَجَرةٍ مبارَكَةٍ أَي من أَصل مبارك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: فُلانٌ من شَجَرةٍ مبارَكَةٍ أَي من أَصْل مُبَارَك و هو مَجاز و قوله تعالى: كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصَحُّ الأَقوالِ أَنّها النَّخْلَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص13)
فلانٌ شَجَرةُ خَير فلانى مصدر نيكى و سودرسانى است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرةٌ مُطَعَّمة »:(ز)شجرة مُكوَّنة من مُطعَّم و طُعْم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص747)
